129. 第 129 章 三條腿的雞——的魂兒……(2 / 2)

“玄奘法師回來之前他們看見佛像心裡踏實,以後可就不一定踏實了。”程咬金看熱鬨不嫌事兒大,幸災樂禍的說道,“陛下要出手處理和尚了,和尚都處理了,離道士還遠嗎?”

民間崇佛,道教是國教,但是這不代表他們陛下會心慈手軟。

能用的教派才是好教派,不能用的哪兒涼快哪兒待著去。

扶黎嘖了一聲,當皇帝的心都黑,古人誠不欺我也。

他們倆在結界裡麵說的開心,險些沒注意到傅老爺子那邊已經結束了輸出。

老爺子不愧是老爺子,見到和尚就沒有好臉色。不過和尚道士還有其他大臣見了他也沒有好臉色,是彆人聯合起來孤立他還是他自己孤立其他人還真不好說。

李二陛下把傅奕喊來沒有沒有彆的意思,隻是讓在座的高僧道長都知道這天下是他這個皇帝說了算。不管佛門道門私底下想乾什麼,隻要觸及到朝廷的利益就是不行。

前頭的皇帝乾過滅佛之事,他們大唐還沒有滅佛的先例,在座諸位應該都不想在有生之年見到那一天吧?

敲打完畢,接下來才是正經商量對策的時候。

先打一棒子再給顆棗,這個技能似乎所有皇帝都能無師自通。

金鑾殿裡麵和和氣氣商量對策,房頂上的兩位神獸也沒有閒著。

狻猊的本體長的很像獅子,宮裡的神獸雕像也都格外突出這一點,所有的雕像都怒目圓睜孔武有力,但是這位龍子的性格和他的本體長相截然相反。

囚牛喜歡音樂,睚眥酷愛刀劍,嘲風好險又愛玩。哥哥弟弟們各有各的愛好,老五狻猊放在一群兄弟之中絲毫不顯眼。

他喜靜不喜動,白白長了個威武的身板,實際上卻是個阿宅。

現在,阿宅狻猊手上拿著厚厚一摞書,正在挨個的給他的孔雀兄弟介紹。

李二陛下他爹在位的時候命人以前朝的《開皇律》為基礎編了個《武德律》,李二陛下繼位後命人對《武德律》加以修訂編成《貞觀律》,也就是大唐現在用的律法。

《貞觀律》隻有三個字,涵蓋的內容可多的很,不然也沒法治理那麼大一個國家。

狻猊在一個地方待的舒服就不想走,不代表他不知道其他地方是什麼樣。大唐全國三百六十州,下轄縣城足足一千五百多個,有些縣城都比那些小國大,管理起來麻煩著呢。

孔宣漫不經心的聽著,也不知道聽進去多少。

按照現在的稱呼來說,他在鳳族也能稱上一句“太子”,不過他出生的時候鳳族已經日薄西山,他也從來沒在意過這些。

妖族沒有人族那麼麻煩,他是元鳳之子和他必須管理鳳族沒有必然關係。鳳族沒了族長還有長老,不需要他這個從來沒有在鳳族生活過的元鳳之子插手族中事務。

看過凡間皇帝的太子不光要起早貪黑學這學那,還要防備著兄弟奪位的苦日子,他現在覺得什麼事情都不管才最適合他。

他本來也就沒管過什麼。

狻猊念完最後一條目錄抬起頭,“孔宣,你有在聽嗎?”

孔宣淡定點頭,“在聽。”

狻猊皺眉,“我剛才說了什麼?”

孔宣輕飄飄看了他一眼,沒有直麵回答他的問題,“狐崽出來了,我去找他。”

狻猊:……

直接說你沒有聽很難嗎?

阿宅生氣,阿宅要鬨了。

孔宣沒有糊弄他,殿中的和尚道士為了保住現有的體麵難得和和氣氣商量接下來怎麼辦,商量完之後剩下的事情不用他們管自然集體退場。

再接下來的事情是皇帝和大臣們商量,他們沒有資格參與朝廷的內部會議。

扶黎擺擺手和老程告彆,轉身跟在他們家師父身後離開。

古有老子化胡為佛,今有唐僧化胡佛為本地佛,這法子聽上去真不錯。

凡人的信仰能幫助神仙修煉,否則西方那兩個聖人也不會累死累活傳播教義。

信仰是認神的,凡人拜哪個神哪個神才能得到他的信仰。到時候東土大唐的百姓拜的全部都不是靈山的佛,靈山那邊什麼都得不到,那才是真正的大快人心。

看呐,南贍部洲大嗎?東土大唐的人多嗎?一個都不給你們!

扶黎大王哼著小曲兒往前走,西方越倒黴他越開心,“師父,晉昌坊在什麼地方?唐皇在晉昌坊給您建一座寺院,晉昌坊在哪兒?”

“晉昌坊在東南邊,是個安靜的好去處。”唐僧溫聲說道,“曲江池有座‘淨覺故伽藍’,新寺在‘淨覺故伽藍’的舊址上建造,想來隻需一年半載就能完工。”

到時將那些從靈山帶回來的經書全部挪到新寺院經他之手翻譯,民間信佛的百姓可以繼續信佛,信道的百姓依舊可以信道,不管信仰那一邊,他們的信仰都和西方靈山沒有關係。

“師父,大興善寺那邊已經有個譯場,在新寺裡麵增建翻經院的話,大興善寺的和尚會不會有意見?”扶黎知道道士和僧人私底下有競爭,不同寺院的僧人之間應該也少不了明爭暗鬥,他們家師父這次大出風頭,難保彆處的僧人不會詆毀他。

唐僧笑著搖搖頭,“不必擔心,他們知道輕重。”

如今天下僧人都是一根繩子上的螞蚱,有那個功夫和他過不去不如想想怎麼將佛經中不合適的地方給改掉。

佛門不比道門,道門那邊不用絞儘腦汁改典籍。佛門典籍千千萬,也不知道要改到什麼時候才能改完。

還好這事兒不是他自己乾,大興善寺那邊的僧人也得幫忙。等曲江池的新寺建成,皇帝陛下還會召集天下各地的高僧齊赴京城。

乾活兒的僧人多了,活兒自然也就少了。

大興善寺的譯場由天竺僧人主持,現在這種情況顯然不適合讓外麵的僧人做主。但是人家千裡迢迢來到大唐,他們也不能說扔就扔,隻能循序漸進慢慢來。

翻譯經書的重任逐漸從大興善寺轉移到新寺,天竺僧人繼續留在大興善寺。他們可以繼續弘揚佛法,隻是不能再插手經書之事,其他一切照舊。

長安城中高僧雲集,懂梵文的不在少數。翻譯經書不是一年半載能完成的事情,他們還可以邊翻譯邊教學生,總之要把決定權掌握在自己手上。

扶黎大王呱唧呱唧鼓掌,鼓完掌後才拍拍胸口說道,“還好二師兄和沙師弟提前說好要和我回積雷山,不然留在長安城還怪難受的。”

在大興善寺要埋頭和經書打交道,現在師父回到長安城他們還得和經書打交道。隻要跟在師父身邊,一定少不了和經書相親相愛。

想想就頭疼哈哈哈哈哈哈哈。

沙和尚後怕的搓搓胳膊,“扶黎大王說的是,多謝扶黎大王收留。”

唐僧無奈笑罵道,“你們真是,新寺還沒建好,這就開始逃滑了。”

扶黎一本正經,“這怎麼叫逃滑呢,這叫合理避開路上的坑。聞道有先後,術業有專攻,二師兄和沙師弟就不是乾這種活兒的妖怪,強逼著他們埋頭故紙堆隻會讓他們產生逆反之心。是吧,沙師弟?”

沙和尚憨憨撓頭,“師父放心,徒兒不逆反。”

他可聽話了,逆反兩個字和他不沾邊兒。

扶黎頓了一下,麵不改色的改口,“二師兄肯定會逆反,是吧,沙師弟?”

沙和尚看上去依舊憨厚老實,“扶黎大王說的是。”

唐僧聽著他們兩個一唱一和,搖搖頭不想搭理他們。

長安城以朱雀大街為界,西邊是長安縣,東邊是萬年縣,合起來就是長安萬年。

扶黎和沙僧都是第一次來,回程不用著急,唐僧便騎著馬慢慢走,一邊走一邊給他們介紹周邊的情況。

長安城中繁華,但是繁華的隻有離皇宮近的坊市,從大興善寺所在的靖善坊往南的四列裡坊沒有多少人住,新寺所在的晉昌坊便是人煙稀少的坊市之一。

早在一二十年前,朱雀門往南第六橫街南邊都是沒有人住的地方。第六橫街,也就是靖善坊南邊挨著的橫街。

經過這些年的恢複,那四列裡坊現在已經不是杳無人煙,但也是煙火不接阡陌相連,和城外的村寨沒有什麼區彆。

扶黎化為原形跳到沙和尚肩膀上,心道這就是建城的時候沒有做好規劃。城池建的太大,城裡卻沒有那麼多人口,可不得空下來一大片地方。

也許那位將作大匠建城的時候天下人口很多,他也沒想到城裡會有住不滿的一天吧。

小狐狸崽子搖搖尾巴,想到前朝那個敗家子隋煬帝,感覺人家建城的時候可能真的沒想過這個問題。

師父說大興城是隋文帝的時候建的,隋文帝開皇年間天下有八百多萬戶百姓,結果讓隋煬帝治理了十三年,八百萬直接銳減到兩百萬。

天下的人口銳減,都城肯定好不哪兒去,長安城南邊能空下來三分之一也不奇怪。

八百萬到兩百萬,這少的可不隻三分之一。

造孽啊!

狐狸崽崽鄭重的托著臉思考大事,大唐不像明清,沒有明清時人口大爆炸的條件,人口恢複是個需要時間的活兒,也不知道多少年才能恢複到城裡一百多個坊全部住滿人。

人族住不滿的話,妖族能住嗎?

扶黎大王很是心動,可惜這種事情隻能想想。

就算李二陛下可能會同意讓妖族進城居住,那也得等他們積雷山的草台班子搭起來之後才行。妖族立起來才能讓妖族子民和城裡的胡人享受一樣的待遇,不然進城就是大唐的子民,他們多虧啊。

承乾!都要靠你啊承乾!

扶黎大王把事情記在心裡,繼續美滋滋聽師父講故事。

唐僧順著朱雀大街走,他已經好幾天沒見著他那二徒弟,正好今天有空,逛完大興善寺還能再去玄都觀轉轉。

“剛才大殿裡的道長有玄都觀的尹道長,另一波穿著和玄都觀很不一樣的道士是哪個道觀的?”扶黎抱著尾巴,拿出小梳子梳尾巴尖尖上的毛。

“是潘師正潘道長帶領的茅山上清宗道士。”唐僧是個和尚,不過他對道門也很了解,說起道門的宗派也是頭頭是道。

道教上清宗的創建者為南嶽夫人魏華存,是西晉開國功臣魏舒的女兒。

三國時曹魏攻打漢中,統治漢中近三十年的天師道第三代天師張魯投降,之後大量天師道教徒被遷入洛陽。

魏舒是天師道的信徒,在他的影響下,南嶽夫人也從小好道,後來便成為天師道中的祭酒。不過南嶽夫人對天師道的道法很不滿意,於是就創建了上清道法。

當然,她不能說這道法是她自己所創,而是宣稱是西王母傳下的仙法,隻有這樣才能名正言順的將道法傳下去。

扶黎:……

“師父翻譯的佛經不是自己創建的,而是從如來佛祖那兒求來的,所以能名正言順的將佛法傳下去。”

唐僧隻是笑笑,然後繼續說道門的事情。

有道是不依國主,法無所立,道門最興盛的玄都觀和上清宗都和朝廷有些千絲萬縷的關係。

早在天下大勢未分之時,上清宗的第十代祖師王遠知王道長便慧眼識珠認出明主,早早地送上了代表天意的符命。剛才在大殿中見到的潘道長,便是王道長的親傳弟子。

王道長是個非常敏銳的道長,大唐建國之後便將上清宗一分為二,一部分留在祖山茅山,而主要力量則是轉移到離京城不遠的嵩山。

上清宗現在能發展的那麼好,王道長功不可沒。

玄都觀的策略和上清宗差不多,當初高祖在太原起兵時,玄都觀的岐暉真人認定李唐必得天下,於是將道觀裡存儲的糧草全部獻給平陽公主充作軍糧。

高祖抵達黃河蒲津關之時,歧暉真人直接說“這是真君到了”,視高祖為道教真君以示天命所歸,所以玄都觀的名氣和長安城其他道觀相比簡直是一騎絕塵。

扶黎煞有其事的點點頭,“我懂,這叫背靠大樹好乘涼。”

他們一行走的慢,原本和他們一起出宮的高僧道長已經各回各家,他們還在路上慢慢悠悠的走著。

長安城格局方正,氣勢恢宏,東麵、西麵和南麵各有三個城門,連結這些城門的是六條主乾道。

皇宮在最北邊,旁邊是文武百官辦公的地方,其他地方東西十四條、南北十一條橫縱街巷包圍住的就是坊。每一坊均由坊牆圍住,一般隻開兩個坊門。

這邊沒有臨街的店鋪,走在大街上隻能看到坊牆,隻有那些極為受寵、立過重大功勞的朝臣武將,才有資格在坊牆上再開一道小門。

城裡設計成這樣是為了宵禁,大唐律令,天黑之後大街上不能留人,上元節那三天除外。

宵禁的街鼓在太陽下山的時候響六百下,鼓聲結束後所有的坊門都得關上,除非看病、或者執行朝廷的命令,不然巡邏的衛兵看見一個抓一個。

這時候要是沒來得及回到自己家所在的坊,那就隻能隨便找一個坊進去住店了。

宵禁限製的隻是不能在大街上走,坊內行走不受限製,可以痛痛快快玩一宿。所以長安城這些人口多的坊裡幾乎都有寺廟、酒肆、商鋪,隻要不出坊門,通宵達旦也沒問題。

他們一路走到靖善坊附近,還沒走進坊門,隔壁崇業坊就冒出耀眼的金光。

隱隱約約似乎還聽到小道士的尖叫聲。

“師父——咱家雞圈出現了兩隻三條腿的雞——的魂兒——”:,,.

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