一技之長(1 / 2)

小二這話說得很現實,而薛夷光就喜歡聽這麼現實的話。她覺得這個時代的人的思想還停留在男尊女卑上,就像這個小二所說的他覺得女工不溫柔賢淑,覺得女工不會遵從夫命,會亂了綱常。

這就是思想上的弊病,這點薛夷光早就想到了,但她很清楚要想要改變思想上的弊端,首先要經濟上的獨立,於是蘇州現在出現了紡織工廠,出現了女工。在經濟上獨立之後,她便要在思想上做出解放。

其實如果用後世的標準去評判,小二的說法很有大男子主義,但是在這個時代大男子主義是一件再正常不過的事情,他們認為男尊女卑,認為妻子就應當無條件服從丈夫的話。

這點實在是再正常不過,薛夷光真正開心的是這樣的小二願意娶女工,因為他抗拒不了經濟上帶來的改變和衝擊,隻要每個人都向往更好,更富裕的生活,他們就願意娶有本事,能掙錢的女工,他們就願意讓妻子去做工,去掙錢,而有了錢的女人在夫家就更有底氣了,這是一個良性的循環。

“我聽說最近女工和莫家鬨了矛盾,這是怎麼回事?”韓煒彤接著打聽道。

“其實叫我說這就是沒事吃飽了撐的。”小二說道。

韓煒彤和薛夷光聽到這句話都皺眉,問道:“這話怎麼說?”

“這莫家願意請女工,女的還能掙到錢已經是天大的好事了,這些女的還不知足。”小二就是這個時代男子的常態,他們認為女人能有工作就是老天賞飯吃了,竟然還不知足。

“其實這事也簡單,莫家覺得女工的工錢太高,想要將原來的工錢降兩成。”小二覺得這就是件小事,“叫我說這些女工拿的工資也高,以前她們在家裡織布,一年連這兩個月的錢都掙不到,現在都掙得有時候比我還多,這工資降一降也是應該。這就是平日裡錢給的太多,給慣的!”

薛夷光看了這站著說話不腰疼的小二,她並不喜歡這個小二,或者說這個時代的男子很多都不讓她喜歡,薛夷光淡淡地看了小二一眼,道:“你這是在嫉妒!”女工的工資太高,讓小二紅了眼。

小二被薛夷光的話拆穿,臉上立時漲紅,支支吾吾地說不出來話,但是也不能對著客官發脾氣,除非這活兒他不想乾了,所以小二隻道:“我去給您二位端菜。”說完後就直接跑開了。

韓煒彤看著被羞得跑了的小二,哼笑一聲,她也不喜歡這個小二,但是她看著眼中有些淡漠的薛夷光,以為薛夷光是生氣了,勸道:“郡主彆生氣,其實這小二的想法和大部分人都一樣,一是瞧著女工的工資眼紅,二是他本身也沒讀過書,不過是一村民,你彆為了他生氣。”韓煒彤一直都知道永嘉郡主對女性的獨立,權益很看重,一直以來,永嘉郡主就一直讓她密切關注女工的生活和工作情況。

“正是因為他就是一個普通村民,他的想法才代表大部分百姓的想法。”薛夷光對著韓煒彤道:“你知道為什麼他們都會覺得男尊女卑嗎?”

“是因為儒學思想嗎?”韓煒彤皺了皺眉,回答道,她讀的書不少,從孔孟到朱子,特彆是後者,在女性問題上特彆令她反感。

“並不全是。”薛夷光搖頭道:“那隻是一個方麵,我大魏遵從儒學,但是像胡族和其他國外,他們並不遵儒學,為什麼也會男尊女卑呢?”後世的四個文明古國中,每個國家都是男尊女卑,這些國家可沒有受到儒家思想的影響,當然這其中有很強的宗教因素,但是宗教都是為統治者服務的,就像儒學一樣。

薛夷光看著韓煒彤不明白,她道:“這其中有很多原因,比如天性等等,但是其中最重要的是在一個家庭中男子能夠貢獻更多的錢財和價值,男子能夠耕種,能夠打獵,能夠出力做工,在同樣沒有文化的前提下,男子孔武有力,女子嬌弱瘦小,如果你是雇主,你會選擇男子還是女子?”

這個問題很現實,這就是社會生產力的問題,決定男女地位的就是社會生產力。

“思想需要解放,但如果女子創造的價值不能和男子持平,那麼她們永遠不會得到更高的地位。”薛夷光說道:“當然還有很重要的一點,那就是科舉上沒有女子出現,掌權者中沒有女性。”

“縱觀史書,女子地位最高的時候就是唐朝,因為那個時候湧現出了非常多的女性掌權者,她們參與政治,不管是登臨帝位的武皇,還是被稱為女性的上官婉兒,還是諸如太平,安樂等公主,因為有這些人在,女性參與政治的機會大大增加,大唐女子的地位才是最高的。”

對於薛夷光的話,韓煒彤覺得新奇,但是又覺得這是極對的,她之前一直覺得是思想上的問題,但是聽永嘉郡主這麼一說,韓煒彤知道這其中的原因更為複雜。

“謝郡主教誨。”韓煒彤對著薛夷光道謝,她知道這是永嘉郡主在教導自己,這些問題若不是永嘉郡主告訴她,她恐怕再過個幾年還是想不明白,最根本的原因找不出,就無法解決問題,想出的那些方法隻會是徒勞。

“我接下來會在蘇州辦一所女子的學院,你有什麼想法?”薛夷光看了一眼韓煒彤問道。