因此，最後定下來外出的人選便是俞岱岩和殷梨亭。
俞岱岩多年癱瘓在床，後來經由趙敏的黑玉斷續膏得以斷骨重續，經過一段時日的康複，終於恢複了往日的七八成功力，俞蓮舟有意借著這個機會讓三弟下山，讓他好好抒發一下心口積壓了多年的鬱氣，重現往日的神采。
殷梨亭則是主動請纓的。
不過俞蓮舟猶豫了一下，還是決定不讓六弟去，他對著宋遠橋說：“如今外界風雲變化莫測，六師弟這性子實在不適合在這個時候踏入江湖，三弟剛恢複功力，最好有個人照看著，大師兄，此番還是要勞煩你了。”
俞蓮舟看著日漸清瘦的大師兄，心底暗自惋歎。大師兄為人洵洵儒雅，溫文有禮，一派君子風範，自親子去世後眉目間一直存有鬱鬱之色，原本就衝淡謙和的性子，變得更加寡淡了。
宋遠橋沒有反對，他隻是聲音平和地應道：“也好。”
……
天色漸暗，喬衡點上一根蠟燭。他一手護著火苗，一手持著燭台，他繞過椅子把燭台放到書桌上。
他拿出一柄巴掌大小的竹製裁紙刀，小心的將一張大宣紙裁到合適的大小。然後他提起袖子，開始慢悠悠地調墨。
他可不是文興大發，準備在紙上洋洋灑灑揮文灑墨吟詩弄詞，他隻是準備寫一寫明天的教案而已。
眾所周知的，一個人的啟蒙教育、基礎教育無疑是這個人整個學習生涯中的重中之重，有一個良好的基礎，必然會讓人在日後的學習中受益無窮。喬衡不知道自己能在此世間呆多久，太過高深的知識他怕是沒功夫教了，但他覺得自己至少要把那些淺層的基礎知識教好。他不是那種特彆善於教導學生的人，因此他隻得來個勤能補拙，提早寫好教案。
這年月，科舉才是正道。然而如今外界戰亂不休，世道大亂。再有不到十年的時間，朱元璋就會在南京應天府稱帝。元朝將亡，要考科舉的話，自然隻能參加明朝的科舉。
喬衡是個奉行實用至上準則的人。
既然他知道自己的學生將來要是參加科舉的話，注定隻能成為明朝的士子，那他就直接以明代科舉的要求教導這些學生。旁人或許不知道明代的科舉製度與元朝時有何不同，但喬衡又怎會不知。
《明史》有雲：初設科舉時，初場試經義二道，《四書》義一道；二場論一道；三場策一道。中式後十日，複以騎、射、書、算、律五事試之。後頒科舉定式，初場試《四書》義三道，經義四道。
然而說一千道一萬，科舉什麼的，距離現在實在太遙遠了。
誰也不能保證，這個桃花源般的小村子還能安穩多久。
喬衡在日常的教學中，摻雜上了一些通俗易懂的簡易物理、化學、生物、地理知識。在他看來，懂得多一些，在這個混亂世道裡討生活就多一分機會。
同時，喬衡出於既能應付將來的科舉考試，又能提高學生的自保能力的想法，他頗為重視騎、射兩種功夫。不說喬衡他自己，就算是原身那也是再正統不過的武林子弟，教導騎射易如反掌。唯一的問題是，在這個時代馬屬於戰略資源，除去官員、軍隊、武林人士，普通的百姓一般不會飼養馬匹，所以，喬衡隻得以驢代馬進行教學了。
燭光將他的身形放大了少許化作一片黑影打在窗紙上，他手中的毛筆都清晰可見。
黑衣青年看著窗紙上映出的筆耕不輟的身影，眼神複雜難辨。
阿蠻來到井邊打了一桶水，他用清涼的井水洗了把臉，冷靜了一下腦海的諸多情緒。
借著月光，黑衣青年憑借著自己良好的目力，在他輕而易舉地看清了自己倒映在水中的麵孔後，他緩緩地歎了一口氣。他倒不是在為自己儘毀的容貌而哀歎，而是在煩惱它們好得太快。想到這裡，他下意識地摸了摸自己肩上的另一道疤痕，心底頗為無奈，當初為了留下這道齒印居然要靠“去腐消肌散”。
他看著水中的自己，心想，等再過上二三十天，臉上的這些疤痕大概依然還在，但想來外人已經能夠透過這些傷疤看清他的長相了，若再配上一些藥膏，去掉這些疤痕絕對不成問題。可問題是，他一點也不想它們好啊。
畢竟到了那時，他就瞞不住自己的身份了。
彎月依然冷然高潔的懸掛於高空中，滿天星子隻擺出一副漠不關心的姿態注視著世間。
算了，伸頭是一刀，縮頭也是一刀，身份暴露不過是早晚的事。
黑衣青年一步步走到喬衡的窗前，屋內正在奮筆疾書的身影顯映在窗紙上，隨著燭光的明滅而微微跳躍。
喬衡聽出外麵的腳步聲來自阿蠻，心中不以為意，隻是漫不經心地問了一聲：“阿蠻？”
“嗯。”站在窗外的人隨口答道。這短短的一個音節，透露出來的聲音全然不見之前的乾澀沙啞，隱隱透露著青年人特有的清朗。
黑衣青年的視線仿佛穿透了窗紙落在了喬衡的身上，隨後他開口道了一聲：“宋師兄。”