“她還是愛自己的孩子的。”馮有說道：“她說是任用武家人，李顯處境艱難，但是卻也始終沒有廢了李顯。”
薛夷光對這句話還是讚同的，“我認為則天皇帝始終沒有想要將皇位傳給武家人的想法，總所周知，則天皇帝在入宮前，日子並不好過，和武家之間有很多的恩怨，甚至可以說得上是有仇。”其實，很多人都猜測，武則天是覺得自己幾個孩子有豬隊友的嫌疑，而且當時她登基的時候李唐宗室頻繁有所動作，所以武則天任用武家人是為了壓製李唐宗室，鞏固自己的權力。
“所以你知道秦始皇到隋煬帝，從唐到武則天，這些事情告訴我們什麼嗎？”馮有感歎完後回歸正題，其實馮有在教育人上麵還是很有自己的一套的，要不然魏文帝也不會被她養的如此孝順，至於自己的養子，馮有隻能說是人都會有失敗的。大號廢了的她，隻能練小號。
薛夷光這兩年受到了很多來自馮有的教育，因此也不介意答道：“勝利者可以書寫史書，而失敗者注定要背負千古罵名。特彆是對於變法者和改革者來說，失敗的下場可能直接會導致王朝的滅亡，所以無論變革什麼政策，都需要深思遠慮，特彆是要考慮百姓。”就像有句話叫作，越變法百姓越苦，這句話道出了百姓的苦楚，所以，薛夷光不希望他們的變法，也會讓百姓更加痛苦。
所以想要變法真的對百姓好，不隻是要站在百姓的立場上考慮，還應當到多地考察，看看百姓的實際日子究竟如何，不能隻活在自己的想象中。
薛夷光本來今日想要給群裡的大佬們普及一下科舉，卻沒有想到會被上了一課，還多了很多感悟。之後薛夷光也不再說話了，她今日確實累了，便和群裡的大佬們道了晚安，便睡了，她明日還要參加瓊林宴呢。
瓊林宴確切地說應該是叫作聞喜宴，自唐代開始聞喜宴出現，隻不過到了宋朝的時候，聞喜宴在瓊林苑中舉行，所以聞喜宴又被叫作瓊林宴。一開始的聞喜宴主要是新科進士們一起湊份子錢吃頓飯，但是到了宋朝以後，聞喜宴便成為了皇帝賜宴，新科進士們不再掏錢，大魏沿襲了宋朝的風俗，瓊林宴也是由帝王賜下。
瓊林宴，帝王並不親自參加，但是賞賜卻是有的，比如一些詩書，袍靴，笏和冰等等，比如薛夷光在這次的瓊林宴上就收到了景祐帝賞賜的四書。當然除了皇帝賜宴賞賜外，大魏還沿襲了瓊林宴其他的製度，比如——簪花。
雖然聽起來男子戴花有些維和之感，比如薛夷光就想不出來太子戴花是什麼樣子。但是這確實是存在的，瓊林宴實行九盞製，以歇宴賜花為標誌，實行前五盞、後四盞的行酒製度。也就是說，大家飲完前五盞以後，進入到了宴會間歇時刻，這個時候也就是賜花的時間段。“人賜宮花四朵，簪於襆頭上，從人下吏皆得賜花。”眾人簪花以後，“望闕位立定，謝花再拜”，然後各自歸位，再行酒四次，宴會結束。
這就是瓊林宴的整個流程，本來瓊林宴對薛夷光來說很輕鬆，特彆是宮人將她酒杯中的酒水全都換成了桃花釀，這是最適合女子飲用的酒水，其實說是酒水，度數非常低，和果汁差不多。
至於是誰幫她換的酒水，除了太子，不做他想。因為瓊林宴是內庭局和禮部操辦，除了太子，就是太後皇後都不會將手插進禮部。
比起鹿鳴宴來說，瓊林宴的進士們更為熱鬨些，而且沒有了裴邵，也沒有人找她麻煩，作為狀元她隻需要將原本準備好的赴宴詩念出來就好，一切都很和諧。
但到了五盞過後，要賜花的時候，卻沒有想到來的不是景祐帝身邊的內監，而是二皇子。
作者有話要說：今天有些忙，發晚了，還請大大們見諒，晚上二更不變。
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