這世上, 不是沒有“宿命”。
“宿命”兩個字, 本身就是“因果”的另一種衍生。
一個人，做儘一生惡事, 便要用數世償還。
種前世因、得今世果, 這才叫“宿命”。
像原身這樣子的，那叫什麼“命”？
原身, 不過是蒙昧已開, 又自知無能為力, 這才隻能無可奈何地把一切都歸結作“命”罷了。
官家為什麼要把福康公主嫁到李家、嫁給自己？
原身從前, 也不明白。
雖說士族公卿，真正有鴻鵠之誌的人, 大多都不願迎娶公主, 斷了自己的前程（注1）。而帝王嫁女，也原本就大多是讓外戚子弟，來替自己“排憂解難”。
但，皇家的外戚, 並不是隻有一個李家。
十三年前, 公主駙馬的熱門人選，不是原身，是曹家的曹評。
曹評是誰？
那可是當今曹皇後的親侄子。
他的父親曹佾, 曹國舅, 原本也是一個神仙一樣的人物，仙風道骨。
至於他所屬的曹家，那就更是所謂的高門貴族了。
生在這樣的家庭, 曹評的才華和家教自不必說。
稱他一句“謙謙君子”，那都是往低了說的。
人家，那可是真的文武雙全。
有這樣的人頂在前頭，李瑋是壓根兒就沒想過，這尚主的“光榮”，會落到自己的頭上。
畢竟，這就像人家說的，曹評是正兒八經的士族公卿，而他，不過就是個“窮賣紙錢家的”俗人。一個是天上雲，一個是地上泥，兩人委實是沒有什麼可比性。
官家怎麼就會挑中了他，要把福康公主許給他做老婆呢？
李瑋當初想破了腦袋，也沒想明白。
畢竟，有眼睛的人都看得出他和曹評的差距。
但當時，大局已定，他和公主，也成了注定的夫妻。
所以，既是想不通，他便沒有再想。
他選擇相信官家——
官家是要他的女兒，替他為已故的李太後儘孝，彌補李太後尚存的母族。
雖然聽著有些不對勁，但他隻能相信這個。
要不然，他也想不到其他的理由了。
彼時，他不知道，這個相信了宋仁宗鬼話的他，這個和李家一道、對宋仁宗銘感五內的他，其實就是個傻子。
福康公主是誰？
那是宋仁宗直到二十九歲才有的第一個女兒。
由於相當長的時間裡都沒有其他的兒女，福康公主，就是宋仁宗父愛的唯一寄托。
那是真正的掌上明珠。
宋仁宗怎麼舍得把自己的掌上明珠，嫁到泥腿子出身的李家呢？
講真，也就李家那一家子的二愣子，才會相信他“想要彌補外家”的鬼話。
一個人，忽然做下一件不符常理的事情，那不用想，他必有所求。
李瑋從前想不通的事，在他重開慧根以後，便什麼都想通了——
當今聖上，原本就受過當年高太後專政的苦，這會兒，他又怎麼可能眼睜睜地看著曹氏一家坐大，然後再給曹皇後變成下一個高太後的可能？
僅是出於這一點考慮，他就不可能讓福康公主嫁到曹家，再增加曹氏的威望。
甚至，不僅如此，他還想通過姻親關係，再培養另一個勢力，好讓它在未來替，自己與曹氏抗衡。
李家，就是在這樣的情況下，進到宋仁宗視線的。
一個無權無勢的小家族，一家子老實巴交的本分人，可不就是好利用嗎？
雖然人家曹家，未必就有要借勢乾政的打算，但宋仁宗，顯然是個多疑的帝王。
於是，理所當然的，李瑋就成了他權衡下的犧牲品。
指不定，他在把福康公主許給李瑋的時候，心裡是多嫌棄呢。
估計，也就李家這一家子的老實人，從前才會對他感恩戴德。
*
稍感疲憊地捏著鼻梁，帝辛睜開眼，緩緩從床榻上坐起。
此時，已是深夜。
原身接到宋仁宗的調令，也不過是白日裡的事情。
第二日會發生什麼，帝辛實在說不大準。
畢竟，原身留給他的有效記憶，太少。真正有用的，也不過是在近三年。
而現在，他最應該要弄清楚的，首先是李瑋的執念。
他的執念，有些太過模糊。
帝辛幾度輪回，這還是第一次遇見，像李瑋這樣，連自己想要什麼都不大清楚的人。
李瑋，把帝王的算計和“懲戒”，都歸結作“命”。
認“命”，是不想多生禍端。
可，這若真的是“命”，他若真的“認命”，自己又怎麼會來？
這是一個悖論。
帝辛斟酌片刻，想不到其他的辦法，最後便隻得將李瑋這個人，抽絲剝繭地去深度剖析——
李瑋……
一個僅用三年，便從“吳下阿蒙”，變作人人都可讚上一句“才思敏捷”的男人。
他用三年，經曆了一次蛻變。
假使，如今的他，隻是三年前那個蒙昧無知的他，那他湊合著，大概也能把日子給湊合過了。畢竟，什麼都不懂，他就隻當自己是不配，被人算計，被人戴綠帽也是活該。
可現在，那些他曾經不懂的，現在他差不多都懂了。
於是反而，他覺得不知所措。
一個人，活得越明白，就活得越痛苦。