名為三島宙明的少年, 是一名獨立的咒術師。
他的家族來源於平安時代的一位咒術師。據‘令集散’中記錄，距今一千五百年前垂仁天皇的庶子圓目王, 是一個擁有超常力量，能鏟除惡靈鎮壓荒神的咒術師。
圓目王的後裔是遊部的子孫，所謂遊部是在古代負責喪葬跟死亡儀式的族群，而他們其中的一支延續到現在, 其中的一支就是三島家。
咒術師最神奇的地方是他們的特殊能力，譬如三島家擅長的就是‘夢’, 將現實透射在夢中世界, 或反過來將‘夢’（幻想）投注到現實，將真實與虛幻的界限模糊。譬如之前的遊龍，其實也是通過能力憑借媒介影響現實跟虛幻的界限。
因此他們的傳承也與常人不同，並不是文字, 而是‘夢’。
正統繼承者會獲得從長輩那裡繼承來的夢，將長輩的咒術與部分記憶繼承下來, 通過夢的形式。
所以對於繼承了‘夢’的三島宙明而言, 名為童磨的存在並不是一個傳說中人物, 而是一個距離自己不算太過遙遠的‘回憶’。
那本不是值得注意之事，然而三島宙明比他的任何先輩都更接近他們的祖先, 他是有著天分跟勤奮的擁有力量之人。
他試探性製作了‘箱庭’。
所謂箱庭, 也是心理學模型中常用的, 咒術師偶爾會用的一種方法。他用簡易的模型製作出傳承之夢中的情景再現，之後製作了童磨大人與自己祖先三島遊童的人偶，又將作為情報媒介的祖先的遺物, 陳舊的綠色扇子吊穗放入箱庭。
箱庭是一個媒介，通過它連接起過去的時間與空間，讓他得以用‘夢’的形式，如身臨其境一樣觀看所發生的過去。
於是在製造好箱庭之後，三島宙明發動了術式，自己周圍的場景改變了，他仿佛身臨其境，就在大正年代之中，旁觀著自己的祖先與‘恩人’的對話。
意想不到的事發生，他們的視線竟然對上了！
穿越時間與空間，本該是白日夢一般的幻覺，用來讀取吊穗之上記憶的術而已，卻意外真的跟過去的時間相連。
那神秘莫測，不知為何的存在看向他，揮扇打斷了他的術。
被強行彈出的三島宙明摔坐在地，擦去唇角的血跡，雙眼卻折射出驚訝與興致勃勃。
——真的存在！真的存在！不是虛幻的夢境，不是傳承的記憶，那是，真實就在他麵前，與他對視了的存在！
傳說，凡人不能直視神靈，否則會犯下禁忌，恐怕說的就是如此吧！在妄圖窺視神靈的瞬即就會被發現察覺，引發災禍降臨。
三島宙明非但沒有恐懼，反而充滿了對未知的探索熱情與強烈好奇心。他對那樣存在展開調查，從曆史，從咒術，從神靈，從他能探索到的諸多領域展開調查。
最終他將自己查到的情報彙總，得出一個驚人的結論。
那應該是，鬼神——正在從鬼進化為神靈的存在。
在遠古的時期，有更多的鬼怪、精靈以及邪靈，互相吞噬之後，最終掌握了強大力量的存在可以乾涉自然，獲得人類祭拜之後獲得神格，成為神靈。
越到後期，鬼怪精靈之物越來越少，神靈的數量也不如遠古之時龐大。
他們的祖先所遇到的，應該是一個機緣巧合，正在從鬼向神靈進化，目前正介入兩者之間的鬼神。
本身這類存在的狀態就不太穩定。哪怕是神靈，如果沾染太多凡世因果冤仇，也會成為惡靈甚至惡魔，而受到祭祀的亡者之魂明明是鬼，也有可能成為庇護人類的神靈。
所謂鬼神，就是處於兩者之間的過渡。
他能成為鬼，也可成為神，全看未來他蛻變進化之時的‘關鍵點’。
三島宙明了解了自己祖先的恩人的秘密，調查並找到了現世依然存在的極樂教。他發現極樂教存在至今，是一種‘意誌’在維護著它的存在。而這意誌的來源就是那塊遺留至今的冰晶蓮花。
或者說，那是一枚鬼神之卵。
會誕生出什麼，全看運氣，誰也不清楚漫長的時間以來，滋養他的極樂教信徒的信仰會給他帶來怎樣的變化。
三島宙明一直監視著這枚‘卵’，當鬼神再度降臨於世間，他知道這就是非常關鍵的關鍵點了。
如果按照咒術的概念來看，最終碰觸卵並給予他蘇醒指令的那個人就是關鍵。但偏偏這個人是擁有消除能力的相澤消太，沒人知道是否‘消除’本身會對鬼神之卵產生怎樣的影響。
三島宙明自稱為護法，繼續跟隨並就近觀察這位蘇醒的鬼神。
他現在難以斷定這個存在是善是惡，唯一能肯定的是，這個存在對‘人類’與人類擁有的‘情感’有著強烈的興趣。
能成為鬼也能成為神的存在，唯一感興趣的卻是自己不可能成為的人嗎？
果然大家都想要自己沒有的東西，哪怕鬼神也是如此。
三島宙明不禁這樣感慨。
但是他沒有就此掉以輕心，他必須小心伴隨並監視這位鬼神。
沒人知道童磨大人會成為帶來災害的鬼，還是帶來福音的神，如果自己一個不小心移開視線，發生難以挽留之事，那定是滅世規模的災難。在現在這個各種異能跟混雜能力橫行的時代，世人早已忘記鬼神的可怕，對自然失去敬畏之心。這才是最為危險的，這個時代若真有神靈降世，諸多傳承失落的咒術師家族根本難以抵抗古神的憤怒。
果然，三島宙明不愧是同輩之中最為出色的咒術師，他的預感完全沒錯。
好幾次！就要出大問題了！
才離開一會兒，童磨大人就被外來的黑手黨給拐走了！