人們都看得很明白，可誰也沒有說些討嫌的話。人心都是肉長的，誰家沒有幾個老人、幾個小孩的，他們辛苦奔波不就是為了一家子能在一起好好的嘛，誰能狠下心拋下自己的家人呢？若真的全憑理智行事，那人也不能稱之為人了。
不得不說，周念夏選擇一直在大柳村生活，甚至冒險去提點女主張菁華都有這方麵的考慮，在古代，一群良善淳樸的族人絕對是她們一家四個小孩子最好的依靠和依仗。
至少，直到這臨出行前，村人都是對他們頗為照顧的，尤其周家的長輩們還特意前來指點過她，走時該帶什麼不該帶什麼、一路上又要如何如何聽話等等，但凡是一路上需要仔細的都給講明了，這周全的考慮也是真心實意了吧。
可能其中多少，是因為她下麵還有兩個弟弟的緣故，畢竟不論是何年代，傳宗接代都是人們心目中頂重要的大事了，隻要有男丁，他們一這房就能一直存在。對此原因周念夏並不介意，事實上她一直認為，受了多少的優待，就得還回去多少，不管是對外人還是自家人都是適用的。她更不會因為性彆之分而對下麵的弟妹有所偏頗。
至於以後的事情，誰說的準呢，但人對她好、她就會還回去，這也是周念夏教導下麵三個小孩子的。
————-
一行人就這樣浩浩蕩蕩的出發了，甚至因為沒有路引，一行人隻揣了身份證明很多守衛嚴格的城門都進不去，遇到城門之類有人把關的地方，都是直接繞著小路走的，實在不行就分散開來，一批批的過去。
好在這段時間這一大片區域都是足夠的混亂，很多城門其實都不大禁止人員進出了，因為城內情況不好、明白其實這些人員也不會選擇留下來，也就是個過路的事兒，權當行個方便了。
不知道是有意想放他們一個生路，還是單純的減輕點當地的負擔，周念夏猜兩者都有，但凡有點良心的官員，都不能看著治下的老百姓活活餓死吧。再者說，反正瘦成沒有的後果就是他們也收不上去稅，所以這人在不在也就沒什麼打緊的了。
官府就是再狠心，也不能把所有百姓都賣身遞稅吧，拖下去情況隻會更不好，這是誰都看的明白的事情，隻是並不是所有人都有大柳村族老們這份破釜沉舟罷了。
於是，在眾人有意無意的放鬆下，大柳村一行人一點點的前進著。而越走下去，情況越是不大好，其實路上都隱隱可見端倪，也是以為他們一直都沒有走出這一片區域的原因，沒辦法，有老有小，速度就不可能快的起來。但由此也可見，現在的大柳村會是何種境地，說是餓殍遍野怕是也不為過了。
這時的大柳村人也不由慶幸，也幸虧他們走的早、人也多，這一路走來雖說吃苦手誒、可說到底大的虧是沒有吃過的，這也是他們唯一的幸運了吧。
————-
在這種形勢下，周念夏就這樣安安分分你的隱藏在一眾村人間，不打眼可也不是絕對沒有存在感的，起碼，她成功樹立了一份有擔當的好姐姐形象。
針對前世原主這個所謂“扶弟魔”的形象，周念夏固然不想再重新背上，可也沒有打算將這幾個便宜弟妹拋下不管的心思。不管怎麼說，她既然穿到了原主的身上，就有責任、也有義務將這三個小孩子照顧好。
而作為一個照顧弟妹的好姐姐，對於一個未出嫁的姐姐來說，絕對是一個婚嫁上的加分項，名聲。因為這不僅意味著懂事明禮、更是為人純善的證明。況且，在這會兒她就將這樣的形象明明白白的擺在明麵上，也是告訴旁人，自己即使能乾也是有拖累的。要是想要娶一個純粹給夫家賣命的兒媳婦，她周念夏不適合。
儘管夫家為重，可隻要不是做到挖空夫家、補貼娘家的地步，其實也沒有多少人會提出異議。因為女人才是八卦謠言的主力軍，而幾乎每一個女人的背後都有娘家存在。沒人人會無腦到將事情做絕。
也不知道原主之前到底是怎麼招惹的夫家不快，亦或是真的表現得娘家比夫家重要，才會被眾人攻訐、鬱鬱寡歡。
周念夏可沒有原址那麼傻，婚前覺得是優勢的事情，到了婚後就成了缺點，固然有立場變化、看待人的視角也發生變化的原因在，可說到底是壓製女子的一個手段罷了。
若是娘家位高權重，又有哪個夫家人敢評論女子過於看中娘家嘛，怕是巴結還來不及，由前世女主截然不同的反應就可見一斑。
所以，周念夏現在需要做的，並不是一味的疏遠弟妹，反而是要更用心的教導他們成才，不說多有本事、賺多少錢什麼的，可也至少不能太過於生計艱難到養活不了一家人的地步。說到底，門當戶對的說法雖則不一定完全成立，但在很多時候也代表了人們對於婚姻、對於家世的一個態度。
不管娘家還是夫家，若是窮到連飯都吃不起，那就不要想著得到所謂的尊重。古人雲；“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，其實反過來也是一樣的。原主就是那麼一個情況，夫家也就是個生活略富足一點的人家，就能明目張膽看不起原主娘家，不就是這麼個道理嘛。
所以，在這次饑荒中，周念夏的目的不隻有保住一家四口的小命，更多的也希望在這次出行的機會中能學習到一點技能和方法，就是回去了也能自個將日子撐起來。