反暴/政呢,秦始皇在第一時間便將關注點落在這兒上麵。
隨後一想又不對了，他為什麼第一時間關注的就是反暴/政，他實施的是暴/政嗎？怎麼可能是暴/政呢？
秦始皇微擰眉頭，很是以為自己險些落入他人的臆想而以為不妥。
【我們如今都知道,《史記》全書一百三十篇,五十二萬六千五百餘字,包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,對後世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”，列為“前四史”之首。因此司馬遷對孔子是十分推崇的,早年也曾和孔子的後代孔安國有過討教,所以司馬遷曾在《史記·孔子世家》給予孔子“高山仰止，景行行止。”的高度讚揚。其亦吸收孔子學說和六藝經傳的精華，效法孔子精神，繼《春秋》作《史記》,完成一代大典。】
【文化的傳承，大概就是這樣，哪怕他們相互之間的起點不一樣,在不知不覺中也會做出一樁利於後世的有益之事。殊途同歸，有時候也算是一個美好的代表。而說到司馬遷之所以被定罪險被處斬,依然是對匈奴之戰。】
【衛青和霍去病兩人將匈奴驅逐於千裡之外,為大漢爭得了十數年的邊境安寧，漢武帝天漢二年，匈奴再次進犯，漢武帝讓李陵,即李廣之孫給出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，並自請步兵五千涉單於庭以寡擊眾。作為一個男兒，誰人無立下戰功以光宗耀祖之心，不過是有沒有那個本事罷了！於李陵來說，祖父一生不能封侯，他要完成祖父的夙願。】
【漢武帝劉徹讚賞李陵的勇氣，豈有不答應李陵的道理。李陵如願領兵出擊，然而行至浚稽山時，卻遭遇匈奴單於之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧儘矢絕之後，李陵最終降敵。消息傳回大漢，漢武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。他隻領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。”剛開始漢武帝也覺得司馬遷說得很對，李陵一家忠誠，怎麼可能會輕易投降。其中必然有原因。】
【好，思慮再三，漢武帝決定派公孫敖前去接回李陵，不料，前去迎接李陵的公孫敖無功而還，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝，漢武帝怒殺李陵全家。司馬遷因為之前幫著李陵說話，被定為誣罔之罪。最終，司馬遷想到父親的遺願，想到自己沒有完成的史書，決定以腐刑贖身死。自那以後，再也沒有關於司馬遷的記載，連同司馬遷何時去世的亦不為後世所知。】
長長的一歎，不難看出沈悠透露出的心酸，因李陵而受到牽連的司馬遷冤嗎？相當的冤。
【要說《史記》得傳承下來，多虧了司馬遷的外孫。按《漢書》記載，司馬遷有一個女兒嫁給楊敞。楊敞在漢昭帝劉弗陵時曾官至宰相，與司馬遷之女生二子：大
兒子楊忠，小兒子楊惲。楊惲自幼聰穎好學，他的母親把自己珍藏著的並且深愛著的《史記》拿出來給他。楊惲初讀此書，便被書中的內容吸引住了，愛不釋手，一字字、一篇篇，非常用心地把它讀完。楊惲成年之後，還把它讀了好幾遍，每讀一遍總是熱淚盈眶，扼腕歎息。在漢宣帝的時候，楊惲被封為平通侯，這時候他看到當時朝政清明，想到他的外祖父司馬遷這部巨著，覺得此事正是重見天日的時候，就上書漢宣帝，把《史記》獻了出來，從此天下人得以共讀這部偉大的史著。】
【但《史記》一書在當年也受到非議，司馬遷在其著作《史記》中對漢朝多有負麵描述，即所謂“述漢非”的問題，因此許多人認為司馬遷被漢武帝處以宮刑，故在《史記》中誹謗漢朝來泄憤，故有“謗書”的爭議。要知道司馬遷對大漢開國之君劉邦，哪怕是他當時所處的朝代皇帝漢武帝，都多的批判。拍馬屁之流怎麼能不罵他。如東漢末王允言：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世”。此外王肅、李賢、劉知幾、李幾、王夫之等均有類似批評。有學者認為《史記》“貶天子”並沒有背離《春秋》之義，而是明顯存在著思想上的內在繼承與演進，並非私人泄憤所作的“謗書”。司馬遷通過“直書”的變式——“曲筆”的方式，以秦為鑒，暗針時弊，從而承《春秋》“譏天王”之義而至於“貶天子”之法，以規正漢武帝之失，進而達到“反王道之本”為後世立訓的目的。有興趣的大家夥可以仔細看看《史記》。】