即便有了如今的地位，蘇油待人接物，還是一如既往的溫和，開封府裡上到八十老翁，下到三歲小兒，都知道探花郎那出了名的好脾氣。
這些軼事，讓蘇油得到了絕佳的風評，都說他有氣度風範可比呂蒙正富弼，豐功偉業猶勝寇準韓琦。
蘇油躬身：“陛下虛懷若穀，為天下楷模，臣自不勝心喜，當為天下子民上賀。”
這時扁罐拿出一個奧運火炬一樣的東西伸到黑水壺的下麵，嘭的一聲，一團火焰冒了出來。
拿著燃燒的火炬過來：“爹爹，火引來了。”
蘇油將袖子擼起來紮好，將襆頭折在腦後，從燒烤架子底下抽出一根引火棒：“將爐子打開，把火引上，今天我們吃燒烤。”
扁罐說道：“多烤點豆乾，娘親說爹爹烤的豆乾最好吃了。”
趙頊剛剛被扁罐極富儀式感的動作震驚，接著被這父子倆都逗樂了：“等下，明潤你這是要……做飯？”
蘇油將引火棒點燃了碳爐下的固體酒精，又拿出一個手搖小鼓風機對著爐膛吹風，很快引燃了上麵的無煙炭：“陛下，《禮記·內則》有雲，子事父母，雞初鳴，鹹盥漱，櫛縰笄總，拂髦，冠緌纓，端縪紳，搢笏。左右佩用：左佩紛、帨、刀礪、小觿、金燧；右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。”
“婦事舅姑，如事父母。衿纓綦屨，以適父母舅姑之所。”
“接著就是侍奉長輩沃盥，問他們想吃什麼，退下來置辦飲食，然後進奉。”
“所以這陽燧木燧，雖則是隨身引火之物，可代表的是孝誠。”
“風俗流傳到今天，家中寒食節後引新火，代表的又是全家對新一年的期盼。”
火生好了，蘇油在一邊放上鍋子，熱上先前就燉好的雞湯，一邊開始布上鐵板，刷油燒烤。
嘴裡邊還不停：“《尚書大傳》，伏生以燧人氏為三皇之首，將人類學會用火為文明之始，臣以為是有道理的。”
“上古之世，人類隻能茹毛飲血，年衰者無法奉養。”
“有火之後，就可以烹飪，不但食物更容易吸收，還能讓穀物和肉類，能夠為年長者所食。是為孝行的端由，禮製的起點。”
“唐劉禹錫《武陵觀火》詩雲：‘火德資生人，庸可一日無？’火之德，根由不就是在這上頭嗎？”
趙頊都驚呆了，隻感覺心裡撲通亂跳，手心都在冒汗。
五德始終，在推翻彆人的時候好用得很，但是同理，輪到彆人推翻自己的時候，同樣好用得很。
而蘇油在爐邊這番話，大大超越了董仲舒的“五德始終說”，給了“火德”全新的定義和內涵，稍加潤色，就能成為大宋得國永繼的堅實理論基礎。
蘇油的意思，以燧人氏為文明始祖，以火德為禮行之始，說宋承火德，就是因為大宋能安養萬民，推行仁孝，以文明治天下。
無可反駁，無可推翻！
就連一邊的蘇頌和陳昭明都驚著了，這麼冠冕堂皇的理論，不是在朝堂之上垂纓正笏地說出來，而是在熱騰騰的火爐邊，和烤肉一起新鮮出爐，這這這真的……好香！
趙頊還在心神恍惚之間，就聽蘇油在一邊喊：“扁罐，水開沒？給陛下備茶！我這邊可是烤好了！”
“好了好了……”扁罐拎著黑色的水壺跑了過來：“我來給陛下表演茶道。”
說是表演茶道，其實功夫都是人家王彥弼做的，扁罐就隻負責添水而已。
但是妨礙不了趙頊這頓飯吃得異常舒暢。：，，，，找書加書可加qq群952868558