由於黃帝在中華民族的形成和發展的過程中建立了顯赫功業, 從而彪炳千秋，受到炎黃子孫的共同尊奉和衷心崇敬。與此同時, 對黃帝的崇拜和對黃帝的祭祀也成為諸夏曆史傳統的重要文化現象, 每值清明節和重陽節, 無論公卿巨賈、販夫走卒, 皆至黃帝陵拜謁禮祭，對人文初祖表達內心的虔敬和祈盼。
祭祀在中國曆史傳統中也有極為重要和豐富的內涵, 有‘國之大事，在祀與戎’以及‘禮之五經，莫重於祭’之說。根據古代文獻中民得其利、民畏其神、民用其教以及黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之的記載，不難想見黃帝逝世後的影響之徹，緬思之深，祭儀之隆。
從黃帝時候的遠古時代起，直到如今的大清，數千年來都保留了這份傳統, 也是彰顯他們的正統身份。
如今大清的祭拜與明朝時相差無幾，即皇帝親撰祭文, 遣使致祭。而其中京城曆代帝王廟的祭祀多由皇帝主祭, 春秋二次祭祀，而黃帝陵廟致祭，多由皇帝派專員致祭, 一般是每三年一次, 也有臨時祭告。
胤禛登基以來, 行事作風就與康熙彆不相同。他不下去南巡，連圍場也隻是去了一趟，之後整個人就被釘在養心殿裡養活。夏日裡炎熱時候，他也以弘晝的水空調足夠涼爽為由，不再出去園子裡勞師動眾。再看生活上的細節，胤禛是屬於節儉派，但是祭祀一事卻不敢省略。
對黃帝陵廟的祭祀儀式向來隆重，規模宏大，次數也多。從清世祖開始，前前後後特遣使赴黃帝陵致祭也有多次。但基本上去的都是那麼幾個人。
胤禛為了一勞永逸，決定今年出門的祭祀活動都給了弘晝，也就是說讓他出門幾趟走動走動。
弘晝聽了一個頭兩個大，“全都是爺？那三哥呢？”
好歹也算是長子了，總不能隻累底下的孩子吧？
總管笑盈盈道，“三爺性情率直，皇上已經特意為三爺遣了差事，四爺也在編撰文書。皇上瞧貝勒爺大半年不歸，想來近日得空，便隻能麻煩貝勒爺多走幾趟了。”
那是幾趟嗎？
黃帝陵、景陵等等，繁文禮節不說，地方時間還都不同，他哪有這個國外時間記這個？
而且他不回去估計就很閒有空是什麼邏輯？
那他要是說進展忙碌走不開身，不就是說自己大半年都沒有成效，啪啪打臉麼？
這能乾吃虧，不能乾丟人！
弘晝神色有點陰鬱，他盯著總管，“六弟多大了？”
總管一愣，“三個月了。”
“哎，小就是好啊！”
弘晝由衷羨慕三個月的弟弟，總管聞言笑了，“貝勒爺也不大，貴妃娘娘還時刻惦記您，還特意叫奴才問貝勒爺，年節可要回去？又是幾時回？”
“既然如此，等我祭祀完了就會回去。”
“是，那無事奴才就回去和娘娘報喜去。”
“等等，爺寫一封信。”
“誒，奴才等著。”
弘晝搓了搓手，他抽出桌案的屜子，將那一本本的手翻漫畫書放在一空的匣子裡，順道還有裝好的首飾等一起放進去。
手翻漫畫書是他偶爾畫的，見證了他鬼斧神工的畫技不說，還能看到他在這裡的生活狀態和小事。這比乾巴巴的書信有趣多了，最近他和康熙的通信方式就是以畫相傳，詼諧有趣還能散發個人思維。
而首飾純粹是意外，因為地勢的原因，車道常常要繞著遠行以至於一直拖累了工程。弘晝好不容易才搗鼓好技術方麵的問題，對於車道他自然就急切的想要看到成果。所以在一處山洞前挖了幾日後，弘晝特意走了一趟‘順風’快遞，找九叔等人拿來□□直接炸開。
這種快準狠的方式讓弘晝的計劃十分順暢，也讓他收獲了山中某種不認識的石頭。
石頭烏黑，在燈火光色下更是透亮。當時撿到的石頭有好幾塊，弘晝拿來砸拿火燒，發現這玩意兒看著好看。找不到它的實際用處，弘晝閒著的時候在草稿圖畫邊上設計了耳飾等款式，他看著還不錯就讓人拿去打了出來。
女性對這些東西都有莫名的好感，尤其是長得好看的。耿氏自然也喜歡，不過她覺得自己上了年紀，對於那些鮮嫩好看的最多是望兩眼。寧願省下來賞給自己的妹妹和弟妹們，都不會自己穿上戴上。
像這種深色又透亮的則不同的，搭配的好也不會顯得很深沉老氣。相反這是獨一份，還是弘晝這裡送的，耿氏肯定會戴上來。
弘晝腦中想象著，還特意的做了幾個款式。又想宮裡還有嫡母等人，到時候額涅拿去投桃報李什麼的，出手大方也不會依依不舍。額涅看了肯定喜歡，再加上弘晝還多做了幾款，到時候投桃報李給一對給嫡母什麼的，想來額涅也不會說舍不得。
書信很簡單，交代自己的事情，再回複自己會在年前回去團聚。
弘晝的狂草寫得越發自然天成，各有他的模樣風格。信封一折，放在匣子裡一同交給了總管。
總管笑著應了，眼看弘晝擺手又要埋頭畫畫，他有些狐疑低聲問道，“娘娘的在這裡，不知皇上的？”
“阿瑪？他沒有。”
弘晝說的格外自然，就像是給耿氏寫信那樣，理所當然四個字擺得錚錚烈骨，“爺忙得很，哪有空給他準備禮物。總管跑這一趟辛苦，留下來用一頓這當地的飯食，回去和阿瑪道一聲知道就可。”
總管嗬笑，他哪敢慢慢吞吞的還用了飯再走。不知道的，還以為皇上沒有回禮是他的緣故。
總而言之，事不宜遲馬上就走。
弘晝沒有管他幾乎落荒而逃的身影，沒了外人在，他直接踢了長靴在椅子上盤腿而坐。覺得不那麼舒服，乾脆又側著坐，兩腿放在扶手上，頭看著屋頂放空發呆。
坐的太久了，眼睛不舒服，身體也有些不便。
放空一會兒，弘晝給自己揉眼睛做眼保健操，然後起身又做了基本的幾套運動再出門去。
石中和富爾敦就守在門前，兩人還在琢磨這□□能炸多大的山，見到身影就住了口看過來。
“走去逛街。”
“是。”
“騎車去。”
“是。”
富爾敦跑去旁邊，牽出一輛排坐的自行車，這還是弘晝看著《奇器圖略》改良做出來的。
弘晝覺得，自己在此之前估計拯救過世界，亦或者是傳說中的十世善人。又迫於對他的嫉妒，所以生在這個還在創新發明萌芽的階段，但有時間又似乎晚了些。
他敬愛的萊布尼茨院長，還有牛大爺英雄遲暮，梅九鼎也是驚喜相遇，但他還在外麵出遊的時候，梅九鼎就一定一命歸西了。
這真的是很大的幸運得以相見認識，又是很大的遺憾隻有最後一秒和最後信封。
因為這些，弘晝有好幾次想要出國去看看牛大爺，畢竟他真的年事已高了。
而在梅府的時候，臨走之前梅九鼎給了他一本書，《奇器圖略》。老人家當時神色帶著幾分懷念和遺憾，對著弘晝道，“可惜君生你未生，你生君已老。”
弘晝當時不在意，等到後來打開一看，再追問事跡才感慨萬千，覺得那句話說的太對了。
《奇器圖略》的原作來自於黃履莊，此人生於順治十三年，十歲喪父後家中貧寒，後來是靠親友接濟為生的。一般人這樣的出生，多半是默默無聞生活慘淡，但他從小聰穎過目不忘，對新意製作的技巧工藝很感興趣。親友當他是自娛自樂，隨他去就是。卻不知道黃履莊時常路過對外通商口岸，看到歐洲傳教士寫的一些科技著作很受啟發。於是學院裡成績名列前茅，課外還學到了不少幾何、代數、物理、機械等方麵的知識。
從此震驚世人的發明，就隨著他時常的獨坐靜思，加上廢寢忘食的努力下成為現實。
諸鏡、玩器、水法、驗器和造器之器等。還有探照燈作用的瑞光鏡、人物馬獸等與真無二能動的機械、皮影戲一樣的自動戲、驅散炎熱的自行驅暑扇……
黃履莊對工程機械製造方麵的造詣，對創造發明的功底，幾乎是登峰造極，將天賦發揮得淋漓儘致。
梅九鼎還說，黃履莊在早年一心一意發明的時候，還做了一隻活靈活現的機械狗。每逢家中來了人，那隻機械狗就會像真狗一樣吼叫，黃履莊聽見後就知道有客人上門來。
弘晝當時下去江南，也有想過找找這位大神。隻可惜這人專注於一件事，為此寫了一本書後就遠離家鄉，又去鑽研更深層次的東西去了，連家人都不知道去處。
而手中的《奇器圖略》也幾乎是孤本，因為他們家中也不太清楚。
弘晝想，他以前從來沒有聽過這位的消息，很有可能是因為隨著梅九鼎的離世，《奇器圖略》被蒙塵埋灰而徹底沒了記載。但是看過書的他才知道，黃履莊的聰慧不是自己這樣作弊者能夠比的。
而每一個人的聰明，又是彌足珍貴獨一無二的。
回京之後，弘晝就根據書上的東西申請了版權正了名字。等到來這裡之後時常輕裝出門遊逛，弘晝便嘗試了他的手轉動輪軸自行車。不同的是手動改成腳動，再加上方向盤，他就能坐在旁邊被富爾敦蹬著一同帶走。
受到這樣的啟發，弘晝覺得之前的宣傳還是不足。所以還特意給《大國報》加了一個欄目，專門報道這些發明事情。不拘泥於什麼，隻要是發明，對人類和國家造福的都有可能刊登上。事後還可以酌情的資助，或者是一筆獎金鼓勵。同時，弘晝還在這裡建立了中華科學院分院，所以每天沒事的時候就會逛街的方式穿過小半個城，然後去到分院看。
第一個落實的項目就是火車道。
這種事情不需要特彆申請，弘晝和上麵兩位報一聲時，他連地方都選好了，甚至慕名前來的人就有二三十。
總院屬於大雜燴，但在分院成立兩個月後，弘晝發現這就像是交通分院一樣。眾人都被火車道受到啟發，一門心思都鑽研這些上麵去了，也自然多了些無厘頭的東西。