莫須有是什麼?南宋之前的人都打了一個問號。
【“莫須有”之名，一會兒再解釋，繼續講梁紅玉。嶽飛將軍下獄後，韓將軍與梁紅玉四處為之奔走，可是無人理會。據傳嶽飛將軍被殺後，梁紅玉隻身前往秦檜府上，質問秦檜殺嶽飛父子不止，更欲滅之滿門，是何緣故?欲同他到趙構前說道說道。秦檜不敢與之同行。】
【於韓將軍和梁紅玉來說，嶽將軍之死讓他們心寒，朝廷昏暗，他們縱然有抱國之心，也無抱國之門，再留下，抱國無望，不過是一死罷了，又有何意義。故憤然辭官，自此夫妻二人養花種瓜，以終晚年。】
【梁紅玉者，巾幗英雄也，她隨夫一道征戰沙場，一起安民守城，她在儘自己生而為人，能夠為這個國家，為國中的百姓而做的事。相比之下，當時的男兒有多少賣國求榮隻為活命?我特意用李清照和梁紅玉引申宋朝的曆史，無非想讓人看看，在國家興亡之際，女子從來不會因為她們是女子而認為國破家亡和她們沒有關係。】
【如果可以，她們都願意拚儘全力去守護這個國家，也絕不會願意被男人們護在身後。可是，“靖康之恥”後，那些文人開始指責落入金人手中活下來的女子，也自此開始想方設法對女子諸多要求。】
【宋朝之前，甚至在宋朝時都有可以隨口說出的女詩人，女英雄。然而自宋之後，隨著程朱理學說成為大明王朝的主流思想，甚至隨著朱元璋對於忠貞女子的獎賞，更是一步一步的把女子逼入死路。】
!!朱元璋，為什麼都已經講宋朝了，還能把他帶上，看這架式，明擺著又要細論了!
【貞節牌坊都知道吧，朱元璋曾下詔，族表節婦，同時規定了“凡民間寡婦，三十以前，夫亡守誌，五十以後，不改節者，旌表門閭，除免本家差役”。更要求各地官員必須上報各地貞節之婦，違者重罰。這波操作，細細論一論，除免本家差役這一點代表了什麼?利!朝廷再以表率又代表著什麼?名!】
【朱元璋這波操作看起來是對貞節烈婦們的肯定，卻不知人為了追求名利可以瘋狂到什麼地步。對，朱元璋那個時候並沒有要求女子必須守節，可是都給人好處，還讓官員們必須上報了，這既得名又得利的事，不是讓人捏著女人們可勁的強行要求她們守貞，殉節嗎?】
【給大家來個數據，讓大家感受一下，在明之前沒有倡導，更沒有詔令獎賞貞婦烈女和獎賞之後的差
距。據《古今圖書集成》記載， “烈女”、 "節婦”唐代隻有51人，宋代增至267人，明代竟達36000人，而到了清代，僅安徽省休寧縣這一個縣就有2200多人。這都是明麵上有記載的，沒有記載的到底有多少，細想難道不讓人觸目驚心嗎?】
朱元璋倒抽一口冷氣，其他各朝的人都傻眼了，倡導獎賞貞婦烈女這事也能乾的?
對，他們都賞過，也肯定過，那是對已經做到的人給予肯定，並沒有因此而要求女子守節，也不打算倡導。
【貞節牌坊，如果說數據沒能讓大家感受到這份惡意，請大家看看現存的這些貞節牌坊吧。看看，這些都是。一座牌坊代表了一個人，或許是一條命，或許是一個人孤獨無望的一生。】
沈悠將貞節牌坊放了出來，一座座的牌坊，一望無際，武則天第一時間斥道： “可笑之極!”
可不是嗎?
“要求女子守節，那男人呢?男人就不需要為女子守節了?”武則天不滿的揚眉，她比任何人都懂得男人們的心思，更知道男人為了限製女子能做到什麼地步。沒想到後世的女子竟然過得這般憋屈。
【男人對女人的惡意，他們不是一開始就想讓女人死，但他們會一步一步的蠶食。比如，剛開始隻是限製，不許女子參政，不讓女子從軍，慢慢的開始不許女子行商，不許女子拋頭露麵，不裹腳嫁不出去，大腳為人恥笑。他們慢慢的讓女子變成傻子，再不許她們讀四書五經，而隻讓她們讀那些女子貞節的書， 《女誡》、 《內訓》等等。】