西漢的壁畫人物們給崇拜者們簽了一圈字，但是獎杯肯定是拿不了了。不過人家都是要臉麵的，不爭不搶，光榮立場。於是，最後勝出的就變成了來自跨湖橋博物館的陶片們。
四下一片嘩然。
沒錯，是陶片，是用粘土捏製成型然後燒製而成的陶器，的碎片。而且人家今天已經8000歲高齡了。
在這場重量級的比賽中，匈奴的器靈以撞擊力和移動速度見長，啊，很像動物世紀裡的雪豹……也很像現實生活中把賣肉夾饃、賣梅花糕的小推車黏的到處亂躥的城管大叔，比喻可能不恰當，但是意思就是大概這個意思。
而排名第二的，就是那商周時期的青銅器了，畢竟噸位的，而且有金鐘罩鐵布衫。堪比動物世界裡的犀牛，撞一下就是致命傷。
在下麵，其實還有幾隻強隊，其實各有各的優勢，但是還是那句話，如果啥都要拚實力，要腦子還做什麼呢？今年跨湖橋博物館的碎片們就仔細研究了一下……抱歉，人家研究的不是橄欖球的戰術，而是……咳咳，咳咳咳，數學幾何。然後把西拚八湊，把自己攢成個帶楞帶角的多麵體。
當然，這麼做吧，略微猥瑣，但是猥瑣的法子往往很有效。所以如果一個主意猥瑣又沒啥效果，那出這主意的人針真就有點那啥啥啥了。麵對那頗具當代藝術風格的“多麵體”，除了青銅器這種不怕刮的，一般都不敢和它近身肉搏。然而，大家也知道，這青銅器提前離場了，並沒有參加比賽。
所以說，運氣這個小biao子啊，嘖嘖，嘖嘖嘖嘖。
比賽完再吃個飯，這上巳節就算是結束了。然而問題又來了，大家其實對吃什麼不太感興趣，重要的是趕緊吃完，因為周代的青銅器麼已經提出了，或許這次的大宴應該由它們來掌勺。當然，願望從來是美好的，現實是殘酷的。現實就是，如果它們來做，先不說是不是真的能作出當初周天子那“八珍”標配的席麵來。但是非常肯定一點，就是大家五一勞動節之前都彆想吃上。
吃什麼，不是問題，而聽什麼，就成問題了。古人吃酒席，講究的就是四個字兒：鐘鳴鼎食。具體操作起來，其實就是拿著特彆貴的餐具，然後吃飯的時候好的聽點音樂。當然，還有看雜耍的。就跟現代人吃飯得看個電視劇下飯一樣。說這麼多，隻是為了講明白，為啥器靈們覺得吃飯時聽的音樂很重要。
他們要求，聽點時新的小曲兒。
是時新的，劃重點。
放1993年那首《新鴛鴦蝴蝶夢》，西漢的那幫壁畫不gan了，非說“何苦要上青天，在人間已是巔”這句是諷刺他們來著。這群倒黴孩子，想的真不是一般的多。
再然後，放了趙本山大叔那個“改革春風春滿地，祖國人民真爭氣。”，六國不gan了。
哪六國？自然是被秦打趴下的那六國。加上秦，叫“戰國七雄”。
哎，戰國七雄，其實就跟個美食一條街上的七個店鋪一樣，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，可是沒想到，人家秦國蔫不出溜的，高價請了大廚回來，就瞬間強大了。剛開始還隻是強，後來就把這六國都給滅了。而請大廚回來的這個關鍵性舉動呢，就是“商鞅變法”。
改革和變法嘛，確實意思是很相似啊。
晚晚沒轍了，隻能又去放了去年才流行起來的“海草海草，浪花裡舞蹈”，然而還是出事兒了，因為匈奴的器靈回來了，表示“什麼是浪花”？
我摔！晚晚非常之不能淡定啊，話說你們匈奴的領地裡那個貝加爾湖吧！那貝加爾湖就說不是個海，但是也是歐亞大陸第一淡水湖吧！這怎麼還一副旱鴨子的德行啊！