誠然，現代社會還是有不少婆媳和諧的，畢竟時代特色，都是獨生子女，而婆婆們也都明白，想要將來跟兒子兒媳和諧住在一起，就要先好好待兒媳婦。
同時，這一代的公婆大都有工資和退休金，甚至還自帶人脈，能幫到兒子兒媳很多，做媳婦的自然也看對方順眼些。
所以，彼此更容易和諧。
但六七十年代不一樣。
那會子大家日子都不好過，自然都在想著從對方身上榨些好處，不管是錢也好、力也好。
可人都是自私的，誰又想被人白白壓榨了去呢？
所以，這婆媳關係，基本都不會好。
而像原主這樣的包子，一個人留在沒有丈夫的婆家，肯定是除了被欺負就隻有被欺負了。
而事實也是如此。
原主在婆家可以說是受儘欺淩，被婆家各種人壓榨。每天都跟孺子牛一樣，隻能吃草，卻必須擠奶。
而這還不是所有。
因為婆家人都不重視她，甚至不尊重她，連帶著其他人也跟著欺負她。
甚至鄰居們都是如此。
可以說，原主的一生就是被各種欺負的一生。
其實她丈夫混得不錯，回來後不隻自己工作不錯，還連帶著讓組織把妻子的工作給安排了。
組織安排妻子的工作，也算是對他的一種認可。
這是綁定給妻子的，不然婆家肯定要占的。
畢竟，正常來說，婚後一般組織給解決的都是配偶工作。
所以這工作崗位直接給了原主，沒給婆家半點截胡的準備。
原本，有了這麼好的運氣，原主應該可以過好後麵的一生的。
但是她慫，不敢跟婆家劃清界限好好過小日子，還是跟他們糾纏不清，甚至由著他們來家裡住。
沒了二人世界，她跟丈夫的感情自然也沒什麼進展。
原本小兩口新婚就離彆，難得重聚穩定相守，應該懂得珍惜，感情更上一層樓的。
但婆家一大家子都在這，小兩口還沒增進感情，婆家人就成了主打，人家各種刷親情，各種上演母慈子孝兄友弟恭……儼然這又成了他們的主場。
原主被排擠在邊緣、再邊緣，最後完全成了一個外人。
仍舊回到以前的格局：婆家一家人親親熱熱，而她一個人獨立在所有溫暖之外。
這還不是最可怕的。最可怕的是婆家人都習慣了欺負他排斥她，天長日久下來，丈夫也被傳染，不自覺把她當女仆看待。
沒有人會愛上自己的女仆。
她丈夫也不例外。
很快，丈夫就厭棄她了。
兩人的感情本來就沒多深，現在厭棄了更是徹底的厭棄。
甚至連基本的夫妻生活都懶得敷衍了。
長期下去，誰都有基本需求。
原主思想傳統，性格又慫，就算有需求也不敢做什麼出格的事。
但原主的丈夫就不一樣了。
剛開始還能用道德來約束自己。但時間久了，連道德都無法完全約束自己了。一個恍惚，便玩了次出軌。
說出軌也算不上。
因為一般出軌指的都是固定對象，且一般還是投入了感情的。而他是純粹為了滿足自己的需求，不會投入感情，對象也是說換就換。
但不管怎樣，他對原主的態度，彆人還是看出來了。
所以大家也就不用顧忌他，想怎麼欺負就怎麼欺負原主了。
可以說，這原主從家裡到單位，就沒有不受欺負的。
這還不算。
因為她丈夫後來混得不錯，娘家也想來打秋風。
她既不敢拒絕娘家，又不敢惹婆家，自己那點工資省吃儉用全給他們分了。
然而娘家的胃口越來越大。她那點工資壓根滿足不了他們的胃口。
於是他們就開始打女婿錢的主意。
“你看看人家養的女兒，出嫁後把男人的錢抓得緊緊的，想給娘家多少就給娘家多少。誰像你這樣啊，連自己男人都拿不住！真是不知道生你有什麼用！”
娘家媽一通抱怨後，直接給女兒下了死命令：“不管怎麼樣，跟他生個孩子！有了孩子就能抓住他的心了，以後還不是什麼都是你的！”
就這樣，慫到家的原主聽從了母親的話，開始要跟丈夫生孩子。
對於這事，夫家父母也是讚成的。
他們雖然看不上原主，但對孫子還是很歡迎的。
確切地說，他們比原主和原主家人更迫切想要孫子。
所以，對於這件事，夫家父母還是齊心協力想促成的。
不過，這也僅限於夫家的父母。
夫家的兄弟姐妹則並不高興。
理由很簡單：夫家最出息的就是原主的丈夫，隻要他沒有子嗣，所有資源就都是大家的，他們作為兄弟姐妹，孩子們也會跟著受益。
畢竟，沒有親兒女，不疼侄子侄女疼誰？
所以，大家私下裡經常跟原主說生孩子多痛多痛、帶孩子多難多難，還說自己如何如何後悔要了孩子。
跟以前某個包子世界，同事們說的話如出一轍。