周嘉謨才坐回去的身子，立即繃緊了。薊遼總督位高權重，其下轄有順天巡撫、保定巡撫、還有遼東巡撫。要節製順天、保定、遼東，還有薊州、昌平、遼東、保定四鎮的軍務，另外還要兼理糧餉。以遼東目前雖然基本是朝廷直接管理，但是若有一位知兵事能擔得起薊遼總督職責的人，好過抱病理事的文球。
“朕想起薊遼總督，也是因為禮部才與朕提起給前薊遼總督汪可受賜諡號之事。薊遼總督這麼重要的位置，幾年都無得力之人就職……”
周嘉謨有點難堪，天子這麼說有怪責他失職的意味了。他趕緊站起來說道：“陛下，這是老臣沒有做好。”
“周卿，你坐下慢慢說話。之前不是你做吏部尚書。這半年又有太多的事情了。舊事不提了，你看誰去做薊遼總督比較好？”
周嘉謨沉思了一會兒說：“老臣認為遼東副經略兼遼東巡撫的周永春適合。”
朱由校想想自己對周永春的了解，立即點頭讚道：“這人選不錯。可如今沈陽被圍，周永春也無法飛出來就職啊。”
“那隻有另派知兵並有布政使經曆的人先去暫代或者協助文球。”周嘉謨想了又想，“陛下，朝中適合的人選，老臣看中兵部侍郎王再晉。”
說完這話，周嘉謨陷入愁苦中。熊廷弼這個兵部侍郎在遼東，王再晉要是派去替代薊遼總督，崔景榮要殺到自己府上討說法了。
“行，那就讓王再晉去。”朱由校知道王再晉的履曆。“周卿也不必另選一位兵部侍郎了，暫時就讓英國公世子到兵部給崔景榮做幫手。”
“陛下，英國公掌著禁軍大權呢。”
“朕知。讓英國公世子到兵部曆練，對他以後接掌禁軍隻有好處。”
周嘉謨不好再反對，心裡納悶天子怎麼就看好了英國公世子了。是因為他帶著勳貴子弟查抄福王府等事做的好嗎？
擱下這沒出來了兵部侍郎的人選，周嘉謨說起他今天舉薦的最後一位：何宗彥。這是另一位在家被光宗拜為禮部尚書兼東閣大學士的。
如今也到了京師、待命有段時間了。
朱由校聽完周嘉謨的介紹，對光宗這有坑的腦袋也很無語了。仔細翻看了何宗彥的資料道：“去都察院。他與張問達幾乎算是十年的年齡之差了，先去做右副都禦史如何？”
這職位比周嘉謨原來想的還要好。
“老臣遵旨。”
他回答的太爽快了，逗樂了朱由校。
天子大大的笑臉，讓周嘉謨有些訕訕的。做臣子的也不容易，自己不也是看陛下不是喜怒無常之人，才乾了這麼輕率的事兒嗎？
“老臣就是覺得陛下的提議好。”
“周卿是怕朕反卦。”朱由校揶揄周嘉謨。
周嘉謨見天子戳穿了自己的想法，咧嘴笑笑，不以為然。君臣經常見麵研討用人，相處也比其他人隨便很多。他笑著接過那一疊專門寫給天子看的各官員資料，行禮後告辭出宮。
老大臣的腳步比來時輕快了很。重要的朝官都填補的差不多了。臨時去替補兵部侍郎的英國公世子，倒要與崔景榮好好解釋。
——這隻是一個臨時替代。等周永春能從遼東脫離、王再晉就能回歸本位。
崔景榮再與自己瞪眼睛，他也得認了陛下的安排。
可是誰去接周永春的位置呢？想到那熊廷弼的狗脾氣，周嘉謨恨不能把周永春就牢牢地捆在熊廷弼助手的位置。
不然自己另選一個合適的兵部侍郎出來？
周嘉謨邊走邊想，等回到吏部的時候，他已經拿定了主意。另選一位兵部侍郎雖然挺難，但比起選一個能接替周永春與熊廷弼合作的人來說，還是容易太多了。
再說了自己馬上就有兩位助手了，讓他們明天就到吏部當值，可以讓他們先提供人選嘛。
想到明天就有兩位吏部侍郎到崗，還是能夠立即能上手幫忙的，周嘉謨感覺自己瞬間年輕了五十歲。要不是有吏部的房頂壓著，能美的飄上天。
這一瞬間，他徹底從神宗病危以來的壓力、光宗猝死的沉重、新君挑剔的用人標準泥淖中掙脫出來，隻覺得這數九隆冬的夕陽，也變得暖洋洋地令人喜愛。
同一天空下的遼陽此時，卻不是很招人喜愛的黃昏。
呼嘯的西北風把沉重的血腥味道，吹得滿城都是。
張銓在審問了到白杆兵營門口鬨事的遼東兵後，怒氣填胸。他忍無可忍地把臘八那天參與破壞糧倉等處的所有人，都拖去西關斬首。百十個人頭就從西關的城門一溜地往北門掛過去。在北門的城牆上，還掛著兩具被剔得基本乾淨的骷髏架子。
這是寧完我和馬國柱。
張銓下令當著城下的建奴大軍剮的。
為此劊子手還專門穿上了盔甲，在健卒的盾牌護衛下淩遲的這倆禍首。劊子手家傳的技藝高絕，在大雪裡淩遲了整一天的時間，寧完我才咽氣。
很多觀看的人都認為他是凍死的。
馬國柱就太孬了。他看著寧完我被淩遲，整個人被嚇得昏死過去。等第二日輪到他的時候，第一刀片到身上才清醒過來，然後就又昏死過去再沒有醒來。
讓城牆上下圍著看的人都覺得沒趣極了。
這個是嚇死的。
這倆被淩遲而死，遼陽城裡蠢蠢欲動的人，又被抓了幾十個。張銓也不管事後會不會被禦史彈劾等了，立即將這些人也砍頭了。
再度砍殺了一批，使得遼陽城陷入詭譎的平靜中。
城外的建奴在張銓下令淩遲的時候，開始加緊攻城。
侯世祿父子在城頭督戰。
張銓對發瘋的建奴毫無畏懼，剮不剮這倆奸細，你們都不會放過遼陽的。他對秦良玉和童仲揆等將領說：“建奴隻有三部雲梯，我們若是能把雲梯炸毀了，不信他們能從冰麵的城牆爬上來。”
秦良玉他們白杆兵對炸/藥所知不多。
童仲揆站出來對張銓道：“我推薦一人，靉陽守備毛文龍應該可以。”
張銓想起那天見到毛文龍的清晨，排除自己對毛文龍的不喜，對童仲揆說：“叫他來問問。”
毛文龍見童仲揆派人來傳自己，趕緊跑了過去。聽完張銓的要求，沉思了一會兒謹慎著說：“張大人，末將的主意是否可行，你斟酌著看是不是可行。
今晚先把城牆多澆一些水，讓城牆凍的更厚實些。然後把前幾天砍頭的那些奸細身上裹□□，往雲梯地下丟。”
張銓立即明白了，他有些擔憂地問：“會不會把城牆炸塌了？”
毛雲龍想翻個白眼給他，但考慮到張銓的官位，耐心地向他解釋。
“以遼陽城牆的厚度，一發炮彈的藥量是不能炸塌城牆的。咱們就把一發炮彈的藥量捆到屍體上，把屍身的衣服浸油，從城頭往下射火箭就可以了。”
毛文龍停停又說，“多扔幾個，每個衣服都浸油，炸/藥也可以分捆到幾個屍身，讓他們建奴顧不過清理。”
童仲揆覺得毛文龍想的很周密了，立即就說：“張大人，我看這麼做可以。咱們先試試？”
張銓見童仲揆認可，毛文龍說的又很有道理，便將事情全權交給他去安排。等建奴收兵以後，又把此事說與侯世祿。
侯世祿立即讚道：“大人的主意好，炸了雲梯看他們怎麼往上爬。今晚我就帶人給城牆澆水，再加厚一些。”
童仲揆趕緊說：“老侯，你在城頭指揮了一天了。今晚我來。”
作者有話要說：殿試題目問帝王之政和帝王之心
臣對:臣聞帝王之臨馭宇內也，必有經理之實政，而後可以約束人群，錯綜萬機，有以致雍熙之治;必有倡率之實心，而後可以淬勵百工，振刷庶務，有以臻郅隆之理。
何謂實政?立紀綱，飭法度，懸諸象魏之表，著乎令甲之中，首於岩廊朝寧，散於諸司百府，暨及於郡國海隅，經之緯之，鴻巨纖悉，莫不備具，充周嚴密，毫無滲漏者是也。何謂實心?振怠惰，勵精明，發乎淵微之內，起於宥密之間，始於宮闈穆清，風於輦轂邦畿，灌注於邊疆遐陬，淪之洽之，精神意慮，無不暢達，肌膚形骸，毫無壅閼者是也。實政陳，則臣下有所稟受，黎氓有所法程，耳目以一，視聽不亂，無散漫飄離之憂，而治具彰;實心立，則職司有所默契，蒼赤有所潛孚，意氣以承，軌度不逾，無叢脞惰窳之患，而治本固。有此治具，則不徒馭天下以勢，而且示天下以守，相維相製，而雍熙以漸而臻。有此治本，則不徒操天下以文，而且喻天下以神，相率相勖，而郅隆不勞而至。自古帝王，所為不下堂階而化行於風馳，不出廟廊而令應於桴答，用此道耳。厥後，崇清淨者深居而九官效職，固以實心行實政也。
後世語精明者，首推漢宣，彼其吏稱民安，可為效矣!而專意於檢察，則檢察之所不及者，必遺漏焉，故偽增受賞所從來也;語玄默者，首推漢文，彼其簡節疏目，可謂闊矣!而注精於修持，則修持之所默化者，必洋溢焉，故四海平安所由然也。蓋治具雖設而實心不流，則我欲責之臣，臣已窺我之怠而仿效之;我欲求之民，民已窺我之疏而私議之。即紀綱法度燦然明備，而上以文，下以名，上下相蒙，得聰察之利，亦得聰察之害。實心常流而治具少疏，則意動而速於令，臣且孚我之誌而靖共焉;神馳而懾於威，民且囿吾之天而順從焉。凡注厝、規畫懸焉不設，而上以神，下以實，上下交儆，無綜核之名，而有廉察之利。彼漢宣不如漢文者，正謂此耳。
洪惟我□□高皇帝，睿智原於天授，剛毅本於性生。草昧之初，即創製設謀，定萬世之至計;底定之後，益立綱陳紀，貽百代之宏章。考盤之高蹈，潁川之治理，必旌獎之，以風有位;浚民之鷹鶴，虐眾之梟虎，必摧折之，以惕庶僚。用能複帝王所自立之，稱聯之理政務尚綜核者，欺蒙虛冒，總事空文。人日以偽，治日以敝，亦何以繼帝王之上理，後隆古之休風，而稱統理民物、仰承天地之責哉?
恭惟皇帝陛下，毓聰明睿智之資，備文武聖神之德，握於穆之玄符，承國家之鴻業，八柄以馭臣民而百僚整肅，三重以定謨猷而九圍式命，蓋已操太阿於掌上，鼓大冶於域中，固可以六五帝、四三王、陋漢以下矣!乃猶進臣等於廷，圖循名責實之術，欲以紹唐虞雍熙之化，甚盛心也!臣草茅賤士，何敢妄言?然亦目擊世變矣。顧身托江湖，有聞焉而不可言，言焉而不得儘者。今幸處咫尺之地，得以對揚而無忌，敢不披瀝以獻!
臣聞:人君一天也，天有覆育之恩，而不能自理天下，故所寄其責者，付之人君。君有統理之權，而實有所承受。故所經其事者，法之昊天。用是所居之位，則日天位;所司之職，則日天職;所治之民，則日天民;所都之邑，則日天邑。故興理致治，要必求端於天。今夫天，幽深玄遠，穆然不可測也;渺茫輕清，聵然莫可窺也。而四時五行，各效其官;山嶽河海，共宣其職。人人沾浩蕩普濟之澤，在在蒙含弘廣大之休。無欠缺以虧其化;無阻滯以塞其功者，蓋不貳之真默，醞釀於大虛，不已之精潛，流衍於無極，故實有是化工耳。
人君法天之治，寧可專於無為，托以深密靜攝哉!是必有六府三事之職司為實政者;人君憲天之心，寧可專於外務，強以法令把持哉?是必有不貳不已之真精為實心者。粵稽唐虞之世，君也垂裳而治，貽協和風動之休;民也畫象而理，成《擊壤》從欲之俗。君臣相浹，兩無猜嫌，明良相信，兩無顧忌，萬古稱無為之治尚矣!
事考言，敷奏明試，三載九載，屢省乃成，法製又詳備無遺焉。蓋其浚哲溫恭，日以精神流注於堂皇;欽明兢業，日以誌慮攝持於方寸。故不必綜核，而庶府修明，無事約束。底成古今所未有之功，乾坤開而再辟，日月滌而重朗。蓋以實心行實政，因此實政致弘勳。
在《祖訓》有曰，諸臣民所言有理者，即付所司施行，各衙門勿得沮滯，而敬勤屢致意焉。列聖相承，守其成法，接其意緒，固有加無墜者。至世宗肅皇帝，返委靡者，振之以英斷;察廢棄者，作之以精明。製禮作樂，議法考文。德之所被，與河海而同深;威之所及，與雷霆共迅，一時吏治修明，庶績鹹理，赫然中興，誠有以遠紹先烈，垂範後世也。
今我皇上，任人圖治，日以實政，望臣工矣!而誕謾成習，誠有如睿慮所及者。故張官置吏，各有司存。而越職以逞者，貽代庖之譏。有所越於職之外，必不精於職之內矣!則按職而責之事，隨事而稽之功，使春官不得參冬署，兵司不得分刑曹，此今日所當亟圖者也。
言過行，古昔有訓，而競靡以炫者，招利口之羞。有所逞於外之靡，必不深於中之抱矣，則因言而核之實，考實而責之效，使捷巧不得與渾樸齊聲，悃幅不至與輕浮共譽，又今日所當速返者也。
巡行者寄朝廷之耳目，以激濁揚清也。而吏習尚偷，既使者分遣，無以儘易其習。為今之計，惟是廣谘諏、嚴殿最，必如張詠之在益州、黃霸之在潁川。斯上薦剡焉，而吏可勸矣。教化者，齊士民之心術，以維風振俗也。而士風尚詭，即申令宣化，無以儘變其風。為今之計，惟是廣厲學官，獨重經術，必如陽城之在國學、胡瑗之在鄉學，斯畀重寄焉，而士可風矣。
四海之窮民，十室九空，非不頒賑恤也，而顛連無告者，則德意未宣;而侵牟者有以壅之，幽隱未達;而漁獵者有以阻之，上費其十，下未得其一。何不重私侵之罰，清出支之籍乎?四夷之內訌，西支東吾，非不詰戎兵也。而撻伐未張者，則守圭紈絝之胄子，無折衝禦侮之略;召募挽強之粗才，暗馳張奇正之機。兵費其養，國不得其用，何不嚴遴選之條，廣任用之途乎?民氓之積冤，有以乾天地之和，而抑鬱不伸，何以召祥?則刑罰不可不重也。故起死人、肉白骨、讞問詳明者，待以不次之賞;而刻如秋荼者，置不原焉，而冤無所積矣。天地之生財，本以供國家之用，而虛冒不經，何以恒足?則妄費不可不禁也。故藏竹頭、惜木屑、收支有節者，旌以裕國之忠;而猶然冒費者，罪無赦焉，而財無所乏矣。
蓋無稽者黜則百工惕，有功者賞則庶職勸，勸懲既明則政治鹹理，又何唐虞之不可並軌哉!而實心為之本矣!實心以任人，而人不敢苟且以應我;實心以圖政，而政不至惰窳而弗舉。不然，精神不貫，法製雖詳，無益也。
而臣更有獻焉:蓋難成而易毀者，此實政也;難操而易舍者，此實心也。是必慎於幾微，戒於宥密。不必明堂聽政也，而定其誌慮，儼如上帝之對;不必宣室致齋也，而約其心神，凜如師保之臨。使本原澄徹，如明鏡止水，照之而無不見;使方寸軒豁，如空穀虛室，約之而無不容。一念萌，知其出於天理，而充之以期於行;一意動，知其出於人欲，而絕之必期於儘。
愛憎也，則察所愛而欲近之與所憎而欲遠之者，何人?喜懼也，則察所喜而欲為與所懼而不欲為者，何事?勿曰屋漏人不得知，而天下之視聽注焉;勿曰非違人不得禁，而神明之降監存焉。
一法之置立，曰吾為天守製，而不私議興革;一錢之出納，日吾為天守財，而不私為盈縮。一官之設，曰吾為天命有德;一奸之鋤，日吾為天討有罪。蓋實心先立，實政繼舉，雍熙之化不難致矣，何言漢宣哉!臣不識忌諱，乾冒宸嚴，不勝戰栗隕越之至。臣謹對。
據說這事唯一一份流傳下來的狀元殿試卷子，屬於國家一級文物。趙秉忠的觀點放在現在社會仍不過時。
讚，古人的智慧啊。
簡言之就是一句話：
不管法家所提倡的法製，還是儒家所宣揚的仁義禮智信，隻要有利於維護社會秩序，就應該拿過來為我所用。