聖人頷首，隨後對此前元會之事做出總結。
“自西王母、東王公執掌洪荒以來，洪荒諸事完備，兩位甚為勤苦。”聖人的聲音不大，但也能傳到每位的耳中。
諸人反應不，西王母臉上謙虛：“分內之事，不敢居功。”而東王公臉上露出驕矜之色，倏爾之間又斂去了。“名位所在，理所應當。”東王公也學聰明了，在西王母沒有冒頭之時，他是不會爭功的。
帝俊臉上露出不屑之色，東王公有多大能耐他是知道的，要不是依靠金規玉律約束洪荒生靈，依著東王公那可有可無的能力，洪荒早就亂套了。
然而想起金規玉律，帝俊就又想起了在這之後的白若，頓時心情不是多麼美妙。其實二人之間並沒有什麼生死大仇，但帝俊就是放不下對白若的厭惡，好似白若生來就擋了他的道。
聖人接著說道，“然在此之間，白若道友也出力頗多，本位甚為感懷，洪荒生靈有幸，金規玉律其功不小。”單看道友稱，便能看出白若在鴻鈞心裡，是有不樣的地位的。這也是在肯定白若的功績，雖然鴻鈞沒有直說，但是天道那裡，就不能無視白若的付出，這份功德，最終還是要落在白若身上的。
“蒙聖人之言，為洪荒略儘綿薄之力，白若亦感榮幸。”客套話還是要說的，二者白若確實從中獲得了好處，做人還是要謙虛點的。白若都不用回頭，便知道某些人看自己的目光裡，已然有欲除之而後快的意思了。
聖人道：“此一元會，天道自鑒。”
鴻鈞話音剛落，便見浩大功德落下，其中四成在西王母，三成在東王公，白若得兩成，餘下成為在座仙人共有。
便是天道再有所不甘，也得把這份功德給白若，最多就是把原有的三成變為兩成。多的那一成給了東王公，以東王公所做之事所為之人，其實很難說有三成功德的，不過誰讓人家是聖人欽點的男仙之首，拿三成也是顧全了聖人的麵子。
在座仙人齊齊稽首，並不做聲。
這就好像是公司年終大會，大老板做總結性報告，然後大家根據業績，分潤獎金。不過在洪荒，大家分潤的東西變成了功德而已，其本質是不變的。
功德之力已於白若助力不大，遂白若將其收在了蘊靈葫蘆之中，留待後用。
待眾人平靜下來之後，聖人方才言道：“此間功過已然揭過，不可再過後追究。”聖人說這話時，目光所過之處，恰好就是東王公與帝俊二人。
“謹遵聖人教誨。”眾仙再次應道。
帝俊雖然心中不甘，但是也不敢在這個時候和聖人叫板，遂也隻能應下不提。他和東王公的恩怨，又豈是聖人句話就能抹除的。
而東王公倒是沒有多少感觸，這位根本就沒聽出來聖人是在說他和帝俊之事。在東王公心裡，帝俊受他管轄，哪裡容得了其放肆。出手教訓是理所應當之事，帝俊就不該心有怨懟。
難為聖人用心良苦，竟是扶了塊朽木上來。
東王公本來是沒有多大問題的，隻是驟然上位，有些飄了而已。聖人原本想的是經過元會的曆練，東王公便能長進了。誰成想這位還是那個樣子，甚至以以前有過之而無不及，這下便是聖人也難以挽回了。
這下東王公是死是活，可就和聖人沒有關係了。
說了這麼長時間，終於進入了諸仙都想聽的領域，那便是如何突破大羅進入準聖。畢竟有如三清，已然進入大羅圓滿多年了，自然是想進入更高層的境界。
“大羅之上，是為準聖，非大毅力者不可入也。而準聖之上則為聖人，也就是混元大羅金仙之境。準聖與聖人，不過差之字，其境界卻有如萬裡之隔。聖人不死不滅，聖人之下，便如螻蟻。”鴻鈞聖人的話很直白，說得就是事實。到了鴻鈞聖人這個境界，已經不需要說些為自己增光添彩，而去特意貶低旁人的話了。因為這些根本不需要，聖人手段不需要這些去維持自己的地位。
倘若要靠貶低彆人以此來抬高自己的地位，那樣的人還是所處之地不夠高，至少沒有超然物外的聖人高。站到了聖人的位置上，已經不需要其他手段了。單單聖人二字，便是星河萬裡，威嚴本身所在。
“準聖隻是成為聖人之前的個過程，所以準聖又稱亞聖。聖人之下，最高便是亞聖。”這便是給準聖一個明確的稱號。在此之前，洪荒雖然有比大羅金仙更高的修為，但是大家又不知道那到底是一個什麼境界，隻能去模糊地描述。而白若、祖龍等人雖然明白自身境界，但是鮮少告知旁人。
“若從細論之，本無亞聖之位，隻是大羅金仙去往那聖人之路，而未能進入之前的階段。”聖人這話的意思就是，本來是沒有準聖這個階段的，從大羅金仙便可以成為聖人，隻是沒有走到那個極致之前，但是又比大羅金仙高的，那便是準聖之境。
之前未能成聖的鴻鈞便是這樣，過了大羅之後，大家都在尋找成聖之法，為的就是一舉成聖。然而成聖又是頗為艱難的。自盤古開天地以來，整個洪荒也就出了鴻鈞這麼位聖人。而準聖也是一個巴掌就數過來了，其中有三位還不能自由活動，更是隻有準聖之名，而無準聖之能。
過了大羅，但又不是聖人，所以便隻能稱其為準聖。
三清何等聰慧之輩啊，當即叩首道：“弟子求老師垂憐，賜下成聖之法！”
隨後女媧、接引和準提也拜倒。
紫霄宮就像燒熱的油鍋樣，整個翻騰起來了。
眾生之相，覽無遺。
本來大家都以為聖人這次講道也隻是講到準聖境界而已，但是話是這麼說，但是三清等人卻聽出了聖人的弦外之音。準聖不過是過程，而聖人才是終極目標。
試問，誰人不想成聖，成為和鴻鈞聖人般的存在？
所以三清下就明悟了，隻有求了成聖之法，才能經過準聖之境。
這也讓人不得不想起白若，原來這位是距離聖人最近的存在。連這位都不得其法，足可見成聖之艱難了。
白若不是不知道方法，而是鴻鈞講道之前，天道不會允許洪荒再出一位聖人。
祖龍、元鳳與始麒麟繁衍三族數個元會，積攢下來的功德何止海量，即便是那樣也沒能觸摸到聖人的邊緣。這才有了之後的三族大戰，即便沒有魔祖羅睺在旁挑撥，三族之爭也是遲早的事。將其餘兩族消滅，便可以儘得其氣運。與此相比，這其中造下的殺孽，便顯得十分微不足道了。
鴻鈞之後，聖人始出。
也隻有鴻鈞才能開啟諸仙成聖的大門。這也是天道的要求，而鴻鈞超脫的地位，也不會受到日後聖人齊出的影響。
看著諸仙頻頻苦求，鴻鈞不由輕笑道：“爾等莫急，成聖之法自然會傳授爾等，不過日後能走到哪一步，全看爾等各自的造化了。”這話才是正理。