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太子的三日婚假, 在太子的眼裡太短，在聖人的眼裡就太久了。
太子連著倆日, 沒去乾清宮，吃早飯, 中飯，晚飯。第一天，聖人覺得有種如釋重負的感覺, 歡快地叫了小答應, 過來乾清宮陪吃、□□。到了第二天，早飯尚好, 午飯的時候, 聖人吃啥，都覺得差了點滋味，看誰都覺得不那麼順眼了。等到了傍晚，滿桌的佳肴，新鮮的小常在, 也勾不起半點食欲和……
聖人草草地把小常在打發走, 就輾轉反側, 他覺得心裡好像少了一塊, 怎麼也睡不著了。
太子結束了婚假，仍舊是寅正起床, 練武。然後趕去乾清宮，和聖人一起參加大朝會。
滿朝的文武，都覺得坐在禦座側前的太子, 與既往有了一些不同。可看起來，模樣還是那個模樣，人還是那個溫煦如春的人，感覺就是不同了。到底什麼不同，一時還真沒人能說的出來。
今天大朝會的主題還是在辯論治水的方略。
黃河、淮河泛濫多年，聖人想做的是：一定要給沿河居住的民眾，一個安全的安居樂業的所在；還要保運河、不能誤了漕運。
黃河下遊頻發水災，且十年一改道。每次黃河改道，不僅損失巨大，還要投入大量的人力、物力、財力，重修堤壩。趕上淮河，也一起發水災的時候，更是千傾良田瞬變澤國，不僅讓遭災的民眾，流離失所，就是賑災的朝廷，也是苦不堪言。聖人以武力平定藩王作亂後，治黃、治淮、保漕運，就成了朝廷的第一要務。
安徽按察使於成龍，上疏主張：按大禹治水的方法，疏浚黃淮的入海口。指責河道總督靳輔的治河方法——諸如束水衝沙、修建堤壩等，都有悖古訓。
河道總督靳輔，還有陳潢奉旨上疏辯駁：現在的黃河，已經不是古時的黃河，不能拘泥與大禹的成法。現在的黃河水，每年帶下大量泥沙，長期的淤積，黃河已經成為地上河。束水衝沙是解決懸河的最佳辦法。而入海處的土地濕平，挖溝導水的效果，不如築堤。
這樣的論調，兩方各有支持者。每次廷辯，引經據典，口沫橫飛，往往辨到大朝會結束，也沒有任何定論出來。
聖人看著端坐下方的太子，有意考校兒子。在群臣辯論略歇的時候，開口問道：“太子，你對這幾種治河怎麼看？”
朝臣都被聖人的問話驚住了。太子觀朝政，已經有幾年了。今天是第一次，有了在朝堂說話的機會，聖人就問了這麼一個尖刻的問題。心眼兒多的，就忍不住想，是不是聖人對太子有什麼不滿了？
階下站立的幾位老臣，以張太傅為首，不禁地為太子捏了一把汗。
太子離座，手持笏板，向聖人拱手，語氣平緩，吐聲有力。即便是在大殿的角落裡，有慣愛在大朝會渾水摸魚的朝臣，也都清晰聽到太子的聲音，感覺太子似乎是在自己耳邊說話。
“啟稟父皇，兒臣認為幾方說的，都有一些道理。黃河、淮河連年潰決，運河的漕運也常被阻斷，治理是刻不容緩的大事。孤讚同黃河水必須有一曠闊的入海口，才能有效避免下遊的大片良田，在暴雨季節，被泛濫的黃河水淪為澤國。但是，孤也認同靳輔的話，今日之黃河，已經不同於大禹治水的時候了。差異就是百年前潘季馴在《河議辯惑》中提出的‘黃流最濁，以鬥計之，沙居其六。若至伏秋，水居其二矣。以二升之水載八鬥之沙，非極迅溜，必致停滯。’”
太子側對眾臣工，這時候，略略轉過身子來。
“故五年前修的堤壩、挖的入海河溝，可能到明年、後年，就因淤積的沙土，抬高了河床，使得堤壩，就不夠阻攔雨季暴漲的河水了。新挖的入海河溝，也因泥沙沉積，不能有效地導水。束水衝沙的方法，能減少河道淤積的泥沙，使得懸河不再加高。至於入海口是挖溝還是築堤，兒臣建議用泥土做一模型，模擬入海口的攜帶泥沙的黃河水，佐以近二十年的黃河、淮河的水量，雨量，測試一下，到底是哪種方法更適合。而‘分流殺勢’，兒臣認為非常重要。適當的分流，能使正河在雨季的水流量減少，使河水維持在堤壩能夠承受的範疇。具體地段，是修建減水壩，還是開挖引河，當視具體地勢而定。”
太子話音一落，大殿寂靜了片刻。有支持於成龍治河方略的，強調大禹治水的成功之處，不可悖祖宗成法。
“世易時移，若祖宗之法不可改，真的如此，現在該是始皇帝的多少世？因時製宜，因事製宜，方為成事之法。父皇，兒臣還有一事，黃河非古時，就有現在這樣大量的泥沙。根據父皇派人所著的《河源圖》，黃河上遊，水流湍急，清可見底。而從中段的寧蒙開始，每到雨季，暴雨的時候，就有洪水夾帶大量泥沙，直接衝入黃河，淤塞河床。朔本求源，兒臣認為，下遊的治理是非常重要的。可同樣地，減少黃河中段水流的泥沙含量，才能減輕黃河下遊河道、堤壩的承載。才能從根本上，治理好黃河。”
三十多年來，聖人已經練到喜怒不形於色了。他看著侃侃而談的太子，頗為欣慰。而太子提出的，從根本上治理黃河的建議，使得寂靜的朝堂，落針可聞。
聖人等了一會兒，不見群臣開口說話，遂問道：“眾卿家，可有異議？”
賈代善適時出場，“臣想請太子解惑，如何才能減少黃河中段的泥沙？”
聖人看向太子，若能減少泥沙，下遊治水的壓力驟減。
“移中段之民，遠離黃河。遣兵士去造林種草，使土不下破。三年可見其效。預防與治理並舉，才能根除黃、淮水禍。”