來通知“醬油瓶”大爺死訊的，是他救過的那把“繞梁”。
繞梁依舊是那副淡然的樣子，那句話怎麼說來著，“冰雪林中著此，不同桃李混芳塵；忽然一夜清香發，散作乾坤萬裡。”從某種角度來說，經過了是是非非的繞梁，確實也和“香自苦寒來”的梅花頗有異曲同工之處。
按理說，繞梁不至於這麼想不開，人死了，就塵歸塵，土歸土，四大皆空，一抔淨土眼風流。可惜要真的是能那麼瀟灑風流倒是好了。人啊，最大的悲劇在於，你死了，你就不是你自己個兒的了，你是全體活人的。
“醬油瓶”大爺和無數名人一樣，活著的時候無人問津，死了之後，好嘛，至交好友那是跟下冰雹似的，撲棱撲棱的往下掉，一個又一個的跪在老爺子的靈堂前，那眼淚就跟不要錢似的。每一個都能說出和老爺子相知相交的一段往事。反正文化人的嘴，騙人的鬼，這就算無中生有，也可以說的確有其事。“醬油瓶”老爺子的妹妹，一位胖墩墩的阿姨，在旁邊聽得是瞠目結舌。
其實這一刻，“醬油瓶”大爺的價值已經和博物館裡的文物是差不多的了。有的人來看文物是為了……咳咳，咳咳咳，反正人家隻是想和國家一級文物合影，而不太管這個文物到底是什麼。畢竟人生在世，總要有點可秀的東西嘛。所以隻要是齊白石的畫，管它是不是畫的好呢，有齊白石那三個字就可以了。
再說的直白點吧，電影《大腕》裡就有那麼經典橋段，國際知名導演死後，就有那想出名的小明星哭著喊著在葬禮上出現，要給老人家當婦的。唉，也不能說人家什麼，生活不易啊，出名更不容易。
說到底，此刻“醬油瓶”大爺也是如此，上閃耀著“淡泊名利”、“無私奉獻”、“嚴謹治學”等等大招牌呢。和他合影，是多麼劃算的事！
啊，當然，準確來說，是和老爺子的遺體合影。畢竟要是老爺子活著，未必會認識他們。據說老大爺上大學時當過交換生，還特地學過外語，所以很可能非常非常之紳士、非常非常之文雅的問一句“你誰啊!”
千古風流，總被雨打風吹去，老爺子穿著風衣在盧浮宮前照相的樣子，老爺子在考古學交流大會上叱吒風雲的樣子，看到骨簽出字比看到兒子出生還高興的樣子還有他在考古的地方跑出來收手機的樣子-啊，這個說一下，考古的洞裡不方便帶手機，所以考古的工作者會把手機晾在外邊。所以當地人講笑話說，下雨天彆人是出來收衣服，他們是出來收手機。
大江東去，浪淘儘，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
隻是不知道，“醬油瓶”大爺這樣的風流人物，以後還會不會再有了。
晚晚一邊慨歎，一邊和一群器靈被繞梁在一塊，一起扔上了大巴車。
唉，沒錯，這繞梁今天，是來綁人的。
繞梁雖然是把古琴，但是實在是個地地道道的場麵人。中國人嘛，辦喪事講究啥？排場啊。什麼跳大神的巫師，什麼念經放焰口的和尚，什麼唱“無量天尊”的老道，還有什麼念“哈利路亞”的牧師，這要是古希臘古羅馬文明還在，估計還得綁個阿波羅神的女祭司什麼的過來。
值得稱道的，晚晚被綁票的時候，非常之仗義的帶上了戎芥，要綁就得綁一對，這樣好歹他倆今天到明天的飯前就省下來了，這哭靈去總得管頓飯吧。繞梁表示自己很不淡定，然後開了一個榴蓮吃，然後整個大巴車上的器靈都不淡定了。
到達“醬油瓶”大爺家的時候，那群“摯親朋”都已經和遺體合影完畢外加發了朋友圈了，這裡現在很安靜，也很整潔，就是個常居家的樣子。一間不大不小的房子，一樓，沒有小院，但是屋裡也種了綠植，外加擺著很多書，這就是“醬油瓶”大爺的家了。這門口有在呼喊著“洗抽油煙機的”，還有那在攤煎餅果子的大姐，果斷的和賣豆漿的大哥在爭論“煎餅果子夾火腿和鐵板裡脊算不算是邪教異端”的原則問題，很生活，很常。沒有新聞裡提出的“甘於平淡”，也沒有什麼人們期待的“特殊擺件”，比如某件被昧下的文物之類的。
大爺的夫人和妹妹估計沒想到有那麼多來送葬的，還是感動的。其實器靈們也……咳咳，他們是不太敢動的。因為大爺的妹妹也是考古隊的。
在這裡再強調一下考古和盜墓的區彆，雖然隻是拾人牙慧了，但是重要的話要多說幾遍。
首先，考古以複原與研究曆史為出發點。
其次，盜墓隻為錢財，所以隻去有隨葬品的墓。考古不僅僅局限於對墓葬的發掘，古人野炊的地方、乾仗的地方等等，隻要是對曆史研究有價值的，都可研究。
最後，對待文物的也不同。考古以複原曆史為目的，一個陶片、一處壁畫，都可能有重要價值。考古不僅注意器物本，還注意器物之間關係，埋藏環境。一些重要的曆史文獻，盜墓賊是不稀罕的，可是考古專家卻視為珍寶。而這些文獻上，記載著我們中華文明智慧的傳承。
繞梁是有心的，覺得一般的送葬配不上“醬油瓶”大爺的份，特地弄了個可以推動的花車，上麵七個美大叔，在那兒cospy竹林七賢的舊事。應該說cos的還不錯，除了那個彈古琴的是假彈。
“我這個心臟啊，今天早上就不太好受。”跟晚晚他們同車的大叔說，他是“醬油瓶”大爺的鄰居，是個大學老師，教古代中國史的。