第三百九十四章 變化中的渭州(2 / 2)

蘇廚 二子從周 4926 字 6個月前

蘇油的借口很充分,如今渭州百業待興,我們要和西夏人搶時間,因此要發展快餐。

教育是百年大計,學子們的夥食要抓好,當年仁宗親自讚賞過太學饅頭,那我們就來州學拉麵!州學泡饃!州學大包子!

每每看到張載笑嗬嗬地請來訪的官員和學者吃拉麵,蘇油就忍不住想起龍昌期,那個調皮貪嘴的倔老頭。

不過人家張橫渠是真的謙虛,雖說是阿囤元貞的老師,但是也在和元貞學數學。

《易》,是張橫渠的弱項,當年文彥博在京師設虎皮座請張載講學,《宋史》就有記載:

“載讀其書,猶以為未足,又訪諸釋、老,累年究極其說,知無所得,反而求之《六經》。

嘗坐虎皮講《易》京師,聽從者甚眾。

一夕,二程至,與論《易》,次日語人曰:‘比見二程,深明《易》道,吾所弗及,汝輩可師之。’撤坐輟講,與二程語道學之要。”

蜀學的思路讓張載歎為觀止,窮究物理,反證天道,從簡易處入手,推演堆砌,逐漸推高,而每一步都證到實處,堅不可易。

對於無法解釋的事情,蜀學認為都值得研究,但是沒有證明無法複製,沒有提煉出理論之前,都認為是尚未明理。

需要細究。而不是隨口臆斷。可以猜測,但是必須說明那是猜測。

張載認為,這是蜀學與彆派最大的不同,最值得稱道的地方。

比如自己的一元二炁論,就顯得虛無;而蜀學的元素周期論,就有無數的證明。

關鍵是,這些證明,後來都變成了致用之學,發展出來的技術和產品,都非常得用。

儒家講究修齊治平,但是怎麼修,怎麼從修到齊,怎麼齊,怎麼從齊到治,這一步一步怎麼走,大家就知道“正心誠意,格物致知”八個字。

更具體的,就公說公有理,婆說婆有理了。

張載覺得,蜀學雖然不尚義理,不唱高調,但是在“如何做”這上頭,算是諸派當中頭一份的紮實。

好東西,就要學,於是晚間的時候,張載常常捧著解不開的數學題過來,讓蘇油講解。

蘇油自然是耐心解說,政治家的本質,就是影響大多數的人,讓人接受自己的思路,一起向自己的政治方向努力。

關學,完全可以成為蜀學的政治盟友。

李複和阿囤元貞,如今可以說是掉了個個,一個成了蜀學弟子,一個成了關學弟子。

大多數普通人,卻沒有憂國憂民,拯時濟世之心,他們隻想吃飽,睡好,開心。

比如休沐的軍士和做生意的商人,吃飽喝足後,城中能供開心的可去之處也不少。

方知味的旁邊,就是一處茶館,仨老頭早中晚,用還熟練的汴京官話說書。

上午是《五代》,下午是《三國》。

孝子忠臣,賢君良將,這個東西叫平話。

到了晚上,休沐的軍士們都被逼著回營了,說得書就換成了雜記,也叫渾話。

其中不少偷情野合神仙打架的葷故事,明明是一個老頭在上邊說,一樣聽得下邊那些老少爺們們臉紅脖子粗。

這也是本事兒,聽聞小蘇探花將之稱為碼頭藝術——這可是汴京碼頭上最正宗的口書手藝。

還都是有正經傳承的,《五代》的尹常賣,《三國》的霍四究,講渾話的孫十五,都是家傳的淵源。

渭州城,詩詞歌賦咿咿呀呀的唱曲兒是沒市場的,如今可就這樣的藝術形式才受歡迎。,找書加書可加qq群952868558

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