【無論是什麼樣的男人，越是無用的男人對女人的要求就越高。彆的就不說了，隻拿各朝各代來說，宋朝什麼德性，皇帝就是最好的證明。所以自他們開始，他們皇家都認為三寸金蓮為美。帝王無能，山河破碎，他們便覺得都是那些沒有殉國的女子們的錯，怎麼也不會是他們這些急於逃命，狼狽不堪的人有錯。】
【觀秦漢隋唐，國力強盛，君主賢明開放，他們從不約束女子，而是認為同為國人，當一道享受盛世，對於他們來說，妻女都是他們的榮光，他們所享有的一切，妻女的一切，都是他們共有的。他們肆意的活著，也讓女子們灑脫自在的活著，這是他們國力強盛的代表。隻有那沒用的男人才會認為女人出彩，女子有才有能是他們所不能容。】
【當然，我說了，男人對女人的壓製並不是一蹴而就的
，而是經過長時間的蠶食，慢慢的，一點一點的往女子頭上綁了繩索，再一點點的勒緊，最後要她們的命。不惜踏著女子們的屍骨，成就他們的功名利祿。女人，在那個時代的人眼裡，不及他們的功名，不及他們一族的榮耀。】
【到了清朝時，被旌表的婦女題名坊上，死後設位祠中，春秋致祭。並由官府發三十兩“坊銀”,由本家為其建坊。節烈事跡特彆突出的，皇帝還親自“禦賜詩章匾額緞匹”。節婦烈女的名字列入正史和地方誌。這就是貞節牌坊的由來。有了錢，那不就更讓人因利而動了?至於一個既被他們要求大門不出，二門不邁，又或許裹了腳根本連站立都成問題的人怎麼活下去，他們根本不會考慮。甚至他們更會覺得，若是活不下去了，殉節更好，更能顯示此女的高潔。】
聽著沈悠一番話的人都知道，沈悠說得沒有錯，本就被男人約束著，不許女子有獨立的可能的男人們，在要求女人守節的時候，根本不會理會女人願意與否。
有利可圖，在他們看來舍一人的一生，甚至是那一條命，隻要可以讓家族得利，自己得利，有什麼關係。
【人殉一事，秦漢時已經幾乎絕跡。然而朱元璋這個人，講明朝的時候已經說過了，他以一個農民的身份，一步一步成為天下之主，一生充滿了傳奇，他一心為民，在位時也是以百姓的利益為重，本該評個千古一帝，然而就這個鼓勵守節的詔令頒下，以及他重啟殉葬製，都是對百姓的殘暴壓迫，就是他一生永遠都抹不去的黑點。】
【殉葬，對，這就是大明開的曆史倒車。我就不明白了，朱元璋怎麼說也是農民出身，怎麼就那麼大的皇帝癮，這都廢除了多少年的殉葬製，他竟然還重啟了!】
【想想我們始皇陛下，人家的功勞不比他大嗎?一統六國，車同軌，書同文。縱然始皇頂著一個殘暴之名，可始皇怎麼做的?以兵馬俑代之，不傷及於人命。朱元璋倒好，在他之前有多少比他能乾，比他厲害的皇帝，人家讓活人殉葬了嗎?】
【朱元璋可真行，竟然讓宮妃殉葬。怎麼著?是覺得一個人上路太寂寞?還是覺得領著那麼多人一塊上路有麵子?曆朝曆代的有能之君聽說朱元璋這波操作，定要狠狠唾棄的吧。】
秦始皇重重點頭，以活人殉葬這個事，確實有違人道，他做不出來。這朱元璋本來覺得不錯，現在看來，不行!
朱元璋已然被罵得麵紅耳赤，他，他這事做得是
不地道。
【任朱元璋有再多的功績，就憑他讓人殉葬這事兒，朱元璋就是有再大的功績也洗不掉。所以，女人們生在宋元明清時那是真慘，宋朝不用說了，碰上不靠譜的皇帝，一個不小心可能小命就丟了。元朝，漢人的地位太低，女人就更慘了!明朝，程朱理學是主流，男人都苦，就彆說女人了，一不小心進個宮，命都要丟了。】
【朱元璋駕崩後，以宮妃四十六人生殉，就憑這事，朱元璋縱然做了無數為國為民的事，世人也總會記得，有這樣一個皇帝，竟然重啟殉葬。曆朝仁厚之君，誰能乾出這樣的事。可見在朱元璋心裡，人命算什麼，女人算什麼!一不小心被朱元璋看中的女人們，真是倒了八輩子的血黴了!在此，必須又點名另一個人，曹操。沒錯，曹老板。他比朱元璋早活了多少年，然而人家雖然私德上有令人詬病的地方，但對於身邊的女人，他可不像朱元璋那麼殘暴。曹老板臨終之前分香賣履，那是希望妻妾們都能安享晚年。】
【宋朝對女子壓迫，裹小腳摧殘人的身體，朱元璋更狠，直接搞殉葬製，活人殉葬，加上是他開的獎勵守節的製度，從此開啟了強製性的守節，他縱然有天大的功勞，此舉也一直為後世批判。所以，我把他跟宋朝放在一起罵了!】