鄭和到舊港了解到了詳細之後，最終認定了施二姐是舊港宣慰使。
這就是永樂年間的祖宗成法，這還真不是牽強附會，在大明理解之下，宣慰使就是大明的官員。
祖宗成法是真的！
張居正由衷的說道：“孟子雲：吾君不能，謂之賊。但凡是說，先王之道，非吾君所能行，那就是賊人。”
王崇古由衷的說道：“怪不得最近這幫賤儒沒空攻訐臣，而是調轉槍口對準了萬閣老，萬閣老在朝，的確是如鯁在喉啊，比臣在朝中，還要讓他們難受，而且是非常難受。”
“關鍵是萬士和把禮部的風氣帶歪了，沈鯉素來不畏權貴，不阿諛奉承，現在也變成了諂臣的模樣。”
萬士和把奸臣的火力全都吸引走了。
在吳漣成為女官這件事中，要麼認定舊港宣慰司不是大明的地盤、要麼認定成祖文皇帝是錯的，要麼就是吾君不能謂之賊。
說舊港宣慰司不是大明的地盤，這不符合當下大明複設舊港總督府的既定格局，是逆勢而為，馬六甲海峽就是海上的嘉峪關，這早已經是共識，哪怕是沒有任何法理，搶也要搶到手，嘉峪關也不是一開始就在中原王朝的手中，也不是一直在中原王朝的手中。
飯可以亂吃，話不能亂說。
但要說成祖文皇帝是錯的，那當今陛下，很有可能把這麼說的賤儒，送到地下和成祖文皇帝當麵辯論。
成祖文皇帝朱棣到底錯了沒，當麵去說。
吾君不能謂之賊，是孟子說的，總不能否認孟子的話，說孟子是錯的。
大明不僅有第一個女總督，還有第一個女侯爺，秦良玉就是大明的第一個女侯爺。
“其實，大明第一個女官，是綏遠布政使忠順夫人那顏出。”朱翊鈞補充了一點論據，當初不反對三娘子做綏遠布政使，現在反對吳漣做女醫官，這是欺負吳漣手裡沒有騎兵？
三娘子到今天，依舊掌握著一部分的兵權，就是舊和解派部分的騎卒，大明朝廷並沒有立刻解散這些騎卒，而是納入了綏遠邊軍的編製之中，仍歸三娘子指揮，也算是表明了大明王化草原的決心。
“真要是鬨起來，咱大明的文官，誰說，誰就是欺軟怕硬，無骨鯁正氣。”朱翊鈞先給這等人打上了一個標簽，那就是無骨鯁正氣，這類人一律是鼠輩！
好名的儒生最害怕的就是名節有虧，當朱翊鈞搬出了欺軟怕硬這種大帽子扣下去，一般的儒學士根本頂不住。
三娘子有軍力，茲事體大就不敢說，看到醫官好欺負，就欺負醫官？
扣帽子，誰不會一樣，朱翊鈞本身也是個讀書人。
張居正和王崇古終於露出了一個輕鬆的笑容，來到通和宮禦書房之前，二位輔臣還是憂心忡忡，現在完全沒有之前那麼焦慮了，現在有了萬士和正麵應對這些賤儒，他們也能輕鬆一些。
“陛下，申時行在鬆江府推動一條鞭法並不順利。”張居正麵色凝重，他來到通和宮禦書房不僅僅是表達自己對皇帝的關心，保護一個醫官，主要還是關於國事，也就是在鬆江府試行的一條鞭法。
“朝廷推行一條鞭法，因為將徭役一條編入田畝，這就導致了田賦實質上增多了。”張居正解釋了下勢要豪右的邏輯。
槁稅、地租、鄉部私求，鄉部私求部分就包括了各種巧立名目的徭役，而現在朝廷承諾了把勞役編入田畝之中，那麼朝廷能夠保證，以後沒有苛捐雜稅了嗎？
朝廷無法保證。
這是顯而易見的事兒，朝廷是朝廷，地方是地方，朝廷要過日子，地方也要過日子。
所以，在勢要豪右們看來，一條鞭法的本質上，還是加稅，因為朝廷根本沒有辦法消滅巧立名目、苛捐雜稅。
海瑞所主張的概縣之田，承當概縣之役，按畝征銀，差役官自雇募，這裡麵前麵收稅可以實現，已經清丈、普查丁口，將人頭稅按照上中下貧四等分到田畝裡，這個可以做到。
但是差役官自雇募，真的可以做到嗎？
征伐勞役的時候，各個地方衙門不會用各種各樣的理由和借口去推脫，暫緩或者乾脆賴賬嗎？要知道，問衙門要賬極為困難，因為衙門是權力擁有者，民告官先打三十大板的當下，怎麼保證地方衙門在自雇募的時候，履行自己的承諾？
到時候，所有的欠賬的百姓，都到朝廷、都到皇宮裡去伸冤？
勢要豪右的代表，鬆江孫氏，孫克弘代表著是勢要豪右們和鬆江巡撫申時行溝通之後，提出了這兩個一前一後的問題。
除此之外，孫克弘在和申時行溝通的時候，發出了第三個問題，一條鞭法的貨幣稅，所仰賴的白銀，一旦停止流入，僅僅靠著臥馬崗的白銀，是否能夠支撐起一條鞭法的白銀流轉。
這個問題，不是基於鬆江府的現狀詢問，鬆江府通衢九省，集散天下百貨，大明哪裡缺銀子，鬆江府都不會缺銀子，這也是鬆江府率先從小農經濟蛻變為商品經濟的原因。
孫克弘是站在大明勢要豪右的立場上，詢問在天下廣泛實行的時候，白銀流入就必須保障，大明必須有足夠充足的貨幣，一年連一千萬銀幣都軋印不了的朝廷，還要在大明兩京一十五省推行一條鞭法，現實條件似乎並不允許。
“孫克弘提出的這三個問題，是朝廷推行一條鞭法必須要麵對的問題。朕、輔臣、廷臣們思考問題還是欠缺了一些，即便是基於矛盾說，我們已經考慮到了一條鞭法的種種問題，但依舊需要廣泛征集社會各個階層的意見，才能在政令之初，就做出布置，不至於出現問題的時候，手足無措，閉眼裝死。”朱翊鈞吐了口濁氣，鄭重其事的說道。
一條鞭法還沒開始呢，大明朝廷，就被問住了。
現在的大明，決策的時候，已經儘量去自下而上的考慮，但一條鞭法的試行，似乎仍然有些想當然。
白銀流入仰賴海外，這個是老生常談的問題，可以暫且不提，也是日後一條鞭法推向全國的時候，才需要麵臨的迫切問題，而剩下兩個問題，就成了攔路虎，絆腳石。
“前兩個問題，一個是吏治，一個是下情上達，這兩個問題，如果不解決，一定會變成苛政猛於虎。”朱翊鈞的手指敲著桌子，思考著其中的解決之道。
“陛下，其實有個辦法可以解決。”張居正麵色凝重的說道：“對田賦進行加稅，一條鞭法之下，從三十稅一，到十稅五，這兩個問題就都解決了。”
張居正拿出了老辦法來，加稅。
這次不是威脅勢要豪右，而是麵奏皇帝，是真的有這個打算要推行。
十稅五，50%的逆天稅賦，地方衙門、勢要豪右想搞巧立名目、想搞鄉部私求，都是難如登天，畢竟大明的百姓並不溫順，真的讓他們活不下去，操戈索契之事，就會再次發生。
邏輯就是加稅抑兼並。
“陛下，臣的辦法是減稅，大明商稅的比例累年提高，完全沒必要在麵朝黃土背朝天的百姓身上打主意，臣以為完成了小農經濟蛻變的鬆江府，可以大膽一些，直接取消田賦，反正也沒多少了。”王崇古簡單的說明了自己的辦法。
減稅，通過設立官廠，利用官廠利益上交來彌補這個虧空。
減稅的確會加劇兼並，但當下大明已經是兼無可兼，並無可並，索性直接不要田賦，站起來，把油門踩進油箱裡，直接完成所有的兼並，讓百姓進入官廠之中。
這也是一種辦法。
“你這不是胡鬨嗎？英格蘭那個圈地運動，搞得都城遍地乞兒，大明京堂兩百萬人，遍地乞兒，得亂到什麼地步？你是刑部尚書，你能不知道？鬆江府也不遑多讓，240萬餘丁口，突然多幾十萬的乞兒，這鬆江府豈不是成了群魔亂舞之地？”張居正立刻反對。
“英格蘭彈丸之國，有多少百姓？大明有多少百姓？你這減稅政令一下，大明遍地流民。”
王崇古猛地站了起來說道：“你加稅，難道就不是製造遊民墮戶了嗎？朝廷加到五成稅，百姓還活不活了？倭國那些完蛋玩意兒，說那些個大名是人渣，那都是抬舉他們了，倭國加稅比你這五成還要高！”
“元輔沒有考慮過加稅的惡果嗎？！”
“所以才十稅五啊，大明百姓又不是倭人！減稅，朝廷減稅，窮民苦力誰去管？羊毛出在羊身上，不從農戶身上收稅，地方的衙門，會管農戶的死活？”張居正也站了起來，拍著桌子大聲的說道。
王崇古吐了口濁氣厲聲說道：“所以，官廠團造是一部分，還有工兵團營，我這路數，至少還有安置之法，不怕流民遍地，伱這加稅加到這個地步，是打算把走投無路的窮民苦力，麵上刺字，做賊配軍不成？”
“兩宋那群混賬讀書人，才能想出這麼傷天害理的餿主意來！餿味兒隔著幾百年都令人作嘔！”
“我主張加稅，也沒有說不用官廠團造，不用工兵團營，怎麼不能安置了？你提出的主張，我不能用的嗎？都是給大明做事，都是給陛下儘忠，你提出來的不是隻屬於你一個人！你要是覺得屬於你一個人，你把矛盾說還我！”張居正打出了一招殺手鐧。
王崇古被打的有點暈頭轉向，已經學到腦子裡的知識、方法論，王崇古怎麼還？把腦袋擰下來還給張居正嗎？
朱翊鈞扶額，帝國的元輔和次輔，又因為政見不同，吵起來了，吵的麵紅耳赤，顯然是在私下裡沒有達成任何的一致，才吵到了皇帝麵前。
而且兩個人好像說的都很有道理。
“你那些個門生故吏用官廠團造，工兵團營，我讓你還了嗎？不要胡攪蠻纏，我們現在討論的是一條鞭法！”王崇古易怒，這會兒已經上臉了。
“好了好了！不要吵了，演夠了就坐下吧。”朱翊鈞擺了擺手說道：“加稅是不可能加稅的，兼並到這種地步，絕不是加稅就能抑製的；減稅也是不可能減稅的，三十稅一，已經很低了，再減，朝廷的目光反而不會看向鄉野之間。”
“既不能加稅，也不能減稅，還要將人頭稅攤到田畝之中，其實就一個辦法，嚴刑峻法。”
“二位輔臣演夠了，就坐下吧，不就是讓朕嚴刑峻法嗎？多大點事兒？”
“這個惡人，朕做了。”
(本章完)