雖然沒有毀其宗廟，可韓伯的子女在韓伯到高平後就被蒙毅看護了起來，說是看護其實與拘押無異。所以張平實在拿不準秦國的意思。
“張先生該稱君上為王上了。”顧衍先是糾正了張平的稱呼，然後才說，“按秦律，韓伯所有嫡子都會降等襲得如今韓伯的爵位，至於庶子......會得到封地的一小部分作為生活所需。貴族女子會被遷到鹹陽附近，至於做什麼，某不知。”其實他早就想好怎麼利用這些六國貴女了，但害怕說出來會嚇到張平，所以就止住了話頭。
張平和韓非以為嬴政要將這些貴女收入後宮，也就沒有追問。這個條件遠比他們想的要寬鬆的多，當然他們也知道這是建立在韓國投降且日後不謀反的前提下。
顧衍滿意於張平的上道，然後就放他回去給那些曾經的韓王臣子寫信了。作為五代相韓的家族，張家在韓國的官員裡還是很有話語權的。想必他應該能安撫一大部分人了。
至於韓非，就跟沒接收到張平的暗示般固執的坐在原位，並沒有跟著離開。顧衍見他可能還有話要說，在送走張平後又回到會客室陪坐。
不知道坐了多久，韓非終於說話了，“爾、爾等，不會，不會放過六國、六國公室。”顯然，他並不相信剛剛顧衍對張平說的那番話，而且篤定張平也沒有儘信。
顧衍挑了挑眉，並不意外韓非的敏銳，“衍剛才所言，句句為實，並無虛言。”隻是隱瞞了一些而已。
“罷、罷了，如、如今是，人、人為刀俎，我、我為魚肉。非、非隻，隻是不甘、不甘心。”他的報複，他的理想都隨著韓王的投降而湮滅，秦國不會放過他們這些舊國公室的。
顧衍敲了敲案幾，沉聲道，“某不知先生在不甘什麼？是失去了公室子弟的身份？可某聽說韓伯並不喜你，早就將先生逐出朝堂了，公室子弟的身份於你並無意義。是理想報複？某可不知道有什麼理想抱負是必須在韓國實現，而不能在秦國實現的。”
他沒有給韓非反駁的機會，繼續說，“先生希望事在四方而要在中央，聖人執要四方來效，秦國不正在實現？先生在文中所寫，無不透露著希望使統一代替分裂，用集權代替割據的理想，難道先生覺得韓國能做到，而秦國做不到？至於您覺得法家應是法、術、勢的結合，雖然與如今秦國正統不符，可著不代表王上不願意聽您解釋其中奧妙。我大秦富有四境之地，哪裡容不下一個韓非？”
“是您太過偏執，胸襟狹隘了。”
顧衍其實非常想將韓非留下來，不僅僅是因為他是在後世也大名鼎鼎的韓非子，也是因為如今的秦律其實已經不太符合統一的實際情況了。秦律中大部分的條例都是為鼓勵耕戰服務的，而且很多肉刑確實非常殘忍，要是日後無戰可打，這套法律就不再適合了。顧衍希望能留下韓非，來為統一後的國家撰寫律法草案。
而留下他的第一步就是，要讓他明白，秦國才是他施展自己理想的最好地方。
韓非被顧衍這一連串的責問說得有些不知怎麼反駁，隻能乾巴巴的說，“丞、丞相一、一家之言，非、非、非不、不會儘、儘信。”他一緊張，口吃的更嚴重了。
顧衍當然知道光憑他一個人說，肯定是不能讓韓非信服的。所以他想了想，說，“這樣，明日下朝後先生可願與我同遊？”
韓非抿了抿嘴，心想顧衍根本就沒給他拒絕的餘地，然後說，“固、固所願也，不敢、不敢、不敢請耳。”
作者有話要說：（1）《史記·越王勾踐世家》範蠡說的話。
（2）韓非《內儲說下》
（3）韓非《主道》
其實對於很多貴族來講，國家投降，秦國隻要不趕儘殺絕，他們就不會有太多的怨恨。畢竟，隻是頂頭老板換了，工作照乾，日子還照樣要過嘛。
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