他臉上有些愧色：“原本答應了家祖母，今日要在家中好好溫書……但突然想起在崇仁坊還與文友有約，就想了辦法偷溜出來。”
薛紹彭說話的時候眼光不住地往右邊院牆上溜，讓明遠忍不住猜想他是不是翻牆進出的。
不過，既然已經被發現了麼……
“現在想必府上已經知道了。”
明遠向薛紹彭描述了一番剛才在門外與人對答的情形。
薛紹彭頓時一副垂頭喪氣的模樣。
明遠則撲哧一笑，對這愁眉苦臉的年輕人生出好感。
他不是容易被人打動的人，此刻願意結交薛紹彭，隻是因為小薛同學特彆的“真”。薛紹彭估計連自己都意識不到自己是個“官二代”，他看起來沒有任何城府，歡喜與鬱悶全都明明白白地寫在臉上。
“事已至此，薛兄不如便在小弟家裡少坐，喝杯茶，順順氣，然後再想個合適的由頭，‘慢慢地’回去。”
既然已經被發現溜出去，再翻牆回家也照樣被打，倒不如好好想個理由，再回去好好哄哄老人家，說不定就沒事了。
“也對，”薛紹彭想了想覺得很有道理，“明兄弟，愚兄這就叨擾了。”
明遠在新家占了第二進院子，自己擁有一間小廳可以招待客人。明遠在搬家時添置了一整套烹茶的工具，這時剛好可以用來待客。
隻是這位“客”根本就是個坐不住，明遠在一旁忙碌，將燒湯烹茶的鐐爐架上，薛紹彭竟也挽起袖子，想要來幫忙。
他先抓過明遠奉出的團茶，嗅了嗅，連聲讚好，說：“這樣種品相的建茶，這一餅就要五貫錢吧……”
明遠心裡頓時“咯噔”一聲，心想：難道我買便宜了？
薛紹彭卻“哦哦”了兩聲，說：“愚兄記錯了，龍鳳團茶才是一餅五貫的天價……”
薛紹彭所說的“龍鳳團茶”是北宋貢茶，市麵根本沒有在售的。薛紹彭作為薛向家的公子，能見識到極品貢茶不是什麼難事。對於明遠卻幾乎不可能。如今他買的也是建茶，但是品質應當遠不如龍鳳團茶，否則也不可能在長安的茶坊裡能買到了。
但薛紹彭絲毫不在意，覺得是茶就行。在明遠煮水、備茶的過程中，薛衙內挽了袖子親自來幫忙，一副根本不把鄰居當外人的模樣。
明遠聽說過宋代飲茶與現代不同，但具體如何他也沒見過，索性放手讓薛紹彭去演示。
這時係統的聲音響起：“親愛的宿主，您需要使用‘道具’嗎？”
與此同時，放置在明遠手邊的一枚建州窯黑瓷茶碗上，隱隱約約凸顯出“1127”四個阿拉伯數字。
“道具？”
明遠連忙把1127拿到一邊，免得待會兒薛紹彭一壺滾水澆下去，燙壞他的係統。
“是的，1127推薦您使用‘風雅分茶’卡，它可以讓您馬上擁有最為精湛的點茶分茶技巧，瞬間成為一代茶道大師！”
“使用‘風雅分茶’卡，每次將消耗您50點蝴蝶值。”
“這樣啊……”
這“風雅分茶”竟然是次卡，而且使用一次竟需要消耗這麼多的蝴蝶值？
明遠很謹慎。他目前總共隻有50點蝴蝶值，要讓他在“附庸風雅”這件事上把儲備完全用光，這不是他的性格。
明遠當即婉拒了係統的建議。
“聰明的選擇！”1127猛拍一記馬屁，然後說，“考慮到這是您第一次使用道具，金牌係統為您爭取到了免費試用的機會。”
明遠：……
免費試用，那當然是不用白不用。
明遠與1127暗中交流的時候，薛紹彭那邊已經熟練地碾茶篩茶，讓團茶成為異常均勻的細末。
待到爐上湯瓶水開，薛紹彭與明遠謙讓了一回，最終還是薛紹彭手持湯壺，將茶盞中的茶末調成茶膏。隨後他開始攪拌茶末，然後一邊向茶盞中注水，一邊用茶筅擊拂茶湯。
薛紹彭在茶盞中點出了細密均勻的泡沫之後，自己也顯得很得意，輕舒一口氣說道：“今次總算是‘咬盞’②。”
明遠湊頭看去，便剛好看見黑色的建州窯小茶盞裡泛出一層乳白色的泡沫，讓茶盞中的飲料看起來像是一盞後世的卡布奇諾，根本看不到底下的茶水。
薛紹彭隨即伸手，取過茶匕，在盞中飛快地劃動了幾下。盞中潔白細密的花紋之上，立即神奇地出現了寫意的山川與流水，形態雖極簡約，但是圖案卻自然而靈動。更兼杯中的茶湯正在緩緩流動，茶湯表麵的細沫圖案也隨之不停拜變幻，這山川與流水便宛若真正存在於天地間。
這正是宋人茶文化的最高峰——茶百戲③。
“今次的成績還不錯！”
薛紹彭笑吟吟地向明遠轉過頭來，似乎在說：小老弟，不妨也來試試？
明遠望著這如夢似幻的“茶百戲”，一時也覺得高山仰止。
但他指尖忽然一顫，耳邊隨即響起通知：“‘風雅分茶’卡，正在使用中。”
作者有話要說：今天的注釋應該還蠻好玩的。
薛紹彭，生卒年月不詳，京兆府人士，字道祖，號翠微居士，是宋神宗時名臣薛向的兒子。
他的書法在宋代就已經很有名，在元符年間時與米芾齊名，世人稱“米薛”或者“薛米”。米芾自己就曾經說過:“薛紹彭與餘，以書畫情好相同，嘗見有問，餘戲答以詩曰，‘世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄。’”也就是說，米芾認為他和薛紹彭，興趣相投，情若兄弟，無論世人把他們的誰的名字放在前麵，都是一樣的。
放現代這倆貨可以組一對“蜜雪”（米薛）CP，蜜雪CP甜蜜蜜(bushi……
薛紹彭曾留下一張著名的《元章召飯帖》，現藏於台北故宮博物院。元章就是米芾，薛紹彭在這張帖子裡寫道：“元章召飯，吾人可同行否？偶得密雲小龍團，當攜往試之。晉帖不惜俱行，若欲得黃筌雀竹，甚不敢吝。巨濟不可使辭。紹彭又上。”
這份信其實就是在幫米芾拉飯局，大意就是：米芾號召搓飯啦，你們來不來？我這裡剛好得了超級好茶，會帶去大家一起試一試。還可以考慮用晉帖（晉人的書法，這裡應該是指王羲之的字）交換黃筌的雀竹圖哦。劉涇（巨濟）千萬不能讓他不來哦。
一副呼朋喚友去搓飯的架勢躍然紙上。
當然啦，在本文這裡，薛紹彭還沒認得米芾，這麼個可愛的人物先認得了明遠。
②點茶，分茶和鬥茶。
先說一句，點茶多數時候就是指分茶，但有時候分茶專指能在茶水表麵畫出圖案的“茶百戲”。如果兩人以上一起分茶，而且想要爭個高下，就成了“鬥茶”。
“咬盞”是宋代“點茶”的一種術語。宋人主要飲用團餅茶，調製時先將茶餅烤炙碾細，然後燒水煎煮。如果研碾細膩，各個步驟都恰到好處，點出的湯花就勻淨細密，可以緊咬盞沿，久聚不散，這種最佳效果名曰“咬盞”（本段來自度娘釋義）。
要達到“咬盞”的效果，茶的質量，茶葉烘焙的火候，水的質量，煮水的火候，衝茶和擊拂的動作……無一不需要恰到好處。
所以宋代的聰明人都玩點茶，趙佶，蔡襄，李清照……都是個中高手。
③茶百戲，也有說是叫“分茶”，是指讓茶湯湯花瞬間出現各種景象的技巧。小小一盞茶盅裡，茶水表麵的湯花變幻出有如山水雲霧，或者花鳥蟲魚，宛若一幅傳統水墨，這對技巧的要求性就比較高了。
有人說茶百戲有點像花式咖啡上麵的拉花，但是兩者原理其實差彆很多（我不懂原理，但我理解差彆還是蠻大的。）。
最神的是，傳說北宋一位叫做福全的和尚，能夠一次連分四碗茶，每碗茶湯上能分彆浮現一句詩：“生成盞裡水丹青，巧畫工夫學不成、卻笑當時陸鴻漸，煎茶贏得好名聲。”（改典故引自《吃一場有趣的宋朝宴席》）。