那金色的佛光升起，須臾就脫出了淨涪那尊虛淡金身佛陀的手掌，滔滔不絕地向著兩邊蔓延鋪展開去。而那些鋪展開去的佛光很快又換了模樣，化作一幢幢透著異域風情的建築。那些建築裡，甚至還有行人穿梭遊走，說笑交流…….
這副迥然區彆於景浩界的生活畫麵，一下子吸引了所有人的目光，包括那些已然心生警惕、正要抽回心神的各方修士們。
異世界啊……
這可是異世界。
正張目四處打量間，那金光演化的畫麵裡忽然出現了一個人。
那人的麵容其實格外的模糊，更有金色佛光簇擁團繞，將他牢牢護持在內中，叫人無法輕易分辨他的存在。可隻要是將目光投落在這個方向的人，都像是被吸引了一般，不可自拔地凝望著他，甚至更多人再也顧不了其他，向著那個模糊人影所在的方向連連頂禮膜拜。
清見、清恒、清源、清篤、清顯、清鎮等等大和尚也不例外，五體投地狀地虔誠拜伏。
但凡聽過、看過《金剛般若波羅蜜經》第一因由的僧人、信眾都在心底升起一股明悟。
這位，就是《金剛般若波羅蜜經》開篇中宣講經文的世尊釋迦牟尼佛。
也正是因為這位世尊的出現引去了所有人的目光，是以這景浩界中根本沒有幾人看見淨涪額間沁出的薄汗。
顯然，即便是淨涪，想要將世尊釋迦牟尼當日講解《金剛般若波羅蜜經》的場景在這景浩界中複現，也是相當相當有難度的。幸好，淨涪對此也是早有準備。
也不見他如何動作，那株立在虛淡金身佛陀身後的菩提樹迎風一晃，枝葉婆娑間，便有一片菩提靈光落下，加持在虛淡金身佛陀手上捧著的那本貝葉經書上。而得到了這片菩提靈光的加持，《金剛般若波羅蜜經》顯化出來的畫麵當下就迅速穩定了下來。
雖然那位世尊的麵目依舊模糊，但是淨涪身上所背負的壓力已經被分去了大半。
畫麵穩定下來之後，便隨著那位世尊的動作而開始流轉。
持缽乞食、還至本處、收衣缽、洗足、敷座而坐……
一係列的動作之後，這位麵目模糊的世尊環視眾人，微微一笑。
不論是景浩界其他各道各脈觀望著此間的修士，還是此刻法場中已經坐直身體作洗耳恭聽狀的大和尚、比丘僧、沙彌僧、萬千信眾，都是心頭一動，渾然隻覺這位世尊正自彼岸處往這邊投落目光，看見這一個河沙小世界中的他們。
陳朝真人、左天行等人縱然警惕非常，也終究為這一眼所攝，怔怔不能自已。
幸而這位世尊並無惡意，也沒想要強行更易他們的道基，隻看了一眼，便收回目光，與座下諸位大比丘僧講解經義。
“如是我聞……”
許是為了提醒，也或是為了讓各位有意聽經者打點精神，開經這四個字格外的響亮，有如洪鐘巨呂，鎮入諸人心底深處，拉回他們的心神。
陳朝真人頓時驚醒，低下頭去不敢再看，而他那原本隨意垂在身側的右手此刻竟止不住地顫抖。
作為一名大劍修，握劍的手不穩簡直就是一個絕對不能接受的恥辱。可陳朝真人這會兒卻全然顧不上這些，他花費了足足半個時辰的時間穩定心神之後，直接就封禁五感，內感靈神，再不敢往妙音寺的所在多看一眼。
比起陳朝真人的反應來，左天行則要稍慢了一點。
但好歹也是斬斷了自己的雜念，得以保存自身道統的純正，比起楊姝等等的其他人來，還是要好上太多太多的。
不過和陳朝、左天行這些畏《金剛般若波羅蜜經》如虎的道修來，留影老祖卻要坦然得多。
他麵向妙音寺的法場而坐，靜心等待著那邊畫麵的演化。
對於出身天魔道，在此間困頓多年的他來說，佛門也罷，魔門也罷，隻要能讓他一直有尊嚴地活著，便是真轉換了門庭有如何？
當然，這景浩界中像留影老祖這般追求的大修士其實並不多也就是了。
這些修士反照自身斬去雜念也罷，聚精會神專心體會佛意也罷，淨涪全不在意，儘力支撐著身後的虛淡金身佛陀作為。
“……時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地……”
上首淨涪穩坐高台儘力複現昔日他在祗樹給孤獨園中的見聞，下首眾和尚僧、比丘僧、沙彌僧及萬千信眾聽得異常細致，竟全然不知道什麼時候，那法場外間又多了一道氣息。
五色幼鹿站在法場入口邊上，探頭往裡張望，卻不敢擅闖。
左右張望兩眼後，它似乎是被那高台上方複現出來的畫麵吸引住了，竟乾脆就麵向淨涪那尊虛淡金身佛陀趴下，隻豎著一雙耳朵聽著。
旁人聽了這經都是個什麼體會，五色幼鹿不知道，它隻知道聽這經舒服，便也不多想，隻任由那經文在耳邊滑過，如輕風，似細雨。
一遍經文演說結束之後，淨涪的那尊虛淡金身佛陀放開手上托著的那部貝葉經書，任由它飄落到下方淨涪身前，自己合掌，低唱一聲佛號，“南無阿彌陀佛。”
有聽者驀然驚醒，愣愣地看著淨涪的方向，也不知是看那部貝葉經書，還是看的淨涪那尊虛淡金身佛陀，亦或隻是純粹的出神。
‘這就是……那部《金剛般若波羅蜜經》？’
這時候回神的聽者們心中大半都浮著這樣的一個問題。