【有人會說，我這麼把班昭的《女誡》說成對女子的壓迫，也不想想當時的環境。當時的環境是什麼？班昭活了七十餘歲，除了生年不能確定，大概就是在東漢光武帝建武二十五年。逝於漢安帝元初七年。她是曆經了漢光武帝、漢明帝、漢章帝、漢和帝、漢殤帝、漢安帝六代帝王，所以她是飽讀史書的人，為此也是希望寫下這樣一本書預防重新出現外戚專權跋扈的現象。】
哦？這想法倒是不錯，就是......
【彆的先不論，咱們就說班昭做到了？先說說班昭的生平經曆。班昭十四歲嫁於同郡人曹世叔，但丈夫早逝，漢和帝賞識其才，許其供職宮中，擔任皇後和妃嬪們的教師。就一點，和她在《女誡》中所寫的女子不出家門不理外事，符合嗎？】
符合個屁。
【不僅如此，班昭的兄長班固著寫《漢書》，八表和《天文誌》未完成就謝世了。漢和帝下詔昭到東觀藏書閣將《漢書》續寫完成。按她在《女誡》一書中所定的內容，這是她該乾的事？且在鄧綏臨朝稱製後，特許班昭參與朝事。班昭為政勤奮，鄧綏非常滿意，破格加封班昭之子曹成為關內侯，官至齊國的國相。班昭拒絕了嗎？說好的夫死從子呢，她倒是積極的從政，沒讓兒子自己爭名爭利，她幫兒子爭官爭位。】
【而且《漢書》剛出世
時，
許多人讀不懂，
同郡馬融便打拜伏在藏書閣下，跟隨班昭學習《漢書》，這時候班昭記得起來自己的《女誡》寫了什麼？她這麼在外頭憑自己的文識才乾，活出自己的精彩，到底是什麼樣的思想才能讓她寫出《女誡》這樣一本把女子困在方寸之間，事事以男人為重的書？】
彆說沈悠想不明白了，同樣想不明白的人不要太多。
饒是鄧綏作為最不符合《女誡》要求的代表人，聽聞《女誡》竟然在此後荼毒女子長達近兩千年，心中所受到的震撼不亞於任何人。沈悠言語中的厭惡，更是不斷的提醒著鄧綏，有些她認為無關緊要的小事，實則不然。
班昭此時真是不好極了，她怎麼能想到她這本書會造成那麼大的影響，她的本意不是這樣的！
【有人就想問了，班昭在當時說一套做一套，就沒有人指出來嗎？還真有。哪怕班昭得皇帝看重，最後更是成為宮中後妃的老師，人稱“大家”，最後更是直接處於權利的中心，左右著當時臨朝稱製的鄧綏。但她還是引起了不少人的不滿，代表人物當屬班昭的小姑子曹豐生。】
一聽有人抗議班昭的操作，來精神的女子們不在少數。
【據說曹豐生亦有才惠，曾為書評述《女誡》，以為“辭有可觀”。可惜她的著作並沒有流傳下來。也對，班昭寫出的《女誡》明確提出男尊女卑的思想，要求女人對男人得順從，恭敬，這簡直不要太符合男人們願望，他們會反對，會讓這樣的書消失？反過來，反駁這種種思想的人，不用說，肯定不是自己人，必須不能夠讓這樣的書傳下來。】
【但是，班昭可是說過，絕對順從丈夫的，她丈夫是死了，那就絕對順從婆婆小姑。看看，連她小姑都看不下去她的作為，直接寫文章反駁她了。班昭她聽了嗎？完全沒有。所以，班昭是拿著自己完全不遵守的規矩要求彆人。她連以身作則都作不到，卻為此坑害了近兩千年無數的女性。自《女誡》問世後，男人要求女子們一定要按《女誡》上所寫的絕對順從男人，就這一條，她讓多少女人沒了活路？因為班昭的才學和修養，她逐漸成為了東漢女性崇拜的典範，對後世的影響近兩千年來隻有與日俱增，從來沒有減少過。】
【我之前就說過，女子們不僅要麵對男人對她們的壓迫，就算同樣是女子，也有太多的女子用著不同的方式不斷的壓迫著女子。哪怕她的本意並不是這樣，事實上，當她對女子提出要求時，男人隻會在這個基礎上將她們的要求無限放大。】！