盧行瑫看著他這個寶貝兒子，一股求生的意誌在強力支撐著他。
李氏和小惠能的話，點燃起盧行瑫求生存的希望，更何況，盧行瑫臨動身來嶺南前，曾拜托他的同窗文龍兄為他在朝中伸報冤情，尋找東山再起的機會。後來，盧行瑫聽說文龍兄升任翰林學士，成了京官，就更有機會替他說話了，所以，盧行瑫又托人給他捎過一封書信，因此，這種希望給了他戰勝病魔的信念。
……
龍山境內龍蛇般穿行的沙泥路，四麵高山相環，中間千裡沃野的夏盧村，自古農業發達。在一個花開草長、萬物齊發的春天，在龍山一帶的廣袤田野上，一派熱鬨的春耕生產景象，農事十分繁忙。
廣袤的夏盧村田野，春風悠悠，細雨蒙蒙，春水滿田，燕子斜飛，黃鶯的歌兒清脆入耳，盧行瑫也和村中大多數農夫一樣，一家三口一清早便來到他那一畝三分地耕作。
盧行瑫服了幾服中藥後，大病已愈，此時置身田間，放眼遠望，龍山山花燦爛，樹葉新綠；田間農夫耕作，遠處忽傳來幾聲布穀、古意新韻，一派春意盎然，令他心情舒暢，陶醉滿懷。
盧行瑫觸景生情，留下了生花妙筆：
夏盧農務急忙然，牧豎歌聲過耳喧。
萬斛舟無牛背穩，五湖風有浪頭顛。
父菑子穡親田隴，妻插夫耕居後前。
直到西山銜日落，呼兒牽犢轉家門。
盧行瑫在詩中借景抒情、感情真摯。它著意描繪了龍山盧溪河兩岸優美自然的鄉村田野風光，通過以一家大小惠能忙碌在田野上的描寫，充分表達了他陶醉於“農家樂”之中悠然而自由的生活樂趣。並由此感於自己宦海浮沉，唱出了“萬斛舟無牛背穩，五湖風有浪頭顛”的名句。
如果說“萬斛舟”是當時朝中嚴酷的爭鬥環境寫照，那麼，盧行瑫身處其中（宦海），肯定沒有眼前看到的這位牧童騎著牛背，吹著牧笛，在家人的保護下回家就那樣悠然自得而穩當了。
這段田園生活，給盧行瑫帶來了一家三口耕耘天地之間，共享天倫之樂的美好時光。
父親是兒子早期最好的啟蒙老師。
小惠能二歲生日那天，盧行瑫就語重心長地對他說：“阿爹的祖籍是河北範陽人，我們範陽盧氏，自漢尚書、中郎將盧植起，一直是中原顯赫的四大望族（崔、盧、王、謝）之一。盧門曆代出將入相，從三國至唐初，僅宰相就有十二人之多。你爹是盧植十三代孫，與大多祖先一樣，學而優則仕，考取功名，也被選拔為了朝廷官吏，在範陽為官。阿爹二歲時，你爺爺就教爹《三字經》，萬般皆下品，唯有讀書高。”
盧行瑫對小惠能進行完祖訓後，從書櫃裡翻出一本線裝書，說：“能兒，你也滿二歲了，從今天起，阿爹開始教你《三字經》。”
惠能二歲他爹就教他《三字經》等，而張少飛6歲時他爹才教他《三字經》，比惠能遲了4年，這就決定其起點、悟性要比張少飛高了。
……
小惠能很懂事，見阿爹出去乾活了，阿娘在家織布，他就在自家門前的階梯上對著書本念“人之初，性本善……”一級、二級、三級練跳，他的思維也在一級、二級、三級地跳。