之後，宋江、李逵毒發身亡。
吳用、花榮也在蓼兒窪自縊身亡。
一百零八好漢，最終得以善終的僅僅隻有，武鬆、魯智深、公孫勝、安道全、燕青、李俊、柴進等寥寥數人。
轟轟烈烈的梁山起義大業，就這樣結束了。
而轟轟烈烈的《水滸傳》，也就此完結。
《水滸傳》完結了，所有書迷們的心情，卻是久久不能平靜。
從宋江接受朝廷的招安開始，書迷們看《水滸傳》的心情，就與之前有了天淵之彆。
看著眾梁山好漢們，一個又一個的隕落，書迷們始終覺得心中有一股壓抑，難以釋放。
是誰葬送了梁山的大好基業？是誰讓梁山好漢們一個接一個的隕落？
是宋江嗎？
是，也不是。
僅從故事的本身來看，宋江接受朝廷的招安，是斷送梁山大好基業的開始。
但梁山好漢中，支持招安者並不僅僅隻是宋江，還有盧俊義、關勝、史進、秦明等人，都是支持招安的。
接受招安的決定，並不是宋江一個人做出的。
所以，不能把罪責推到宋江一個人的身上。
另外，透過故事看本質。
宋江之所以會接受招安，主要與當時的社會風氣有關。
當時，社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。
宋江上梁山，實在是迫不得已，如果不是受形式所迫，宋江一定不會上梁山，而是會好好為官，出人頭地，以便光宗耀祖。
他一直稱大宋的皇帝為“聖上”，可見在他的觀念中，“天子”是神聖不可侵犯的。
他一直認為與統治者的合作才是“正道”。
所以，宋江才會如此熱情，又急不可待的接受招安，這是宋江思想的局限性，也是整部作品揭示的，起義失敗的內在曆史原因。
有這種思想局限性的人，並不僅僅隻是宋江一人，梁山的其餘主要領導人，盧俊義、吳用等人，也都有這種思想局限性。
所以說，領導者思想的局限性，才是使得梁山起義失敗的主要原因。
對於《水滸傳》的結局，無數的書迷們非常遺憾，從感情上來講，他們是不能夠接受的。
他們無法接受一個又一個的梁生好漢不斷隕落，無法接受以宋江為代表的，急切渴望被招安的梁山領導者，葬送了轟轟烈烈的起義大事，害得好漢們一個個戰死。
但是他們也知道，梁山起義的失敗，是曆史的必然，這不是由某一個人的決定，就能夠造成的。
隻是，書迷們無法接受的，不是起義失敗，而是好漢們不斷戰死，能夠得以善終的沒有幾人。
那麼，是不是可以換一種失敗的方式？
好漢們好聚好散，最終都因為各種原因，被迫離開了梁山。
這樣，起義也失敗了，而好漢們也不用戰死。
不少的書迷們，都在心裡想這個問題。
然而，他們也知道，李凡既然寫了這樣的結局，那就一定有這樣寫的理由。
隻是他們暫時無法看透罷了。
但不管怎樣，轟轟烈烈的《水滸傳》完結了，結局在書迷們看來，並不美好。
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