陸瑤親自扶起他：“百家學宮有數碩士，但數博士仍虛位以待，先生既然善數，可入我數學院，期待先生在數學院一展身手。”
“但是在此之前，我有一事想交給先生。”
……
百家學宮的廣場辯論開始，一連十五天內，上台的人各有功績，但是無一例外，這些人全是女人。
百家學宮也徹底奠定了對外的印象，這是一個女人主宰的地方，女人在這裡可以一展所長，這裡是女人的天下。
也因此，士族們在逐漸被百家學宮折服之後，也仍然不敢，也不願意輕易改變立場，前往投效。
因為來到青州的士族們，沒有一個人是女人，士族本身也不可能是女人。
因為他們會恐懼自己的地位遭到女人的衝擊，當他們意識到女人的治理才能竟然不比男人差，或者說，當霍思城讓他們意識到，女人竟然也算人之後，他們就開始恐懼，恐懼自己作為士族的地位將要遭到女人的衝擊，他們不難想象，如果他們進入百家學宮，如果他們不能把女人們踩到腳下，那就是他們被女人踩在腳下。
這是士族們所不能接受的，所以他們才會猶猶豫豫，上門投靠也故作矜持。
他們需要這種矜持和驕傲來打敗女人，更需要這種矜持和驕傲來維持自己的地位。
但是十一月十五日，第一個百家學宮的男人上台了。
這個人叫霍升，被記入聖人碑的人之一，也是霍紙的發明者。
等江南的士子來到臨淄之後，人們對霍升這個名字被記入聖人碑就再沒有了異議。
因為霍紙已經在淮南貿易城的幫助下，快要賣遍全國了。
竹簡仍然存在於某些偏僻不與外界溝通的地區，但是隻要霍紙能到達的地方，在用過便宜、大張、方便、好用的霍紙之後，沒有人能拒絕霍紙。
在霍紙麵前，同樣作為文明載體的竹簡和絹帛不堪一擊。
作為改良紙張的最大功臣，蔡侯之名在聖人碑上是無人有異議的。
而作為在蔡侯紙的基礎上進一步改進造紙技術，進一步降低紙張的價格和成本的人，在人們心裡，霍升的功績是可以和蔡侯相提並論的。
作為第一個亮相的男人，霍升也和之前出場的百家學宮的女老師們一樣獲得了壓倒性的勝利。
而霍升的出現，也再次讓霍紙在臨淄火了一把。
霍紙變得更加為人所知了。
在大多數士子們的一致認同和稱讚下，連從未聽過霍紙，對紙張使用具有巨大偏見的士子，也開始嘗試使用霍紙了。
而這一用，霍紙就像過去的幾年在大江南北俘獲無數人的心一樣，迅速俘獲了其餘士子們的心。
第二個上場的人，他還是姓霍，他的名字叫霍滿。
聖人碑上寫著他創造了活字印刷。
人們此時已經有了刻碑拓印的意識，但是印刷卻還沒成為一項專門的技術，人們對印刷這兩個字完全就是陌生的，完全沒有印刷的概念。
所以沒有人知道霍滿到底何德何能，能夠進入聖人碑，人們都認為，他是憑姓霍進入聖人碑的。
但是這一天，霍滿帶著一本書，登上了台。
它的名字很普通，也有很多人都知道它了，它的名字叫《拚音字典》。
霍滿說，他發明的活字印刷最大的作用在於，他使書籍的複製變得容易了。
“去年一年，我們印刷了三萬八千本《拚音字典》。”
“這代表著，去年有三萬八千人得到了這本書。”
“《拚音字典》是一本工具書，它最大的作用，是讓人識文斷字，不管你有多麼蠢笨，隻要有了這本書，學會了拚音字典的使用方式，那你就能識字，即使你記不住所有字，但是隻要你會用這本書，隻要你認識拚音，那你就會識字，認識這本字典上記載的所有字。”
“所以，去年得到這本書的三萬八千人，他們都靠著這本書，識文認字了。”
“《拚音字典》是一本偉大的書，它是王若彩和霍思城兩人為婦好書院的學生和江北子民識字準備的。江北治下所有人家，每一家每一戶都有一本《拚音字典》，每一家人，都至少有一個人識字。”
“這是《拚音字典》的功勞。而活字印刷的作用，是為人們提供足夠多本《拚音字典》。”
“從活字印刷被發明出來以來，我們靠這項技術已經製造了三十五萬本《拚音字典》。”
“這代表著，至少有三十五萬人看過這本書，有三十五萬人可以靠著這本書識文斷字了。”：，，.