沈悠是激動的，眼睛亮閃閃，迫切想讓人知道她此刻的興奮。 【如果說“天可汗”的稱謂來源於二鳳的武功，也該說說我們二鳳的文治。當了皇帝之後的二鳳，戰場是不能再上了，但是並不意味著我們二鳳武力值高，擅長行軍打仗，就不會治理天下，也不能唯才是用。恰恰相反，後世對太/宗有一個形容詞，"六邊形戰士"。也就是全能選手的意思，那可是相當的貼切。】
【百度關於我們二鳳的標簽是政治家、戰略家、軍事家、書法家、詩人。武定天下，文以安/邦，我們二鳳並不是登基才開始學著治國收攏人才。武德四年，李世民一戰擒雙王，被封為天策上將之後，立刻開始專心一意讀經史子集，於長安內設文學館，以接待四方才學之士。以杜如晦、房玄齡、於誌寧、蘇世長、姚思廉、薛收、褚亮、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勖十八人並為學士。也就是大名鼎鼎的十八學士。李世民時常和他們討論經義，由此可見李世民極喜於讀書。】
【在他登基之後，李世民下令在全國範圍內收集圖籍，以弘文殿取四部群書20餘萬卷，在弘文殿旁建弘文館以儲圖籍。同時，下令修史。我們如今所耳熟能詳的二十四史中有八史出自貞觀年間，分彆是《梁書》、 《陳書》、 《北齊書》、 《周書》、 《隋書》、 《晉書》、 《南史》、 《北史》。唐初八史超過了任何一個朝代編修正史的數量，由此可見唐王朝對史學的借鑒，以及對傳統文化的繼承和發揚。另外李世民還讓魏徵編寫《群書治要》,按照經史子集，把適合於當時政治的全都編錄下來，作為當時貴族大臣學習的一個教科書。教材，看看，早在一千多年前李世民就意識到教材的重要性。】
修史嗎?秦始皇聽著微擰眉頭，看起來好像後世對於史書留傳很是重視，二十四史什麼的，有秦嗎?
【也正是因為李世民對文化的重視，身體力行的倡導學習，自然也就帶動了貞觀一朝的文化發展。世人都知李世民最喜於王羲之的字，《蘭亭集序》能留下那麼多的拓本，多虧了李世民當年讓人拓下作為禮物送給一乾眾臣。而正本到現在都不見蹤跡，我們默認正本陪著我們的二鳳哈。】
提起《蘭亭集序》,李世民有些得意，有人卻陰了臉，祖傳的寶貝叫人奪了，能不讓人生氣嗎?
【唐朝文化的盛況，唐詩的標杆那是世人儘知的，初唐四傑
，之後的詩仙李白、詩聖杜甫、詩鬼李賀、小李杜等等，哪一個不是詩中大家。可大唐不是隻有唐詩，還有各種文化精品。貞觀四大書法家歐陽詢、虞世南、薛稷、褚遂良，以及丹青大手筆閻立本，閻立青等等，可歎因為曆史久遠，都隨著時間的流逝而遺失，無緣得見，也叫我們引以為憾。】
唐詩，書法家，還有丹青大手筆，這聽起來有些陌生，但可以讓人感受到大唐文化的那份勃勃生機，繁榮昌盛。
李世民激動無比，他的大唐竟然如此多姿多采嗎?
【算了，大唐貞觀時的一切，有多少不讓我們引以為憾，恨不得親眼見到的。接下來我們說說二鳳的另一麵，作為一國之君的一麵。自李世民登基以後，眼見天下滿目瘡痍，加之天災不斷，下令與民休養生息，輕徭薄賦。用人方麵就更不用說了，真正做到納諫如流。而他所有的臣子中最讓後世津津樂道的莫過於和魏徵之間的君臣故事。】
魏徵二字一丟出來，第一個懵了人必須是李建成。魏徵，怎麼會是魏徵，怎麼可能是魏徵呢?
要知道魏徵一再提醒他，欲成大業第一個要除的就是李世民，隻不過李建成沒有最後下決定，以至於到現在為止，李建成都沒有動手。
李建成認為魏徵是忠於自己的，結果沈悠告訴他，魏徵和李世民將來能譜一曲君臣佳話?他們到底什麼時候勾搭在一塊的?
“太子，魏徵不曾。”魏徵感受到眾人的目光，第一道最讓他無法忽視的莫過於李建成的，正因如此，魏徵連忙否認。
李元吉正愁無處撒氣，一聽天幕道來，立刻轉對魏徵道： “好你個魏徵，當麵一套背後一套，莫不是李世民指使你到太子跟前，打著為太子謀劃的名頭，實則是讓你尋得一個良機，構陷太子?"
啊，此話一出，李元吉覺得自己的話說得漂亮。什麼太子殺害秦王，骨肉相殘，明明就是李世民自導自演的一出戲。李世民夠陰險毒辣的!
李建成冷著一張臉目光在李世民和魏徵身上來回。
魏徵欲解釋，恰好在這個時候沈悠的聲音已經再次響起， 【魏徵其人，曾經追隨過李密，竇建德，後為太子李建成的東宮洗馬，對太子李建成那是諸多謀劃，可惜，遇人不淑。玄武門之變後，魏徵被俘，李世民責問魏徵為何離間他們兄弟。魏徵答， "太子如果聽我的勸告，按我說的去做，就不會有今日的
禍事。”】
【此言不虛，爭天下之位，本就是你死我活，李建成技不如人，敗於李世民之手，與人無尤。觀魏徵這樣的良才，李世民一向看重，太子李建成已死，縱然魏徵原本為太子李建成獻策，要殺李世民，何嘗不是為太子而謀。李世民聽他敢言直率，便將其赦免，授詹事府主薄，納其為幕僚。】
秦始皇隻覺得李世民這胸襟氣魄也是沒誰了。