滿族大祭要舉行三天，而且在祭祀舉行的前三天，就要準備好祭品和祭器。
祭品中有黃米和黃豆做成的餑餑，有用黃米或糯米製成的“米兒酒”或“清酒”。
而祭品中最重要的是用於獻牲的豬，因此又稱大祭為“使喚豬”或“供太平豬”。
所用豬要求甚嚴，必須是自家飼養、通體黑色無雜毛的公豬。
祭器主要是供桌、大小盤碗、酒壺酒盅、筷子、刀和盛豬血、豬肉用的槽、盆及煮肉用的大鍋等，事先要收拾乾淨。
供具中較有特點的是“香碟子”，材質大小都有明文規定。
而香碟中所燃香俗稱“達子香”，是用山上的達子花葉製成，每年七月七或九月九采摘，陰乾，磨成麵備用。
而對於雲舒來說，這些都不用她操心，像佟太爺他們那一輩的，因為阿林老祖兒覺醒了血脈靈性成為了薩滿，在他們的人生中，已經經曆過了至少四五次大祭，對大祭的流程已經爛熟於心。
正月十五這天，天還沒有亮，雲舒已經在八個純潔少女的服飾下，來到了金家祖宅第四進。
這裡被封禁的竹林溫泉，已經拆去了其上的小木屋，重新啟用。
四架十六扇大屏風將竹林中的溫泉池圍了起來，溫泉池外圍重新鋪設上青色石板。
石板連接之處，特意露出條條縫隙，栽種上鬱鬱蔥蔥的蘭草，就仿佛它們原本就生長在這裡一般。
溫泉範著猶如天空一般的湛藍，雲舒需要在這裡沐浴更衣，潔淨身心。
說實話，她感覺這溫泉還沒西山頂山洞裡的溫泉泡著舒服，主要是八個少女在一旁服侍什麼的，真是太羞恥了有木有！
不過等沐浴結束，開始穿滿族的祭祀服飾時，雲舒終於知道這八個少女的作用了。
薩滿祭祀需要有神帽、神裙、神衣、腰帶、神鞋、神手套這一整套服飾。
而每一部分都有嚴格規定，任何一個物件都不能隨意處置。
神帽有很多種類，而長白薩滿的神帽上，在神帽盔沿上雕刻著各式各樣的神鷹海東青，或展翅高飛，或昂首翹立，或飛入雲端，或俯衝觸海。
這種高級薩滿神帽，以頭飾的多寡代表薩滿的神權、神齡和神力的高低等彆。
雲舒這頂神帽上的神鷹，多達27隻，代表其是能力最高等的大薩滿。
而除了盔沿上的神鷹，神帽前麵正中還有銅鏡，它代表四月星辰，也起保護作用，稱護心鏡，在薩滿進去下界時，能為其照亮道路。
神帽上還必須配備飄帶，分彆有布帶和皮帶，它象征著神鳥飛翔的雙翅，數量也代表著薩滿品級的高低。
除了這些，神帽上還要有小鈴鐺。
神裙和神帽的情況差不多，其上的配飾多少也是根據薩滿的品級而定。
雲舒作為最高級彆的大薩滿，為其製作的神裙重達百於斤。
這也是為什麼會有八個修行武道的純潔少女在旁服侍的原因。
這樣的祭服，一個人根本穿不上。
而雲舒，就即將背負著百十來斤的服飾，主持整整三天的祭祀，從早到晚。