聲兒未出口，殿下已經代他說了。
“放肆！”
晏少昰喉結連滾了幾下，他仰著頭，修長的脖頸上青筋迸現，愣是憑著自己的意誌力從中掙扯出一絲神智來，擊潰了眼前的幻象。
他眼裡的霧散了，陡然間目光如炬：“勾欄院是萬民遊樂之所，你汙言穢語戲弄客人，豈是良商作風！”
他發了好大的脾氣，一聲比一聲動靜大，揚聲喝道：“廿一！抓他去京兆府學法典去！”
“貴人見諒，小的碎嘴！您彆惱！”天竺商人喜眉笑眼地呼了自己一嘴巴：“您是英雄人物，彆跟小的計較。”
這掌櫃飛快地數出幾塊紅繩木牌，遞給一旁的影衛，狡黠地眨了眨綠眼睛。
“我給客人們賠不是，這一排座兒都是上座，是咱三層視野最好的位置——這溯洄香啊，還是摩罕古神的引路香，幾位客人來巧了！今兒後晌就有摩罕古教的受洗禮。”
不待徐先生問明白“摩罕古教”是什麼東西，掌櫃的已經掀起來掛簾，推著他往裡送，生怕慢了被客人發作。
他亮嗓長長一聲吆喝：“客官裡邊兒請——正北向，上座迎客！”
外邊陽光刺眼，通往勾欄的隧道裡頭卻黑沉沉一片，貼牆站了一排雙手合十的僧人，低低誦起經文來。
他們念得熟練，又有奇妙韻律，似吟似唱。
“阿難……如來現今征心所在，而我以心，推窮尋逐，即能推者，我將為心……”
他們天靈蓋上頂麵具，麵具底下又覆了層奇怪的黑紗，紗簷罩得低，不低頭細看，連鼻子眼在哪兒都分不清，細瞧之後，才發現這一排都是異域麵孔。
周遭的攔簷和頂棚布都是黑色的，光源也少，是以一走進去就像入了夜。
頭頂掛著密密麻麻的絳紗燈，燈罩外頭糊有二尺長的紅紗，人一走動，紅紗飄飄揚揚，仿佛被外頭的異獸吞下了口，一步一步朝著腹心去了。
此家勾欄既挖開了地麵，挖出一個圓形的深坑做表演台，又架起木樓做觀眾席，坐席也分了上中下三層，外緣有木樓梯能通向各層去。
韓少卿已經快要倒了，被兩個侍衛挎著走。
二殿下比他強得多，隻是那一口香對他還是有副作用，他腳下似踩了雲，一腳輕一腳重的，觀眾席上行道狹窄，桌凳沒擺平的地方還把他拌了個趔趄。
奇怪的是，前前後後三四個影衛都不管他們家主子，平時各個52的好眼力，這當口跟眼瘸了似的，各個目不斜視。
唐荼荼隻好伸手，牽住了二殿下的袖子，拖他在一個視野好的位置坐了下來。
徐先生最早進來，已經坐下了，他原本坐在二殿下左邊，看見他倆人牽著進來了，徐先生虛虛攏住拳一拱手，莫名其妙地起了身，往旁邊挪了兩個座兒，把最當正的地方留給了他們。
怪禮貌的……
唐荼荼還記得頭回在知驥樓見他的時候，徐先生冷眼觀察她一舉一動，遠遠沒現在這麼客氣。大概是觀察完了，覺得她也算是個人物，唐荼荼心說：太子身邊的人果然都惜才好士。
旁邊的二殿下卻久久不坐，蹙眉看著座椅。
“嗐，真講究。”唐荼荼掏出帕子，把扶手和靠背囫圇抹了一遍，才請這位爺坐下。
二殿下一路進來，悶不吭聲的，唐荼荼還當他是頭暈難受。光線暗，她湊近去瞧，剛探頭，被二殿下一隻手掌摁在了臉上，從腦門捂到了下巴。
“彆湊過來。”他聲音悶沉。
唐荼荼傻了。
他掌心溫熱的溫度，弄得她心口直撲騰，這位爺就這麼著推著她的臉，腳下抵著椅子腿，連人帶椅子把唐荼荼推遠了半尺。
唐荼荼納悶：“……殿下怎麼了？”
她小聲喚了一聲。這才驚奇地發現，二殿下雖然跟往常一樣板著臉，可他耳根紅得似要滴出血，平時白玉一樣乾乾淨淨的麵皮兒都紅了。
敢情還是在為那掌櫃的騷話害羞！
唐荼荼噗一聲笑出來，晏少昰惱怒地瞪來一眼，唐荼荼立刻把唇角拉平成一條直線。
——嗐，成天冷冷冰冰，裝得老謀深算的，其實放後世看，他還沒正兒八經成年哩。
唐荼荼想了想，輕聲寬慰他：“那什麼……也沒什麼大不了的，這個年紀的男孩子很正常的。”
“住口。”
“……噢。”
傳教勾欄中客人不多，始終坐不滿，進來的客人卻都熟門熟路地找著了自己的座位。
三樓高昂的票價讓多數人望而卻步，這一塊隻坐著他們一行人，十幾人前後分坐了三排，照舊成守勢，把二殿下圍在最中間。
通風散氣不好的地兒，難免有些味道，晏少昰虛掩著口鼻，坐姿沒往常端正，他倚靠著另一側的扶手支著身子，離唐荼荼遠遠的，閉目養神。
唐荼荼不敢逗他了，左右瞅瞅，輕手輕腳站起來，坐去了徐先生那頭。
徐先生和兩位譯官在說話，幾人都是見多識廣之輩，趁著四周無人，已經圍著這摩罕古教說起來了。
譯官道：“這些人念的是《楞嚴經》，乃是經中之王，各路祖師大德共尊其為佛首。佛家學問縝密，入我中原後，又分出教派幾十餘，多佛並立，信奉者有眾有寡，方某大多有所耳聞，卻從未聽說過什麼——‘摩罕古神’。”
“幾十個教派？！佛不就如來佛、彌勒、觀音，什麼四大天王八大金剛十六羅漢，這全加一塊也不夠他們分呐？”
徐先生哼了聲：“一群刁民貪香火錢，吃喝嫖賭都不絕的也要剃了腦袋，竊用真佛教義，借個名頭立教，就能大攬錢財。盛世也出刁民，窮麻子們嫌兩稅重，寧願剃了頭也要入僧戶。”
僧戶是戶籍的一種，跟商戶、匠戶一樣，有專門的度牒，符合審核標準的才能入此籍。
前朝末年兵禍四起，將王朝剜成了篩子，是以盛朝從天津入京時沒打幾場仗，就叫半壁江山穩穩當當地換了新主。此後多年休養生息，崇揚佛道，穩定民心。
朝廷念著這群和尚、道士沒穩定收入，所以征稅極低，也從不在僧人道士中募兵、保丁保甲——就是不參與生產，不用服兵役，也不用承擔定期軍訓和巡夜的義務——隻有少數香火供養不足的寺院，才會自己種地。
為了占這個便宜，好些好逸惡勞的百姓都會找門路加入僧籍，還有許多腦子活泛的，扯著大小乘佛教的幌子建立新教，印發經冊，聚眾斂財。
二百年過去，全國入了僧籍、道籍的人口有三百多萬，反過來侵占農田，已經有了人禍的前兆。文士們幾次提出佞佛禍國，需得滅佛，可每回都雷聲大雨點小，背後原因複雜。
——這摩罕古神，也是個假神麼？
低低不斷的誦佛聲漸漸變大，且無端端地有了回音。
那回音空靈，似在一個密閉狹小的空間中傳，唐荼荼循聲望去，瞳孔一縮。
北麵的黑布陡然撤下來了，那後頭原來不是什麼木樓牆壁，而彆有洞天——後頭竟藏了一座巨大的獸佛！一直被黑布蓋著，坐下來這麼久了，誰也沒瞧見。
勾欄裡太黑，唐荼荼確定不了參照物，辨不清距離和佛像的尺寸，隻估摸著那巨大的塑像大概有四五丈高，頂天立地地矗在那兒，沉甸甸壓在所有人心上。
可這佛像詭異，看最高處，分明是個三角臉的白狐狸，麵上無波無瀾，狹長的眼尾挑了一點紅，斜斜上揚，是一雙魅惑人的丹鳳眼，卻似真佛般端坐在蓮花台上，一手拂於膝前，捧著一串佛珠。
這巨大的塑像上半身光華明致，而從腰下開始，那些灰暗的紋路漸漸瞧清楚了，那蓮花台上竟有無數小人，缺頭斷臂的、人頭畜身的、皮肉殘缺成了骷髏骨的……
一群滯留在餓鬼道、畜生道、地獄道中苦苦哀嚎的“人”，往這狐狸佛身上爬，卻多數都墜下了黑沉沉的深淵中，隻有少數人爬上了它的袖口與掌心，圍攏那一點亮光，露出如釋重負的笑意來。
狐狸佛那狹長的眼睛，似微微闔眸，俯身望著世人受苦受難，竟從一個狐狸臉上瞧出既慈悲又無情的佛性來。
“這絕不是佛。”
姓方的譯官極目細瞧，斷言道：“佛家從沒有拿狐狸作圖騰的。”
徐先生罵了聲：“妖邪之物！”
作者有話要說： 阿難……如來現今征心所在，而我以心，推窮尋逐，即能推者，我將為心——摘自《楞嚴經》
毒香參考了lsd，一種半人工致幻劑，使用後會出現知覺和自我意識障礙，被列為d品。在20世紀曾是披頭士樂隊、許多歌手和畫家的靈感之源，據稱用了之後想象力和創造力爆棚，短期服用會致幻，長期服用會變成妄想症。
不同的人會產生不同幻覺，但因為同一群體在感官的影響下，想象力可以共通，類似於“我出現了這個幻覺，我描述給你，你也能聯想到”，所以常常變成小型d趴，也曾被宗教試驗用於心靈控製術。
吐真劑也有，那是另外一種東西。感興趣可以自己搜一搜，相關資料很多，還是挺漲見識的，但是性質惡劣，這裡就不多寫了。，找書加書可加qq群952868558