晉人之中則以京師紈絝王謙、文水武氏武世章、宣府張氏張友良、介休方氏方堂等為代表，西土城遮奢戶裡有吳興姚氏姚光啟、鬆江孫氏孫寶仁、洞庭吳氏吳懷仁等等為代表。
朱翊鈞以蓬萊黃氏，招搖過市，也過來湊個熱鬨，大明京師遮奢戶們對蓬萊黃氏黃公子也是無奈至極，這是大將軍府中戚家的人，誰都招惹不起，光是看得見的隨從就有上百人之多，都是大將軍府的牙兵。
這些遮奢戶們，見過皇帝的隻有王謙，王謙見到了皇帝前來，立刻放棄了自己的小夥伴們，湊到了朱翊鈞這一桌，點頭哈腰，極儘諂媚。
“你這樣太明顯了。”朱翊鈞略感無奈的說道。
王謙理直氣壯的說道：“皇爺爺這話說的，我們王家就是奸臣，奸臣諂媚不是理所應當？”
“這大覺寺，就是隋唐時的屍陀林嗎？”朱翊鈞打量了一圈問道。屍陀林就是亂墳崗，隋唐時，有大師再此結廬為舍，超度此地亡靈。
王謙低聲說道：“回皇爺爺的話，隋唐建的屍陀林，後來改名了證果寺，再後來改名為了大覺寺。”
“這個林輔成派頭是真的大，咱都到了，他還遲遲不現身，讓人等著。”朱翊鈞眉頭一皺，他這次看熱鬨，是沒有什麼風險的，沿途緹騎都進行了清街，大將軍府上的黃公子出行總是招搖過市，早就不是什麼稀奇事兒了。
大明皇帝都落座了，這大儒還沒到。
王謙則搖頭說道：“不過是自抬身價的小把戲罷了，讓人等一等，顯得他派頭大，仿佛這樣，他就顯得德高望重，說的話就有人聽了一樣，江湖小道耳。”
一個大和尚走上了高台，對著四方合手行禮，才開口說道：“我佛慈悲，諸位諸位，林大師在大悲堂吊唁，還要稍待半刻鐘，諸位若是不嫌棄，就用些寺裡麵前的瓜果水食。”
“吃他們點瓜果水食，待會就會有小和尚來索要香火錢，吃人嘴軟，都得給。”王謙一臉憤憤惡狠狠地說道：“比我們老王家還會賺錢。”
“哈哈。”朱翊鈞笑了笑，王謙顯然是被坑過，否則怎麼會如此熟悉，朱翊鈞出宮不碰水食之物，張宏帶著點心和涼白開。
小沙彌前來討要香火錢，朱翊鈞愣是沒給，桌上的東西沒動，小沙彌也不能纏鬨，頗為無奈。
寺廟裡香客往來極多，這麼摳唆的還是第一次見到。
半刻鐘過去了，林輔成還沒來，又過了半刻鐘，林輔成姍姍來遲，但還是不上台，新任的大覺寺主持，上台對林輔成一頓吹噓，什麼集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸，道絕至先生而始著之類的話。
朱翊鈞靠在椅背上，想來，此人必有高論。
朱翊鈞很好奇，最講究孝悌的儒家，講究尊貴卑賤的儒家，是怎麼從經典中讀出自由二字的。
鬆江學派崇尚的自由，有點沒頭沒腦。
林輔成千呼萬喚始出來，終於在主持的邀請下，從後麵緩步走出，頗有一副大儒的風範，年紀不大，四十多歲，儀容整潔，溫文爾雅，待人處事十分溫和，長相中正不引人反感。
“承蒙諸位抬愛，今日在此講學，諸位若是問我講何等學問，曰恕，曰絜矩[xiéjǔ]。”林輔成坐在台上對著四方拱了拱手。
朱翊鈞總覺得有些眼熟，忽然想起來，前門樓子講單口相聲的那些藝人，也是這等做派。
絜矩之道，朱翊鈞可太熟悉了，張居正的講筵包含了這部分，絜，度量;矩，法度，絜矩之道，就是道德上的規範，類似於舉頭三尺有神明，人要忠於道德規範活著，就是絜矩之道。
引申而言，己所不欲、勿施於人，自己所厭惡的事，就不要再強加給彆人。
“自由者，無羈絆之謂也，絜矩之道，就在於我不欲則不施加諸人，諸人之所欲，則不應施加於我，我不用自己的條條框框去約束彆人，彆人就不應該用他的道理來約束與我，無拘無束，才為自由。”林輔成開始提綱挈領開始講解這個學派所追求的自由。
朱翊鈞突然抬手大聲的問道：“那你還講什麼學呢？你既然說不用自己的條條框框約束他人，超然世外便是，為何又要在這清淨之地，大談這似是而非的絜矩之道？是要來教化我等俗人？還不是用你的標準要求我們？”
林輔成走南闖北，講學無數，第一次剛開口就被人打斷，一股怒火在胸腹之間醞釀，但一看黃大少爺的位置，再看著周圍人離得遠遠的一副招惹不起的模樣，就知道，這完全是不能開罪的人物。
林輔成歎了口氣搖頭說道：“主持誤我也，若非主持幾次相勸，我吊唁大師之後，本該離去，隻是主持說這京師未聞自由之說，故此將自己所知所悟講於眾人，若是不愛聽，可自行離去。”
“沒有，大師你講這個自由，好像過於唯我了，無拘無束？誰能這般活著？請問大師，自由是不是要遵循最基本的公序良俗和律法？”朱翊鈞沒有繼續咬著不放，問出了最想問的問題，關於自由的界限。
林輔成知道這個問題難纏，同樣也對京師儒學士的學問感到驚訝，這一開口就直接問到了鬆江學派的根本之上，他稍加思忖則回答道：“自由，無羈絆之謂也。”
他沒有正麵回答，而是選擇了迂回的回答了這個問題，模糊回答，但意思卻很明確，無羈絆之謂，就是沒有任何約束。
“好，既然是無羈絆之謂，那咱現在殺了大師，也是咱的自由吧。”朱翊鈞的手按在了佩刀之上，緹帥帶著三名緹騎動作相同，很快清泉院內，多了十幾個壯漢，他們表麵上的身份是大將軍府的鐵林軍。
在場所有的人素來知曉這黃公子大膽，但完全沒想到大膽到如此地步。
“你！”林輔成大驚失色，他眼睛瞪大，行走於大江南北，從未見過如此魯莽之人，他厲聲說道：“你眾目睽睽之下殺人，當真順天府是伱家衙門不成？”
林輔成無意間真相了，順天府衙門，還真是朱翊鈞他們老朱家的衙門…
“看，咱年富力強，擁躉數人，權勢滔天，要殺你如同殺雞，這個時候，林大師想起順天府衙門來了？這沒有任何拘束的自由，在咱看來，不過是恃強淩弱的遮羞布罷了。”朱翊鈞沒有抽出刀來，事實就是自由從來都不是無拘無束沒有任何的界限，他在用事實證明這一點。
“呼，你說得對，自由的確要遵守公序良俗和律法，請你的牙兵收起兵刃吧。”林輔成不敢不慫，十幾個目露凶光的大漢已經準備把刀抽出來了，這架勢眼看著一言不合，就打算要了他的命！
林輔成權當是秀才遇到兵，有理說不清了。
朱翊鈞揮了揮手，緹騎們隱入人群之中，他才說道：“那大師請繼續，不要忘記哦，要遵循最基本的公序良俗和大明律。”
林輔成嘴角抽搐了下，而後開始講鬆江學派的淵源。
清泉院的眾人，皆是鬆了口氣，這戚家的黃公子，素來行事大膽，真的當街殺人，恐怕也隻是被陛下訓誡一番就沒有了下文，連皇帝都不會深入追究。
戚帥可是領著京營的主力在河套征戰，這要是責罰了黃公子，戚帥那邊萬一領著京營回來，要問問皇帝為何殺他家人，又該如何是好？
沒有流血，大家都要讚一聲黃公子大氣，不跟賤儒斤斤計較。
“泰西有一角名叫佛得角，意思為自由之城，就是無拘無束，任何人在自由之城，都會獲得自由。”林輔成的話已經有些底氣不足了起來，自由之城除了自由沒有任何秩序可言。
走在路上，都有可能從背後伸出一把刀來，把身上的銀子都交出來還有可能活下來，若是拿不出來銀子，必死無疑。
這是林輔成從泰西水手口中親口聽聞。
林輔成也就是騙騙沒有見識的大明人罷了，反正沒人知道泰西自由之城的真實情況，還不是他上嘴皮下嘴皮一碰，張嘴胡說？遙遠的天邊，有個自由之城，那裡是自由的神國，至於其他避而不談就是。
朱翊鈞忍住了笑意，他總覺得鬆江學派的學問和大明的環境有些格格不入，弄了半天，才知道了這個學派的根源，怪就對了，本就不是大明本土學派。
完全來自於水手口口相傳的天邊，商舶在往來，文化在碰撞溝通，苦於儒家守規矩的桎梏，沒有理論去佐證支持，富有的南衙遮奢戶們想要的無拘無束，當得知自由之城之後，遮奢戶們心馳神往。
林輔成在講，清泉院裡的眾人在聽，聽了半天，眾人越聽越迷糊。
“惟天生民，各具稟賦，得自由者乃為全受。故人人各得自由，第務令毋相侵損而已。”林輔成說完，拿起了茶杯喝了口水，說了那麼多，便是口渴了。
姚家老二姚光啟舉起手來大聲說道：“林大師，你確定你講的是自由，而不是非攻兼愛嗎？墨子說，把彆人的家看做是自己的家，哪還有人偷竊嗎？把彆人看作是自己的家人，還有賊寇嗎？”
“姚家老二這學問還是不錯的。”朱翊鈞對著王謙低聲說道，林輔成講了半天，這個自由的根基，似乎更加契合非攻兼愛的墨家學說，你愛我，我愛你，大家甜蜜蜜，而不是無拘無束。
朱翊鈞在林輔成開講的時候，就逼他承認了自由有界限，這就導致了林輔成不能把那套無羈絆之謂生搬硬套，講起來自然麵目全非了。
“我其實很失望，還以為林大師有所高論，但不過是袖手空談罷了，陛下說過：任何在幻想中建立的美好國度，往往會在現實裡將人引導向深淵的歧途。”姚老二姚光啟搖頭說道。
姚光啟認為，陛下那套以實踐為根本的理論，更加合用。
(本章完)