按照晉國舊時的規矩，是要將九種飛鳥走獸帶上祭台，展示動物的健壯體態，而後割血入皿，取毛置案，獻於上蒼。但這一日，牽著犧牲的小巫者走上了祭台後方的台階，當血祭的祭品走上祭台時，所有人嘩然！
這次牽到祭台上的不是獸，而是——人！
南河特意讓人將抓回來的巫者洗淨麵容，處理傷口，給他們換上了白色的麻衣。口中被塞了布團，他們被綁住手，由曾經給他們做奴仆打下手的小巫者們牽到祭台中央，近衛走上去將他們摁至跪下，用麻繩將他們綁在祭台的九根石柱上。
所有人幾乎都看清了那些人牲的麵容和刺青。
是晉國的大巫！
本來是該由他們主持這場祭祀，但此刻他們卻成了犧牲！
早就有傳言晉王是被大巫所謀害，看這場麵是真的了！
參與祭祀的大王講究逆牲，也就是不能麵朝犧牲。南河背對著九根柱子，抬手朗聲道：“諸位或已聽說，昨日君父為逆臣白矢所害。白矢勾連太祝、太卜等數十巫者，在寡人與君父祭祀山川時，突然實行刺殺！君父為了保護寡人與王後而被殺！之後竟有人將君父屍首置於祭台之上！”
師瀧仰頭，迎著光看不清楚南河的神色，卻聽到她聲音激憤與哽咽之下透著冷靜。
“在這春祭之時，在這祭台之上，竟有人做出此等辱神滅天之舉！而後近衛將刺殺君父的大巫抓住，但逆臣白矢仍在逃竄！大晉廢除人牲已有數十年，可這些巫者本應侍奉神靈，在祭台上清歌以示對神靈的敬重，卻用肮臟的手段殺死了誠心侍天，戎馬半生的君父！今日不用他們的鮮血祭祀我大晉的山川河流，不足以平憤！不！血祭也不足以洗淨他們的罪惡！寡人要他們實柴以祀！”
若說太子在朝中沒有太多的威望，但淳任餘對於所有的氏族與大小臣子而言，都是不可輕辱，極受敬仰的王。
南河此刻表現的激憤，心底卻在分析思考。
太子舒的善良溫和已是所有人的固有印象，她必須在這個所有人的場麵上表現出心狠手辣來，否則不足以威嚇氏族。她心底太清楚，若不是有淳任餘那樣鐵馬崢嶸的半生，就沒有對彆人寬容的資格，否則寬容與仁慈，慷慨與溫和都是彆人蹬鼻子上臉的台階。
白矢之所以能不露麵就讓無數小氏族為他奔波，甚至迅速在他的鼻息下狐假虎威，就是因為畏懼。
小氏族們畏懼白矢戰場鐵血的經曆，也畏懼他敢割掉晉王頭顱擺在祭台上的狠絕。
恐懼往往是最好用的統治工具之一。
這種有針對的暴虐手段下，隻要不隨意掠奪所有人的財產，不威脅所有人的性命，那這份恐懼就會讓所有人學會低頭，然後成為一小部分人垂涎的權力。
在這一點上，白矢確實堪有為王的才能。
南河此刻，就也要讓祭台下的人，知道太子也可以讓他們恐懼，知道太子也不是可以任人欺騙欺辱的對象！更何況這些巫者做出如此侮辱信仰的事情，必須要他們血債血償，才能使境內百姓平民不會因為流言而心中動搖。
她本想過讓這些大巫在祭台上說出被白矢指使一事，但這種話語也不是證據，很容易被狡辯過去。而且這群大巫意識不清，指不定在祭台上喊出什麼話來，不如直接開始血祭來的震懾人心。
她抬手道：“祭！”
近衛上前，掰起被綁在柱子上的巫者的腦袋，露出他們的脖頸。
南河派人在他們的脖頸上畫了一條墨線，說此處不至於噴血太多。畢竟在實柴之前，她還不希望這些人都死透。
割開他們脖頸的人，都是十來歲的小巫者。
南河派人問過，如果他們不願意做，可以離開晉宮，出去做私巫遊巫，但如果想要還留在晉宮，就要親手來將曾經相識的大巫當人牲對待。不少小巫者都留了下來。
南河雖然本來覺得十來歲的孩子見血不太好。
但想一想，十來歲的辛翳可不止見過血了。就是這麼個年頭，不能拿現代教育少先隊員的標準來想。
更何況，她現在從頭培養可信的巫者已經來不及了，但往後的祭祀活動還有很多，她必須要有能夠撐場麵的大巫。讓這些小巫者對她敬畏恐懼，而後順從，再從中選擇能夠任用的人，是她現在能采取的最好的辦法。
此刻，一個小巫者捧著陶皿，另一個小巫者用匕割開喉嚨，就在掙紮嗚咽聲中，血流入了九個陶皿之中。全場寂靜，南河一言不發的背對著九根柱子，像是安靜的在側耳聽血流的聲音。
而後小巫者將盛滿血的陶皿放在祭台上，用匕剝下九位人牲頭頂處的頭皮，就像是割下獻祭動物的皮毛一樣，也放在了祭台上。
師瀧聽著祭台上傳來的悶聲哀嚎，忍不住看向太子。
師瀧本來建議太子抓捕那些雨夜中暗自倒戈的小氏族，斬首示眾，以示威嚇。但太子卻拒絕了，他認為現在抓那些小氏族，證據不足，且參與此事的小氏族不在少數，反而容易人人自危，逼急了他們。但殺大巫不一樣，大巫殺死晉王的事情已經坐實了，這些大巫又是外來，殺死他們，就算手段殘忍，也隻會讓心虛的人更難熬，讓歸順的人更痛快。
太子也認為，那些小氏族是牆頭草，日後可以慢慢清理，但今日，他已拉攏大氏族，就不太足以去擔心他們。
師瀧那時候才反應過來，太子已經與幾大氏族談好了。
而似乎，幾大氏族並沒有要殺了他或驅逐他來做要挾？
師瀧在這兒兀自沉思著。
祭台上，為首的一名小巫者不過十四五歲，雙眼瞳孔發白不能視，人卻走路平穩，跪到祭台前道：“禮畢。”
南河抬起寬袖：“實柴祀！”
近衛割斷繩索，拖著那九名半死不活的人牲巫者，將他們牽下祭台，在所有人的目光中，將他們扔在了剛剛祭祀用的巨大火堆中！
火堆中頓時傳來一陣陣令人頭皮發麻的尖叫，南河掃視向下頭眾氏族臣子的麵容，幾乎所有人的都垂下了臉去。她道：“奏樂。”
王後退至一旁。
到了她要詠唱《清廟》的時候。本來前頭這些祭祀的活動都要晉王和王後來一起進行，卻替換成了她。
然而清廟這首頌揚先祖的周頌，在這個場麵上，變得微妙起來。
於穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。
對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射於人斯！
在南河上學讀這首詩的時候，如果非要來形容這首詩，那就是正統兩個字。
這首詩歌，歌頌了周文王的功績，也是從公元前千年左右開始，就成了天下王朝的祭祀頌歌。這也是華夏文明源頭的一首禮樂，往後三千年的祭天祭祖，不過是郊祭土台改成了天壇地廟，不過是將這四句再修飾一番。也正是這首歌標誌著嫡長宗法製度的最終確立。在這個白矢意欲奪權的節點，她這個女扮男裝也不在宮裡長大的假太子來吟誦這首詩歌，像是每一句都在意指些什麼。
聽得祭台下的人冷汗涔涔。
就在她詠誦到最後一句時，忽然看到一黑衣近衛策馬從遠處而來，飛身下馬，向祭台下石階旁的宮之煢說了什麼，宮之煢臉色陡然難看起來，他仰頭看向南河，卻又不能在這個場麵在眾人眼前將消息告知她。
南河掃了他一眼，微微點頭。她心裡有數了，無非是大軍到了。
清廟的誦詞之後，便是舞祀。這時候，她才從容的轉過身去，從祭台上看到了遠處逐漸逼近的軍隊。
那隊伍騎兵當先，來得很快。
看來白矢也聽說她回來的消息，更知道她要繼續春祭，所以一路先讓騎兵趕來了吧。
南河裝作沒有看到，她走過去，從那目盲的小巫者手中接過要她和王後分食的祭品。陶盤中擺放著羊腿。王後也看到了遠方，將目光看向南河，南河微微搖頭，要她彆緊張。
王後畢竟是母親，晉王不在，地位最高的人就是她，她也有先食祭品的權力。
當羊腿遞到她身邊，她咬了一口，拿著羊腿的手都在微微顫抖。
等到祭品端到南河眼前的時候，馬蹄聲已經近了，祭台下議論紛紛。給她端著陶盤的目盲小巫者卻兩手極穩。
目盲還能為巫者，看來是瞽矇出身。瞽矇是擔任禮樂的樂師，也算是巫官之一，地位不低。但最重要的就是他們目盲，但耳聰，這樣的馬蹄聲，在他們耳中，或許也該震耳欲聾了吧。
她接過陶盤的時候，斜眼低聲道：“不怕？”
那目盲的小巫者也用幾不可聞的聲音道：“專心侍奉鬼神與王室，心正行正，就什麼都不怕。”
南河微微挑眉。也不知道是不是這個小巫者很懂得審時度勢，說出這樣一番話來。不過她臉上的神情，他也看不見，南河接過羊腿，咬了一小口，望著那牙印，呆了一下，才放回陶盤之上。
小巫者還沒來得及端下去給群臣分食，就聽到下頭騷動四起，來的騎兵已經圍到了祭台的正麵，下頭群臣與氏族的隊伍已經亂了。
南河這時候才轉過身，看向台下。
上千人的騎兵在這個時代已經是黑雲壓城的氣勢了。
曲沃附近能有這麼多隨意調遣的騎兵，也怕是因為楚晉大戰暫歇，這些部隊還處於隨時出征的集結狀態。這點兒倒是時勢幫了白矢一把。與此相對，在祭台周圍的數百人的近衛倒顯得勢弱多了。
那上千騎兵將周圍泥窪雜草踩得亂飛，到馬頭幾乎逼在眾臣臉上的地步，才停下馬來。
為首的是白矢與中尉耿況。
南河在祭台上眯了眯眼睛。