這個要求非常合理，孫克弘是投獻皇帝的皇商，所有人都這麼認為，而且孫家因為投獻，在海貿厚利上狠狠的啃下了一塊肥肉來，孫家如果都不肯帶頭去做，證明這政令絕對不得人心。
但孫克弘表示了配合，在三個月內完成。
而殺了家丁的周建仁也被押解入京，隻不過袁慎是坐著囚車走的，而周建仁連枷鎖都沒有帶，這是皇帝特彆叮囑過的，相比較趙老七趙吉含怒殺人不同，這次周建仁殺袁慎四個家丁的案子，皇帝本人認為是自衛。
袁慎先不給工錢，還打了看見他出入書寓的學徒，打起來的時候，袁慎作為工坊主，帶著家丁繼續毆打匠人，才釀成了這個悲劇。
皇帝的這個定性是個人定性，仍然沒有通過法司，但這個定性讓周建仁被押解入京的路上，好過多了，畢竟不用坐囚車，隻要周建仁自己不跑，入了京師，頂多參考趙老七殺人案判一個流放。
刑部尚書王崇古是典型的威權信徒，皇帝有意寬宥一二，那王崇古就不得不考慮皇帝的意見。
“彆吵了，吵的朕耳朵都生繭子了，坐下，坐下說話！”朱翊鈞看著麵前吵的麵紅耳赤的兩位大臣，也是一臉生無可戀，萬士和和張居正吵起來了，因為《大明會典》。
“我還是那句話，太醫院太醫醫治不當，致天崩者，斬不赦！”張居正一甩袖子，最後陳述了自己的觀點，皇帝死了，看病的太醫必須死。
萬士和手一攤，十分無奈的說道：“那誰還給皇帝看病？那誰還敢到太醫院做太醫？元輔的想法，是怕太醫院和野心之徒勾結，理所當然，但是人總歸是要生病的，大明會典一旦明文，那太醫院裡全都是庸醫了。”
“停！喝茶！”朱翊鈞大聲的說道：“二位，潤潤嗓子，你們倆都吵了快半個時辰了，不口渴嗎？”
吵架的起因是劉文泰，這個人是成化年間和弘治年間，也就是憲宗和孝宗的太醫院院判，這個人最大的成就，就是憲宗和孝宗都是劉文泰這個太醫院院判手中看病，結果憲宗沒救活，孝宗也沒救活。
最後的結果，劉文泰也隻是被流放。
當年的事情已經過去，無從考究，張居正也沒有翻舊案的意思，他也沒有說當年是否有什麼陰謀之類的話，事情已經過去了，重要的是當下。
張居正的意思非常明確，把整個太醫院的命根皇帝的命連在一起，不用心治病，就一體連坐，統統殉葬，寫進大明會典裡，成為明文。
張居正是《大明會典》的總裁，萬士和是副總裁之一，萬士和修好了太醫院用藥規章，張居正非要加這麼一條，萬士和不同意，這就吵到了皇帝的麵前。
之前大醫官陳實功給陛下敲智齒，搞出了炎症風暴後，陳實功都嚇得不敢後續診治了，還是李時珍一直忙前忙後，張居正加這麼一條，日後誰還敢給皇帝看病？
可是不連坐的話，太醫院太醫的確有可能和野心之徒合起夥來，做點什麼。
嘉靖皇帝在給他看好病的許紳死了之後，就整日裡跟藍神仙在一起，自己煉丹自己給自己看病了。
“這世間，果然從來都沒有兩全之法，先生，萬閣老，這樣吧，各退一步，維持現狀吧。”朱翊鈞見二位大臣終於坐下喝茶，他說出了自己的處理意見，有的時候，什麼都不做也是一種智慧。
“人呢，是管不住身後事兒的，誰都管不了，既然管不了，何必徒勞？”朱翊鈞陳述了自己的理由，如果他真的死在了炎症風暴裡，陳實功會是何等下場，隻能留給後來者決定了，他對這件事看的很開，維持現狀就是。
至少解刳院還在的時候，片了張四維這個三品大員的大醫官們，就沒有和士大夫勾結的可能。
“申時行在鬆江府鬨出了點動靜來。”朱翊鈞將申時行的奏疏拿了出來，滿臉笑容的說道：“咱們的申巡撫終於學會了鬥爭。”
申時行最大的問題，就是他想讓所有人都滿意，最後所有人都不滿意，這就是申時行這個人身上最大的缺點。
“臣說過他很多次很多次，他就是不聽，這次被人蹬鼻子上臉了，才終於知道了取舍二字，不容易啊。”張居正頗為感慨的說道。
江南勢要豪右們都要給張居正一個麵子，不敢過分為難申時行，申時行受點委屈，還得讓步，哄著點申時行，這也導致了申時行其實一直不太明白取舍之道，這次這幾個風水大師，也算是給申時行結結實實的上了一課。
朱翊鈞拿出了兩份雜報遞給了張居正和萬士和說道：“咱們的林大師和李大師，又在討論金錢對人的異化了。”
金錢對人的異化的討論正在如火如荼的展開，第一次，李贄討論了沒有生產資料和生產工具的窮民苦力，在生產活動中，注定會被肉食者所奴役，肉食者依靠生產資料，可以建立一種類似於主宰的權力，而窮民苦力不得不在市場上，用不公允的價格出賣自己的勞動力。
這種廉價勞動力的現象，在大明當下極為普遍。
隻有公允才有自由，而不是有了自由，才有公允，李贄將自由誕生公允稱之為兩個謊言。
而現在林輔成和李贄開始了第二次的討論，仍然是金錢對人的異化，隻不過這部分的內容，已經不是離經叛道去形容了，根本就是膽大包天。
基於大明現狀，從王崇古被刺殺的案子開始談起，這兩個人得到的一個結論。
金錢對人異化所誕生的畸形權力，沒有家國，金錢沒有家國，金錢的擁有人肉食者，也沒有家國。
這個邏輯非常的簡單，利潤等於剩餘價值，而創造剩餘價值的可以是漢人的窮民苦力，也可以是虜人的底層，也可以是黑番倭奴，肉食者可以不必在意，誰為他們提供了剩餘價值。
“肉食者對朝廷的不滿，已經像雜草一樣的在蔓延，這是值得警惕的事兒，因為大明朝廷在阻攔著他們向下無限製的朘剝利潤，麵對京營銳卒選鋒，又無計可施的肉食者們，就會動用能夠動用的一切力量，掀起風力輿論，鼓噪窮民苦力。”張居正放下了雜報，重複了雜報中的一句話。
官選官和世襲官也可以沒有家國，隻要能夠承擔自己階級向下滑落的代價就可以了，徐璠就跑去了泰西，相比較自己在大明的呼風喚雨，徐璠在泰西做個國務大臣，和一群蠻夷打交道，這也是一種階級滑落。
如果有的選，徐璠肯定留在大明，但是徐階冥頑不靈。
當肉食者沒有足夠的羽翼能脫離大明的時候，他們是有家國的，因為他隻能在大明獲得足夠多的利潤，他組織生產的產品，隻有在大明擁有銷路，這個時候肉食者們不得不有家國，因為離開了這片土地，就失去了一切。
李贄舉了一個例子，大明有很多的船廠，隻有七家擁有生產三桅夾板艦的能力，其餘船廠隻有建造二桅舢板的能力，而泰西的商人，不會購買三桅夾板艦和二桅小船，這些船廠的擁有者，就不可能脫離大明生存。
當大明提供了足夠保護，讓肉食者成長到可以順著航路，去世界的舞台上競爭的時候，大明就失去了價值。
元緒群島存在著一群反對遷徙富戶充實京畿政令的反對派，他們之所以能夠遷徙到元緒群島，完全是因為大明開海政策支持，也是因為他們在大明汲取了足夠多的養分。
“林輔成和李贄這兩個筆杆子的觀點，非常的犀利，鞭辟入裡。”張居正看著桌上的雜報，做出了正麵的評價，這倆人當個意見簍子真的很合適。
張居正稍微思索了一下說道：“要阻止白銀外流，同樣要阻止番人入明務工。”
非我族類必有異心。
在國朝上升的時候，掌控的資源足夠的多，不管是誰，都能獲得比較滿意的份額，自然是其樂融融，而在國朝國力下降的時候，掌控的資源不夠分了，不管誰都不會滿意，那這些個入明的番人，就是禍亂的根源。
張居正也不是危言聳聽，是曆史上發生過的教訓，亦思巴奚戰亂。
元至正十七年，波斯人為主的亦思巴奚軍，在泉州發動了叛亂，建立了亦思發汗國，一直到十年後的至正二十六年才徹底平定，中國最繁華的泉州港毀於戰火之中。
從林輔成和李贄的聚談中去思考，很容易得到這兩個政令的方向，大明實在是太自由了，在大明汲取了養分，居然能帶出去，簡直是不可思議。
“具體要怎麼做，禮部擬個章程出來就是。”朱翊鈞將這件事交給了萬士和，萬士和從一開始就喊，蠻夷狼麵獸心，畏威而不懷德，禮部也醞釀了許久了。
張居正麵色古怪的說道：“今年鬆江府原定快速帆船船塢七個，七月已經完成，年底之前，能達到十個船塢，也就是說，明年起，快速帆船的產能能達到十艘；兵仗局奏聞，今歲年底之前，每年軋印銀幣產能將提升到500萬枚，大約在明年年中，能完成650萬枚的預定目標。”
“陛下，朝廷定下的目標，有些保守了，這是廷臣們忽略了規模擴大，量變引起質變的原因。”
矛盾說講事物發展變化的規律，其中就討論冰凍三尺非一日之寒，就是量變引發質變，矛盾說已經橫空出世十二年，但在運用的時候，還是會不由自主的忽略一些因素，朝廷對目標製定的保守，就是如此。
“不不不，先生，朕以為保守一點好。”朱翊鈞搖頭說道：“目標定的太高，就一定會急功近利，生產是物質的，需要遵循踐履之實，目標定的稍微高一點，指不定鬨出什麼幺蛾子事兒來。”
朱翊鈞並沒有忽視規模效應，他就是故意設立了一個不是太高、可以完成的目標，不是為了鬆弛感，而是防止大明官僚們的倍之和擴大化。
官僚要破壞一個政令的手段，其中最霸道的就是倍之，朱翊鈞這種威權皇帝，對這種事也沒有好辦法，隻有一個字，殺。
“臣謹遵聖誨。”張居正聽陛下一說，甚至有點後怕，這些年，在考成法的高壓和他的威權之下，官僚們都老老實實，讓張居正險些忽略了倍之這個霸道手段。
張居正發現，皇帝心中對文官的警惕之心，從來沒有一刻放鬆過。
“泰西最近流行那個大明教怎麼回事兒？呂宋總督國姓正茂上奏疏說，好多紅毛番的商船，要來京朝聖？”朱翊鈞麵色極為難看的說道。
他都不知道，自己什麼時候成了大明教唯一正神！