12、
嬴祇站起身，臉上的笑容絲毫沒有因為無人恭賀而黯淡，頗有興致道：“既然這會兒也沒人來，不如我們去做點彆的？”
曳月：“做什麼？”
嬴祇帶著他禦劍下山，走進荒僻的城鎮村落裡。
“玉皇山很大，足夠養很多人，你現在就可以做想做的事了。”
嬴祇在馬車裡自斟自飲等著，這件事是曳月自己去做的。
“當真不用我跟著？”他問。
曳月換了一身樸素的灰衣，連那傲氣的馬尾都放下了，對即便一身白衣，渾身上下也貴氣得過分的嬴祇，肯定道：“不用，你若跟來，我便挑不到彆人不要的了。”
曳月在村子裡轉了一圈，隻帶出來兩個小孩。
一個是村裡沒有人要的小乞丐。
一個是滿手裂口的童養媳。
小乞丐無親無故，隻要他自己願意就可以跟著曳月走。
村子裡的童養媳不少，願意跟著曳月走的卻隻有一個。
小乞丐沒有價值，走就走了，無人在意。
童養媳卻是要花錢的。
嬴祇給了曳月很多錢，但並不是每個人都願意跟他走的。
不是所有人都會選擇逃走反抗。
那些人騙她們嚇她們，這陌生的小少爺買走她們是要賣去臟汙的地方的，是會打死她們，不將她們當人的。
在家裡雖然要乾活，雖然苦點累點，卻是將她們當家人看，正經娶了當媳婦的。
嬴祇什麼都沒有問，卻仿佛什麼都知道。
他笑道：“你可以告訴他們，這是帶他們去修仙，興許就有許多人願意了。”
曳月搖頭：“修仙這種好事不會輪得到她們。”
那些人聽了隻會將自己的孩子拚命推到他麵前來。
他隻是私下對那幾個懵懂膽怯的女孩說，如果有一天活不下去，可以來玉皇山下，白水村。
育幼堂就建在白水山莊旁邊，取名白水村。
有書院，有田地。
有照顧孩子們的老嬤嬤，有教導他們讀書和生存本事的夫子、老師。
一開始人很少，曳月下山走遠了幾次後，慢慢人多了起來。
大多是女孩。
一日曳月回來的路上，在山下的茶館小坐，聽到了一件事。
俗話說，“行道者百，破真者十，入聖無一”，自古能進入行道境的修士就不很多，每一個在當時的修真界都會有名字。
一般大宗門內，這些行道境的真人們都會直接以長老的身份收徒，隻有散修才會選擇開宗立派。
對這些無門無派，突然拔地而起的散修門派，修真界的大派們多多少少都是給予幾分重視，廣結善緣。
因為概率雖低，但興許這些門派裡麵就有那麼一兩個會是未來的大人物。
便是作風再盛氣淩人的大宗門，就算人不至，派個弟子來送上一份禮物也是應有之禮。
而散修小宗更樂意在新宗門未興起之前交好，給自己多結一份緣法。
大家都名不見經傳，交往起來更便利。
是以，像玉皇山這樣開宗立派之日卻無人上門恭賀，是極其反常的現象。
而一切的問題便出在玉皇山這個宗門名字，和宗門地址上。
修真界的頂尖仙門大派少說也有四五之數，九州天下洞天福地雖多，也少有越過五嶽的。
其他四嶽都有仙門林立，獨沒有哪個選玉皇巔為宗門之地。
難道是大家不喜歡此地風水嗎？
還是互相善意謙讓，特意留給後來者的？
自然都不是。
不過是因為玉皇巔自古就是人皇一派用來封禪登仙之地。
萬年之前諸神隕落，人皇幾次易主早就凋零，如今凡間四境王朝說起來也不過是依附修真大派，協助仙家治理一方百姓的諸侯罷了，各自都以正統自居，卻連傳國玉璽都拿不出來。
更不用說沒有一個王族再能以王道登仙的。
玉皇巔荒廢久已，山道崩塌，久不通行。
這時候傳出來有人竟敢選在此處開宗立派，那便不止是狂傲得過分了，簡直是挑釁天下。
玄鈞真人這號人更是從未聽聞。
是以整個修真界雖然一夕之間都知道了玉皇山這個新出現的小宗門，卻沒有一個接觸的，全都冷眼旁觀。
小宗小派自然更是不敢卷入風暴中。
這才造就了九月十日無人上門的境況。
曳月還是第一次知道這種事。
安頓好帶回來的孩子，他徑直上了玉皇山。
上山途中卻見跟傳聞中被修真界孤立不同，分明有穿著各派服飾的弟子相繼下山來。
曳月徑直走去主殿。
嬴祇坐在掌門寶座上，手中拿著一張類似請帖的東西，狹長眼眸半闔落在請帖上，神情有一種漫不經心的矜冷。
大殿中的一位外派弟子道：“那屆時便恭候山主大駕。小輩還需回稟師門，這便告辭了。”
待對方使者離開。
曳月現身走到嬴祇身邊，從他手中取走帖子看了一眼。