小慧詹不知六祖葫蘆裡賣的什麼藥，吸取剛才自作聰明的教訓，照實點了點頭。
六祖說：“那麼，我現在讓侍者拿點心來，我自己吃下去，然後告訴你吃點心的感受，你的肚子是不是也就飽了呢？”
“這怎麼可能呢！”慧詹咽了一次口水，將小腦袋搖得像貨郎鼓。
“同樣的道理。”六祖一笑，繼續說道，“現在，你自己被無明所惑，不見自性，卻反而問我見不見性。我見不見性，我自己知道，豈能消除你心中的疑惑？如果你已經見性，也不能代替我啊！你要知道，各人吃飯各人飽，自己的生死自己了。所以，你現在最要緊的是明心見性，而不是問我見不見性。”
六祖這一番慈悲開示，感動得小慧詹痛哭流涕。從此，他隨侍在六祖身邊，像小苗沐浴雨露一樣繭壯成長。
一天晚上，六祖攜弟子到寺外曹溪岸邊散步。天空一彎月亮，地上一曲溪水。月光皎潔禪心寂，溪聲喧鬨蘭若靜。
小慧詹畢竟是孩子心性，忽然指著彎彎的半月說：“師父，您看，我們走，月亮也跟著走，好像一隻小船，搖啊搖。”
“那一半呢？”六祖大師無風起浪，忽然問道。
這是在以月喻禪。
“那一半”指的是佛性，我們的身體在動，那一半動嗎？
於是，清新的禪意如同迎麵而來的微風，徐徐吹拂著弟子們的心靈……
六祖又將大好禪機推向了更高一層，他問慧詹：“你能用手指指出這一半，能指出另一半麼？”
是啊，怎樣才能認識到佛性呢？
小慧詹回答得妙極了：“看清了這一半，也就明白了那一半。”
六祖一笑說：“小慧詹，理論上你已經明白了，關鍵是把自己的‘那一半’顯發出來。世上的事情往往就是這樣：明理的多，行動的少。禪，不是一種玄妙的理論，而是人生的真諦，要將它貫穿於日常生活的每時每刻。”m..cc
小慧詹鄭重地點點頭，默默思索著什麼。
過了一會兒，他問六祖：“師父，古人常常以月亮比喻禪心，什麼‘禪月孤圓’、‘禪月湛然’，等等。那種美妙的意境，我能感受到。但是，怎樣才能領悟到自己那像明月一樣的禪心呢？”
六祖不答，而是指著天上的月亮，說：“你想想看，怎麼才能將天上的月亮捉到手裡？”
小慧詹咯咯笑了起來：“師父，你這不是故意難為人麼？試問天下，誰能捉住天上的月亮呢！”