待到淨涪佛身在法座上坐定,淨音才再度退回到自己的位置上。
淨涪佛身抬頭，放開目光往下望。
於是整一個廣場就都進入了他的眼裡，包括這個廣場上每一個角落處的擺設與裝飾,也包括坐在廣場裡的每一個人。倘若沒有人特意遮掩躲閃,他甚至能看清所有人麵上的表情與變化。
坐在廣場後段,占去廣場足有七成五麵積的凡僧、善信仍如前麵八日裡那般麵色激動，眼神雀躍,但不知是因為這裡到底是景浩界妙音寺主場,還是因為如今坐在法座上的是淨涪佛身,他們似乎比起前八日還要來得熱切，甚至生出火來。
這般想著,淨涪佛身看到的這許許多多凡僧、善信，直接就變成了一朵朵火焰,那多多火焰連成了一片,火海裡的簡單心思灼熱而耀眼。
‘今日上台的是淨涪法師啊！！’
‘淨涪法師今日打算說些什麼呢？’
‘按照前幾日的情況來看，淨涪法師是會先打算說一說他所在的那處法脈？’
‘居然真的是淨涪法師啊，可真是太好了！上一次妙音寺也舉辦法會,我卻未能趕來，隻能錯過，還以為這以後都會是一種遺憾了,沒想到妙音寺這麼快又舉行了法會,還果然就是淨涪法師登台說法......以後可就無憾了......’
純粹的期待與熱情讓那片火海在淨涪佛身也斂去了熱度，隻如平常的海水一般，溫柔地任他掬取。
與這些更為純粹更為統一的凡僧善信比起來，坐在廣場前半段的那些修行僧，儘管不單單隻有妙音寺的沙彌、比丘與和尚，還有天靜寺、妙潭寺、妙理寺等等聞訊而來的各寺和尚,可他們此時的心思也沒有比那些凡僧、善信來得複雜，反而因為諸多的姿態而顯出一種殊異的瑰麗。
‘淨涪法師，是淨涪法師。’
‘不知道淨涪法師今日裡會說些什麼？’
‘前麵八日裡的都是大修，淨涪法師他在這第九日壓軸上台，不知有沒有做好準備？......應該準備好了吧，他可是淨涪法師啊！......’
‘......多謝淨涪法師邀請了了章法師來參加法會，我才看到了諸天寰宇修行界的一角，不至於做個坐井觀天的蛙......不過說來，淨涪法師既然能邀請了章法師來參加法會，該是已經在天地之外轉過許多地方了吧，也不知道他今日裡打算說些什麼......’
‘......那就是淨涪師兄平日裡看見的世界了嗎？果然很好玩很有趣啊，我以後也要跟淨涪師兄一樣......’
便連清見、清源、清篤等境界不凡的大和尚們，在此刻的淨涪佛身麵前，似乎都成了透明，隻任由他觀看。唯獨了章、濟岸等一群**師仍舊是模模糊糊的狀態，輕易看不出些什麼來。
淨涪佛身的目光在諸位和尚、**師身上滑過，卻是沒有太過深入探看。
畢竟是和尚與**師，畢竟他們為數眾多，哪怕此刻淨涪佛身借助了覆蓋整座廣場的菩提勝境，想要悄無聲息地深入窺探這些人的深思，也還是會驚動到他們的。
今日這一場是妙音寺**會的最後一日，便是淨涪佛身，也不願意輕易攪擾。
為著一點點好奇毀了整場**會，何苦來哉？坐在這裡的是他，又不是心魔身。
淨涪佛身這般想著，心思還未收斂，忽然就察覺到一股奇異的聯絡遞送到他這兒來。
他順著那股聯絡往它的源頭看去，果然就看見了那尊立在他身前的本師釋迦牟尼佛像上。
淨涪佛身合掌微微闔首，連接上那股聯絡。
一股自外而來的清明簇擁住他，溫柔而細致地護持住他的心神。淨涪佛身眼前世界一片明闊，思維都活潑清晰了許多。
淨涪佛身對著廣場上的眾人笑了笑，終於開口道，“今日是我妙音寺法會的最後一日，寺裡定下由我來宣講。”
這就是法會正式開始了。
廣場上的所有人等，俱都收斂發散的心思，壓下激越的心情，安靜地聽著上首的淨涪佛身說話。
“因著承下寺裡的這一項重要任務，我想了許久，到底有些收獲，兼且又聽了前麵八位**師的宣講，終於是能定下今日裡宣講的內容了。如今，我就來與諸位說一說。”
菩提樹幼苗早早就出現在了淨涪佛身身後，菩提清光如霧如雨灑落，又順著風散去，端的清麗奇勝，不似人間之境。
淨涪佛身未做理會，隻看著下方廣場上的眾人不緊不慢地說話。
“前八日裡，諸位法師都提及了他們一脈法統的來處，那麼我妙音寺也不該例外。如此，我便也說說我妙音寺吧。”
這話聽得廣場許多人莫名，頗有些不解。
妙音寺？妙音寺有什麼好說的嗎？
而在大多數人甚至是妙音寺的沙彌、比丘等莫名其妙的時候，慧真羅漢卻是臉色泛白。
淨涪在妙音寺**會上說說他們妙音寺，難道他是想要學可壽，好替妙音寺在他身上討回些什麼來？
不過與麵色陡然變化的慧真羅漢相比，清見、清恒等諸位天靜寺大和尚卻是臉色平靜地沉默，靜靜地聽。
淨涪佛身都看得清楚，麵上仍是平靜。
“諸位皆知，我妙音寺一脈起自景浩界佛門祖庭天靜寺，妙音寺祖師最初時候也是在天靜寺中修行，是天靜寺裡一位和尚，隻是因為道念的緣故......”
“及至我師伯清源方丈這一代，我妙音寺法脈已經基本明晰，又因我機緣巧合，得授一部《金剛般若波羅蜜經》，寺中諸位大和尚研修以後，又得西天佛國靈山勝境阿難尊者認可，妙音寺法脈歸於靈山禪宗一脈。至此，我妙音寺法脈便徹底定下了。”
“既是妙音寺歸於靈山禪宗一脈，就不得不說一說靈山禪宗法脈。”
不論是了如指掌的，還是一知半解的，亦或是根本就完全沒有聽說過的，這一刻，廣場上的眾人都打點了精神，仔細聽講。
“禪宗法脈，禪宗法脈......禪字何解？靜慮也。即靜中思慮之意。......先入靜境，後於靜境中一心參究......證悟本自心性。”
“這種修行法門叫參禪，所以才定名為禪宗。”
“......我禪宗初祖迦葉尊者，在諸佛法會上得本師釋迦牟尼手中金婆羅花......是以又說我禪宗一脈單傳心印，不落文字，將我禪宗一脈稱為教外彆傳。”
“迦葉尊者之後，有阿難尊者承接一脈法統，為我禪宗二祖。......阿難尊者智慧本性，在我禪宗一脈另又彆有法脈傳承，隻是那法脈與我禪宗一脈頗為相彆，便不在這裡提起。”
“禪宗一脈雖說單傳心印，不落文字，乃是教外彆傳，但畢竟教外彆傳太過講究弟子根性與緣法，是以為了傳承故，我禪宗一脈亦有佛卷傳世。《楞嚴經》、《金剛般若波羅蜜經》、《般若波羅蜜多心經》，這三部為我禪宗一脈經典依據。......”
淨涪佛身宣講時候，不似了章法師用了夢中證道之術的神通，不似寂源、遠藏等諸位法師那般使動各色手段，他隻是坐在法台上，與廣場眾人慢慢言說著，自最初的天靜寺時候說起，到如今漸漸的興盛。
廣場眾人聽得如癡如醉，便連開始時候臉色極不好看的慧真羅漢，也漸漸恢複了過來，然後也聽住了。
了章、濟岸等諸位**師趁機交換眼神的時候，都看到了對方眼底的讚賞。
或許這裡頭有妙音寺是景浩界佛門一道法脈的緣故，但更多的原因其實還是在淨涪法師身上。
彆看淨涪佛身用詞平易簡單，但每一個離了他嘴邊的字語，都合著場中眾人的心跳，傳入到他們的耳邊心神。
他看似不用手段，其實卻已經近乎心印了。
了章、濟岸等諸位**師眼睛確實非同一般，到得端坐在法座上的淨涪佛身說完禪宗一脈傳承，開口言說要宣講《金剛般若波羅蜜經》時候，淨涪佛身眉心處悄然浮起一片金色的華彩。
當那華彩表麵的光暗淡下去，顯出被遮擋在光芒之外的紋路時候，廣場上眾人方才猛地意識到，淨涪佛身那眉心處仿佛天成一般浮著的，赫然是一朵色澤純淨、姿態舒展、圓渾融恰的金色異花。
金婆羅花。
所有看見這一枚異花印記的人，在印記映入眼中的那一刻，都有一種明悟躍出心頭。
那是金婆羅花。
姿態天然華美的小小異花留在淨涪佛身的眉心處，非但不顯女色妖異，甚至給他添了三分天人之象，叫人不敢輕辱。
淨涪佛身自眉心暖流湧出時候就覺不妙，如今高坐法台上俯瞰下方眾人，自更是不會看錯他們麵上一閃而過的異色。
饒是淨涪佛身，那頃刻間也不禁臉色一黑。
但淨涪佛身到底是淨涪佛身，臉色變化隻在一瞬，隨後便微微闔首，同時手指舒展，結說法印。
說法印結成時候，那股自本師釋迦牟尼佛像處湧來的清明又更厚重許多，淨涪佛身眼前便是一亮。在這一股清明之後，淨涪佛身收在袖袋裡的那部《金剛般若波羅蜜經》貝葉經也同時傳來一股力量。
淨涪佛身仿佛又回到了第一次得到《金剛般若波羅蜜經》貝葉那般，被帶入到了本師釋迦牟尼在樹園中說經的那一日。
他靜聽著，同時，也緩慢地張開嘴，說道，“如是我聞。”
這簡單的四個字，這絕大多數佛經中開頭都帶上的四個字，不過是剛剛離開了淨涪佛身的嘴邊，就引得座中許多人麵色劇變。
了章法師更是猛地抬起眼瞼，大睜著一雙眼睛死死看著法座上微垂眼瞼說經的淨涪佛身。
濟岸、無奢、為相等等幾位**師臉上的笑容也維持不住了，一時怔怔地望向台上。
半睜著眼睛的人，身後翠綠蔥翠的菩提靈樹，氣息清淨的菩提靈境......
乍一眼看去，便連這些**師們，險些都要以為自己也得緣法接引，入了那一處獨立於空間之外的樹園，甚至是回到了本師釋迦牟尼在婆娑世界的那一段日子。
但淨涪佛身也就罷了，他此刻正處於特殊狀態，確實接引出幾分那段時光的力量，然而他身後的菩提靈樹還太過年幼，實力不足，支撐不住那段時光力量的渲染，於是就成了這段力量中最明顯也最叫人痛心的缺陷。
了章、濟岸、無奢等法師回過神時候，都很有些痛惜。
但同時，他們又知道台上淨涪佛身的這種狀態極其難得，不舍得將時間與心神浪費在這種小事上，便各各快速調整心神與狀態，極力靈感淨涪佛身的氣機，好最大限度地接納那段時光的力量，也讓自己能夠更清晰地體悟昔日本師釋迦牟尼在那種殊異狀態之下自然滿溢的玄微。
那對他們來說，才是最珍貴也最重要的機緣。
淨涪佛身此刻甚至都已經不記得廣場上的眾人了，他仿佛如終於集齊三十二份《金剛般若波羅蜜經》貝葉一樣，坐在祗樹給孤獨園最末處那般聽著上首本師釋迦牟尼講經，又仿佛是他成了本師釋迦牟尼，坐在本師釋迦牟尼的位置，與坐下一眾比丘、大比丘說經。
可即便如此，此刻身份與位置的雙重錯亂卻還是未能吸引得淨涪佛身的半點注意力，他就那般張合著嘴、豎著耳朵、凝聚心神，說著、聽著、感悟著《金剛般若波羅蜜經》。
遠在玄光界外的淨涪本尊與心魔身有感，快速清理了手上的諸般雜事，鑽入自己提前布置過的所在，結印入定。
他們的到來非常及時。
淨涪佛身身處在那般殊異的狀態下，雖然收獲是眼見得的非同小可，但在這個過程中的消耗也同樣不同尋常。起碼單靠淨涪佛身自己，他的全部心神力量也隻能堪堪撐到心魔身與本尊趕到。
若不是得到淨涪本尊與心魔身的支援，再加之三身彙聚時候陡然拔高數個層次的掌控力與恢複力，淨涪佛身怕是在講完《金剛般若波羅蜜經》第一分時候，就不得不脫離出這種殊異的狀態了。
但這時候，淨涪本尊與心魔身趕到，就讓他成功支撐了下去。
他臉色緩和了下來，於是也平順地將《金剛般若波羅蜜經》繼續下去。
淨涪三身本是一體，當淨涪佛身處於這種近似悟道的殊異狀態下，除非淨涪本尊與心魔身非常堅持地抗拒，否則他們也會一並被卷入這種殊異狀態之中。
所以這一刻，淨涪本尊與淨涪心魔身，也在他們布置的空間裡，結印盤坐，半睜著眼睛講說一部《金剛般若波羅蜜經》。
不過淨涪本尊與心魔身宣講的這部《金剛般若波羅蜜經》，雖是與佛身在妙音寺法會上宣講的那部《金剛般若波羅蜜經》經文文字、節奏與韻律都是一般無二，卻偏偏就是完全不同的感覺。
若說佛身宣講的那部《金剛般若波羅蜜經》帶了空寂，那麼本尊宣講的那部就偏了明靜，心魔身宣講的那部更是渲染出些許流離。
佛的空寂、本我的明靜、魔的流離，雖然各各在他們所處的那片空間中回響，隻有與他們同出一片所在的人才得以聞聽參悟，但卻是齊聚在淨涪識海世界裡，在淨涪識海世界裡留下一道道或明晰或隱蔽的玄奇。
隨著這一道道玄奇出現在識海世界，淨涪的識海世界中隱隱生出某種變化。隻可惜，因著淨涪此刻的境界還不夠，這諸般玄奇與變化都是稍稍展現便即沉積下去，不曾在淨涪的識海世界裡展示出來。
不過隻要淨涪修為一直精進，這些玄奇也遲早會被淨涪掌控，成為淨涪資糧的一部分，幫助淨涪抵達彼岸，超脫時空與命運，成就大羅。
當然，就目前來說，那還有些太過遙遠，淨涪三身現下更是沒有半點印象，隻半睜著眼，宣講著一部《金剛般若波羅蜜經》。
“......佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”
最後一個音節落下時候，淨涪佛身、本尊及心魔身的眼瞼也終於落下，掩去了他的眼睛，也擋住了那一刻微微閃爍的靈光。
整一個廣場也都徹底安靜下來。
彼時應是有風，微風拂過立在淨涪佛身身後的那株菩提樹幼苗，一時枝葉婆娑，清靈玄奇。
許久之後，廣場中才終於有人清醒過來。
那個人第一時間看向台上，卻隻見淨涪佛身一人端坐，麵色雖平和，卻隱有悲憫......偏他唇角又似是噙了一點笑意，衝淡那種空寂的悲涼。
那人望著淨涪佛身麵上的那點笑意，竟是又怔了。
他初初從那無邊空寂中醒來時候，還有些茫然、失落，甚至是憤怒。
直到這一刻，他才知道......自己原來真的就是一個凡人。
不是因著他沒有修行的資質，走不上這條南山不老、翻手日月的修行路，而是因為......他沒有能承受住歲月流逝的心。
他就是一個凡人。
會留戀他人溫度、會希冀身邊諸物長存、會眷戀周邊能帶給他熟悉感及安全感的一切的凡人。
仙人以及佛，他們掌握著的力量確實讓人向往，他們的風姿也叫人傾倒迷醉，但是......
行走在他們道途上的仙佛，卻是清醒地看見那許多齷蹉與齟齬，孤獨地行走在自己的道路上，一日又一日，一年又一年。
這樣的清醒與孤獨，他承受不來。
他果真就隻是一個凡人。
他向往著修行，卻貪戀著人間的溫暖。而他所孜孜追逐著的仙佛之路，不過是他貪罔作祟。
......或許這是真的，但為什麼要告訴他？！為什麼要這麼直白而無所遮掩？！為什麼不讓他就像是沉浸在諸般紅塵中那樣讓他沉浸在妄想裡？！！
他那般的惱怒，甚至險些就要因此恨上妙音寺，恨上台上的那個人。
可那人麵上噙著的那點笑意，卻又似這周身的清風，似這堪堪從天邊裡冒出一點來的月輪，清清淡淡、自自然然，輕易就澆熄了他的惱怒。
......這就是佛啊。
覺悟本心、散去一切虛妄的佛。
在歲月麵前，他們的心堅固；在力量麵前，他們的圓潤；在世人麵前，他們的心悲憫......
他們撐住了歲月的磨礪，抵擋住了力量的誘惑，堅守住了本性的靈，他們如何不能成就仙佛之位？
他們值得。
......起碼，現在坐在高台上的那個人值得。
麵對這樣的人，他有什麼資格怨恨？他憑什麼去憤怒？
於是他閉上了眼睛，靜靜地坐在原地。
等到他再睜開眼睛時候，他望著法台上坐著的那個人，麵上也露出了一點與那人相似又截然不同的笑。
相似的是善意，不同的是笑意。
那人清醒著看他們醉倒在紅塵濁念裡、被自己的諸般雜念所迷然後經受紅塵顛倒迷離之苦，有資格憐憫他們，但他們卻是沒有資格憐憫他。他們能做的，也隻有祝願。
祝願他在自己的修行道路上，走得更遠一點，再遠一點，最終抵達到真正的彼岸，成就他心中所求的正果。
他合掌，帶著那樣的笑意，帶著無聲的佛號向著前方深深拜下。
南無阿彌陀佛。
不獨獨是他，坐了大半個廣場的凡僧與善信中，有數不儘的人與他一般合掌拜下。
無聲的佛唱聲沒有打擾這時候還在靜靜體悟的淨涪佛身，卻驚住了所有大和尚，也包括了章、濟岸等一眾**師。
清源、清篤等大和尚看著，麵上滿是欣慰與喜悅。
了章、濟岸等法師卻隻是沉默。
片刻之後，他們合掌低頭，也對著法座上的淨涪佛身無聲一禮。
待到淨涪佛身終於從那種玄微中清醒過來時候，月色已經幾乎褪儘，月輪也隻剩下淺淺的一圈綴在天的那一邊了。
淨涪佛身睜開眼睛看去，竟望入一片滿是善意與期許的眼睛裡。
明明《金剛般若波羅蜜經》已經說完，哪怕他還沒有醒轉過來，法會也已經算是結束了，並不需要他特彆來做一個結尾，他們已經可以離開了，不用守在這一處廣場。可淨涪佛身隻是這麼隨意地望一眼，也能知道他們是誰都沒有走。
淨涪佛身開始宣講《金剛般若波羅蜜經》時候，這廣場上到底是個什麼光景的，到得他這會兒講完一部《金剛般若波羅蜜經》再看，廣場上就還是個什麼光景。
完全沒有什麼不同。
就連他們的精神，也不似是乾坐了一夜、一句話都不能說甚至連活動活動身體都不能的凡人。
饒是淨涪佛身，麵對這種情景，也不禁愣了一下，方才回過神來。
他合掌，唱了一聲佛號，“南無阿彌陀佛。”
“我今日所準備的《金剛般若波羅蜜經》已經宣講完畢，法會到今日，也是完滿落幕。”
“我淨涪，在此待妙音寺上下，多謝諸位同參、善信遠來參加這次法會。......”
淨涪佛身將最後的結束話說完，順著廣場上這許多人的意，完滿結束了這一場法會。
說完話後，淨涪佛身從座中站起。
他先合掌稽首，與他身前的本師釋迦牟尼佛像拜了一禮，然後又一步邁開，與本師釋迦牟尼佛像離出一點距離後，又對著前方一拜。
如果說淨涪佛身第一禮拜的是本師釋迦牟尼，那他的第二禮拜的就是廣場上的眾人。