第一百八十章洗腦
沙麻辟支見狀不妙，趕緊跳了出來：“可是你們還破壞了我們的祭儀！”
蘇油拱手說道：“沙麻鬼主，我們漢人有一句話，‘國之大事，在祀與戎。’祭祀在我們心裡，是比戰爭還要重大的事情，怎麼會不理解，不尊重你們的祭祀呢？你說我們破壞了你們祭祀的儀式，應該是指範先生製止二林部用活人來作為祭品吧？”
沙麻辟支喊道：“正是！你們宋人麵吞吞的，都是見不得殺人的膽小鬼！我們是大山的兒女，不怕這個！你們憑什麼要阻止我們的傳統？！”
不少人都抬起頭來點頭，想看蘇油怎麼解釋。
蘇油歎氣道：“不要以為殺活人作祭品，是部落裡獨有。我的族人在千年以前，同樣用活人做過祭品！而且用人之多，手法之殘，比你們的厲害得多！”
帳內再次炸了，沒想到溫文儒雅的宋人，他們的祖先也乾過這事兒？！
蘇油拱手說道：“僅從手法來說，有伐，即以戈砍頭；有劌，即小刀割殺；有施，也稱刳剔，即剖腹掏腸；有磔，即將刳剔後的人牲張裂風乾；有火，即將人炮烙；有鼐，即將人烹煮；有焚，即焚燒；有舀，即活埋；有俎，做成肉醬；有彝，殺而陳屍……種種手段，舉不勝舉。”
所有人都聽傻了，殺個人祭祀而已，要不要這麼多花樣？
就聽蘇油繼續說道：“中國古籍中記載，商末代君主帝辛，他天資聰穎，口才便給，行動迅速，氣力過人。”
“他的勇力，足可以徒手與猛獸格鬥。他的智慧，足可以拒絕彆人的諫勸。他的話語，足可以掩飾自己的所有過錯。”
“他曾‘醢九侯’、‘脯鄂侯’、‘剖比乾’、‘焚灸忠良’、‘為炮烙以傷民牲’。是不是比你們的儀式更加隆重，比你們的手法更加複雜，比你們的人牲等級更高？”
“然而，天地神靈，保佑他了嗎？並！沒！有！”
帳中眾人都震驚了，他們再狠，也沒有狠到拿小部族首領來換著花樣活祭的程度，卻沒人知道其實是這娃偷換了概念。
“他醢了西伯的兒子，拘禁了西伯，讓西伯的臣工們用大量的美女，珍玩，馬匹，才將西伯換了回去。”
“西伯在被囚禁的日子裡，靜下心來思考，到底怎樣祭祀，才是能讓神靈祖宗滿意的祭祀？怎樣的規則，才是人世間大家可以奉行的規則？”
帳中眾人都再次陷入了思考。
“西伯死後，他的兒子武王起兵討伐帝辛，趕來會盟的諸侯就有八百家，連商朝人自己組織的軍隊都倒戈相向，一起加入了討伐的隊伍，商代六百年的曆史轉眼被終結。”
“從此後，周朝改用西伯和周公定下那一套製度，取代了殘酷的人牲祭祀。換來的，是傳三十代三十七王，長達八百年的國祚。至今也還是中國曆史上享國最長的王朝。”
大巫問道：“孩子，你說的那個西伯，他是怎麼理解祭祀的？”
蘇油躬身道：“西伯想通了，不管哪一族的傳說裡，人都是神靈的孩子，神靈就好像我們天上的父親，大家說是不是？”
眾人儘皆點頭。
“那麼請問，有哪一個父親，見到自己的一個孩子殺死另一個孩子，然後還將被殺死的那個，作為獵物獻給他，能不感到傷心欲絕？”
眾人不由得麵麵相覷，眼神裡滿是迷茫和惶恐。
“神靈到底看重什麼呢？周伯想得非常清楚，神靈看重的，應該是我們內心對他的尊敬和愛戴！”
大巫輕輕點頭，似乎對這說法比較認同。
蘇油說道：“剛剛大巫問西伯怎麼理解祭祀，那我們首先要弄清楚祭祀的本質是什麼。”
“祭祀，是人神溝通、上下交感之禮。是用最莊重的儀式，最精美的祭品，向神靈坦白我們的痛苦，迷惑，恐懼和感激，以期得到神靈的安慰和指引的過程。”
大巫不由得輕輕點頭：“孩子，那你們漢人的神靈，與我們的神靈一樣嗎？”
蘇油說道：“大巫，二林部的神靈有哪些，我不清楚，不過我們漢人的神靈，我倒是能分說一二。”
“我們的神靈大致分為三類，天神，地祇，人鬼。”