是這樣的惡獸，毫不在意自己的弱點被人刺穿，興致勃勃的實踐著自己死去的可能性。
但真用乖離劍的話，估計死的會是神明，而不是我。我的弱點的確是乖離劍，夏哈特也的確會在乖離劍的作用下死去，但加入神明這個變量，唯獨結果我無法確定。
排除神明這個變量，更大的變量來自於阿普蘇，這個沉睡的還在做夢的原初神。
死掉夏哈特一個錨，會不會出現新的錨。
答案是肯定的。
“明麵上肯定隻有我個。”
說的很明白了，夏哈特這招搖得來自於阿普蘇的神性碎片，還有更加招搖得跟阿普蘇相似的臉。對自己的缺德屬性深有了解的我，能夠輕易的肯定會有後手是一定的。
……是有後手，但不算錨，將提亞馬特這樣的創世母神當成錨，阿普蘇應該是做不到的，那麼就是物品。
會這樣判斷隻是因為我發現我感知不到任何類的存在，於是及時醒悟，後手不在世界內。
阿普蘇回歸是目的，不是後手，那麼就隻能是被驅逐這個世界待在虛數之海的提亞馬特神了。
動手的蘇美爾係神明，阿普蘇的女們，三殺了。
不愧是互惠互利的典範。
對方一直在付出，我方隻出了個夏哈特，就讓他們滿足了。
過於強大的力量讓人恐懼，為了消弭這種恐懼，愛護子女勝過丈夫的提亞馬特神會選擇自我放逐並不奇怪。那麼阿普蘇，為了讓這種恐懼消弭，是否也溫柔了次，讓自己的女體驗到了點父愛？
還是……用了最極端的方法？
我對自己的道德品質深信不疑，就算阿普蘇是溫柔得跟提亞馬特一樣的原初神，對子女充滿了關心和愛護，我也相信我做得出來。
阿普蘇甚至可以是一個笨拙的父親，滿是自我犧牲的意願，對孩們予取予求。應該不會做的那麼絕吧，這樣被寵壞的孩子發現那隻是來自阿普蘇不受控的本能，發現祂隻是本能的對世界友好，而不是因為真的偏愛，我不知道該怎麼那孩了。
神生陰影估計會大到沒邊，當然也可能是神明根本沒有心，沒多久就會將這樣一個隻有本能的父神拋腦後。
水滋潤萬物，而萬物之於水，是什呢？是倒映的影子，還是可以泛起波紋的動靜？
有的女，在阿普蘇眼中，什區彆都沒有。祂愛著得不是具體的神明，而是子女，是自己的血緣。還能再悲劇一點，祂的女得到的溫柔與一顆草得到的溫柔等。
神明與他們之後的造物人類相似的話對他們不是好事。他們擁有的力量比人類是天生而又強大的，掌握著的是世界的權能。
倘若他們有了欲*望，那麼其欲*望在其力量和身份的加持下，比人類要不可控得多了。
神明不在乎人類，如阿普蘇其實不在乎神明。確切的說，阿普蘇應該是什也不在乎，祂是本能的創世神。
以會出現這樣的況也是理當然吧，隻要祂覺得神明阻礙了世界發展，祂也會毫無顧忌的毀滅自己的女，然後創造新的世界。
那麼預知係的神明預示到這種未來，懇求父神為了神明的延續而出一份力，阿普蘇也會毫不猶豫的殺死自己。
這樣的阿普蘇，其實沒有感區域，隻是世界的本能有了形體樣。
如果神明像不在乎人類樣不在乎這樣的父神，夏哈特這邊也會規規矩矩的老死。隻能說，從神明對阿普蘇的力量感到恐懼並試圖阻止阿普蘇時，他們已經輸了。
會恐懼力量，力量同樣強大的提亞馬特也會被恐懼的孩子們驅逐的。何況這些孩子們還有了這樣一個父神。
阿普蘇隻是平等的愛著切，而非什也不愛，正如神明也會有在意的神明。
在得到阿普蘇隻是本能的創世神這個結論時，這樣的答案他們不會相信，而他們的努力隻會越發證明“阿普蘇其實誰也不在乎”的結論。
其實是本能還是平等的愛，在恐懼麵前有什區彆，阿普蘇在預言裡會殺死他們。
大概是死的很慘吧，阿普蘇，否則夏哈特也不會麵對著那樣奇怪的態度。傳說中殺死阿普蘇的恩基神，唔，倒是很想問一問他的感想？
看見父神冷漠又失望透頂的眼神有什感覺？清楚自己的父神隻是笨拙到根本無法清晰的表達自己的愛意，又是什感覺？
“我平等的愛著切，但今天，我決定憎恨你們。”
完全有可能啊，甚至不那麼平靜，憤怒到想要殺死麵前的恩基神，卻硬生生的止住了手，自顧自的從天際墜落，失望得什都不想說，直接死亡也非常可能。
會有證據證明阿普蘇其實是愛著祂的女的，也會有證據證明阿普蘇其實已經決定了自我了結，還是為了女。
提亞馬特。
還是提亞馬特。
但這切隻是夏哈特根據對自我的了解以及神明複雜的態度做出的猜測，否則難以解釋他們知道我有喜怒哀樂時讓我無語的行為。
隻是猜測，無法成為事實。我確實無法獲取那部分記憶，被掛在牆時，也隻能說，“很遺憾，我完全沒有那方麵的權限，無從知曉阿普蘇和神明的確切相處。”
不實的猜測會讓他人走向錯誤。
作者有話要說：把握有九成八的猜測都不算準。
我給盟友的隻會是百分百的事實。
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