首飾現在不值錢了，就撤掉了換成糧食，這個最實在。
茶葉的話，附近山上有老茶樹，原本的清河村村民家裡一般會存一些粗茶，勉強也能夠用。
其他湊不齊的東西，皆都刪除，另外姑娘出嫁，家裡人還會專門去買南瓜種子當作陪嫁，寓意以後吃食源源不絕，真的是非常順應潮流了。
男性結契的話，一對同心佩、一對發簪、一對印章是比較常規的結契禮，講究一點兒會要求玉佩、發簪、印章皆各自取材相同，一般家庭的沒那個條件，也會選擇相同的款式。
某些地方，比如巧娘打聽來的，還會給對方繡一條腰帶，這個也不是當地風俗裡強製要求的，而是如果是真心戀慕，自會做了送給夫郎。
因為這種活兒一般是女性做，所以這種風俗裡，默認送腰帶的是......咳咳，是斷袖裡壓人家袖子的那個。
另一方如果也真心戀慕，則會在結契禮時戴上這條腰帶。
巧娘說這個風俗的時候，是當著夏琛和溫束的麵一起說的，一邊說一邊偷偷打量這兩人的臉色，試圖判斷出他們誰是壓袖子的誰是斷袖子的。
這兩人都同床共枕快一年了，整天黏糊的不行，巧娘她們各自心裡也猜想過，到底誰壓得誰。
溫束一身氣勢，各自還比夏琛高半個頭，但是夏琛他也不弱啊！
這種事她們隻敢在心裡想想，問是不可能問的，所以巧娘得知這個風俗的時候，才會暗搓搓地把他們倆都叫來說，看看他們誰會去繡那個腰帶。
要知道，他們本地根本就沒有這種風俗的。
夏琛和溫束互相對視一眼，溫束微微一笑，夏琛先行移開視線，除了這一眼，再沒有其他任何表示。
說回結契禮，常規的這些東西他們都是能備齊的，除了同心佩，其他兩樣現在都還用得上，自然得備著。
溫束不願意把同心佩去掉，他喜歡這個名字，便主動提出這三樣都可以他來準備，夏琛不願意，結契禮哪能讓溫束一個人去辦。
但是他當初收集物資的時候，根本沒去關注那些價值已經完全跌落的玉石首飾，現在能搜集到的材料都十分一般。
最後兩人協商，溫束出材料，兩人一起製作，他心裡默默惦記著，得給溫束送點兒彆的什麼東西。
思來想去，他決定給溫束打造一把新武器，用他存下來的兵器果，重新設計，最好是那種能變形，變成各種不同兵器的。
溫束精通各種兵器，夏琛也沒見他有什麼常用的，經常見他更換，有什麼用什麼，他便想送他一把趁手的兵器。
這件事一時半會兒估計完不成，他不會畫設計圖，還得想想辦法。
轉過頭去，夏琛糾結良久，避開家裡人和溫束，偷偷去找了針娘，請她教自己裁製腰帶。
他可不是覺得自己是個受，他這樣的，肯定是個強攻，他家子箋雖然比他高一點兒，但是看著就是個冷淡不愛動的，還是躺著比較好。
他就是覺得既然是真心戀慕的人送，也彆在乎這個體位問題，他喜歡子箋，自然想把最好的都給他。
至於為什麼去找針娘，一是因為針娘手藝好，二是不想讓家裡人看笑話。
彆以為嫂嫂那偷偷打量的眼神他沒感受到。
跟針娘學著打了個樣，然後千叮嚀萬囑咐，千萬不要將此事告訴任何人後，夏琛才將剛剛裁剪開的布料藏進空間裡，悄悄摸摸繞道離開。
他剛走沒多久，溫束第一次踏進針娘家門，驚得針娘差點以為看錯人了。
待聽到跟剛走的夏琛一模一樣的請求，連保密的話都差不離後——
針娘：“......”
這是什麼年輕人的情趣？
作者有話要說：斷袖典故（雖然你們都知道，我還是想bb一下）：
漢哀帝和董賢這倆同床共枕形影不離，董賢睡著了壓了漢哀帝的袖子，漢哀帝舍不得叫醒他，就把袖子割斷了（為啥不換件衣服？）。
壓袖子的是董賢，應該是受吧......
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