“正是，我從十四歲上山打柴……”張少飛用手搔著腦袋，奇怪地問，“大師，我沒有跟你說過話，你的慧眼真是厲害，怎會知道我是打柴的呢?”
慧明禪師指著他的雙手和姿勢：“世間萬物自有其特性。人也是講悟性的嘛！你的雙手、腰與姿勢雖是無聲的，但它們不是告訴我了嗎?”
張少飛佩服地說：“哦，您的悟性真高。”
慧明禪師：“施主是附近的人?”
張少飛點了點頭，說：“離這裡不遠的太鎮村。”
慧明禪師再問：“你叫什麼名字?”
“張少飛。”
“張少飛?”慧明禪師打了一個悚，雙眼盯住張少飛，“你是個俗人，怎麼起了個出家人的法名呢?”
“我不知道。我爹從小就給我起這個名字。”
慧明禪師喃喃地：“或許你以後跟我們佛家有緣吧。”
見寺裡的住持跟破壁外的後生仔在對話，那些寺僧都圍了過來。
慧明禪師大惑不解在追問：“你已經來到敝寺好多天了，每天站在破壁外聽得如此入迷。這是何故?”
張少飛雙手往外一攤：“我也不知道是什麼的緣故，總之，自從來到這寺外，聽到你對徒弟念經後，我每天就情不自禁地會到這裡來的。”
“啊，看來你跟我們佛家有說不清的緣分。”慧明禪師揚起手中的經書，遞到張少飛的麵前，雙眼緊盯著他：“我教授的經文，你聽得懂嗎?”
張少飛隨口而答：“這些經文很容易記，但我不大懂。”
“經文很容易記?”慧明禪師皺起了眉毛，想不到這個後生仔長得一副敦厚相，講起話來卻如此狂妄自大。
張少飛坦言而答：“我確實是記得住嘛。”
慧明禪師滿腹狐疑：“佛門無戲言，你真的能背?”
“嗯。”張少飛點了點頭，朗聲道，“能。”
慧明禪師試探地問：“你能背誦出多少段來?”
純樸的張少飛率直而答：“全部都可以背誦出來。”
“嘩，真是吃了大蒜好大的口氣!”慧明禪師與眾和尚對他的回答都大吃一驚。
慧明禪師的眼睛瞪得大大的，盯著他：“什麼?你能夠將這本經書的經文全部背誦出來?”
聽到這個後生仔的口氣如此之大，有一位年紀稍大的和尚搭上嘴來：“年青人，過頭飯好吃，過頭話可不好講呀!”
有位小和尚更以挖苦的口吻道：“白天師父當麵教，晚上我們自己背，絞儘腦汁我才能艱難地背誦出那麼一小段來。”
有些和尚存心當麵整蠱一下這個後生仔，讓他嘗點苦頭，於是，向慧明禪師慫恿：“師父，既然他口口聲聲說經文容易記，還能夠將這本經書的經文全部背出來，那麼就讓他當場背誦給我們聽聽吧。”
慧明禪師的心像被什麼搔弄著，心想：這個人在牆外旁聽也有好幾天了，這本經書的經文我也斷斷續續教、讀了一遍，何不試下他……
於是，向張少飛說：“人最怕是空口講白話。後生仔，你就把這本經書的經文向我們背誦一遍吧。”
“好!”張少飛胸有成竹，因為之前已從張道誠那裡對這部《金剛經》有了初步的了解，滿有自信地清了清嗓子，效仿著他恩師李學儒的姿勢，雙手反剪在後背，稍稍昂起頭顱，半眯著眼睛，嘴巴一張，那些經文如從話匣子滔滔流出，就像寺院旁的山溪流水一樣涓涓不斷：
第一品法會因由分……
現場的和尚根本不將這個後生仔看在眼裡。但當張少飛背誦了大半後，才對他刮目相看，有些還拿出經書來對照，看看他有沒有念錯。
慧明禪師修禪的道行較深，對這本《金剛經》的經文自然記在心裡，靜心在聽著、聽著。
張少飛念誦著：“……雲何為人演說?不取於相，如如不動……”
慧明禪師：“最後一段呢?”
張少飛咽了咽口水，繼續地念：“佛說是經而已。長老須菩提……”
直至張少飛把《金剛經》的經文全部背誦出來，這令慧明禪師與眾和尚驚愕得嘴巴張得大大的。
那些一邊聽著張少飛背誦，一邊對照著經書的和尚異口同聲地讚歎：“啊，一字不漏!”
有個調皮的小和尚又給張少飛出了個難題：“打柴仔，你能不能將那經文從後麵到前麵，倒過頭來背誦一遍呢?”
慧明禪師瞪了那個小和尚一眼：“能要求人家這樣倒過來背誦的嗎?”
那小和尚把舌頭伸出，再縮了回去。
張少飛看了看那小和尚，微笑著說：“小師父，你要我倒過來背誦，是嗎?我看能行。”
慧明禪師有所懷疑地看著張少飛：“你真的能倒著背誦出來?”
“行!你們聽著，行奉受信……”於是，張少飛果真從後麵倒過來將《金剛經》背誦一遍，並且背誦得一樣的流利順暢，這更令現場的和尚從老至少的嘴巴全部都合不攏，對這個後生仔全都心悅誠服。
慧明禪師右手輕捋著下巴的短須，眼睛怔定地望著麵前這個打柴仔，禁不住情思萬千：禪慧寺的一般和尚，對這些經文，要念讀幾十遍才能記熟。自己在東禪寺曾得五祖指點，修行不淺，但一段經文也要十多遍才能記熟背誦出來。而這個打柴仔竟然在一無佛經可看，二無名師啟迪的情況下，僅旁聽幾遍就能背得如此滾瓜爛熟。