“你叫什麼名字?”釋慧大師再問。
惠能道：“我姓盧，名惠能。”
“惠能?”釋慧大師打了一個悚，雙眼盯住惠能，“你是個俗人，怎麼起了個佛家人的法名呢?”
“我不知道。父親從小就給我起這個名字。”
釋慧大師喃喃地：“或許你以後跟我們佛家有緣吧。”
見寺裡的住持跟破壁外的打柴仔在對話，那些寺僧都圍了過來。
釋慧大師大惑不解地追問：“你已經來到敝寺好多天了，每天站在破壁外聽得如此入迷。這是何故?”
惠能雙手往外一攤：“我也不知道是什麼的緣由，總之，自從來到這寺外，聽到你帶著徒弟念經後，我每天賣完柴後，就情不自禁地會到這裡來的。”
“啊，看來你跟我們佛家有說不清的緣分，”釋慧大師揚起手中的經書，遞到惠能的麵前，問，“你站在破壁外聽了幾天，你知道這是什麼經文嗎?”
惠能見黃色的經書上，豎直印著的幾行篆字猶如龍盤蛇曲，便如實回答：“大師，講來慚愧。我這個打柴仔，因家窮，沒有上過學，故此不識字。”
釋慧大師大為困惑：“你不識字，卻對念經誦佛有如此興趣?”
惠能：“是呀。”
釋慧大師雙眼緊盯著他：“我教授的經文，你聽得懂嗎?”
惠能隨口而答：“這些經文很容易記，但我不大懂。”
“經文很容易記?”釋慧大師皺起了眉毛，想不到這打柴仔長得一副敦厚相，講起話來卻如此狂妄自大，道，“這《金剛般若波羅蜜經》，是達摩先祖從天竺帶著傳過來的。我們東土的僧人初時念誦也並不容易，更遑論要記住哩。你怎麼一開口就說經文很容易記呢?”
惠能坦言而答：“我確實是記得住嘛。”
釋慧大師仍是狐疑：“佛門無戲言。你真的能背?”
“唔。”惠能點了點頭，朗聲道，“我從來都不會說謊話。”
釋慧大師試探地問：“你能背誦出多少段來?”
純樸的惠能率直而答：“全部都可以背誦出來。”
“嘩，真是吃了大蒜好大的口氣!”釋慧大師與眾和尚對他的回答都大吃一驚。
釋慧大師的眼睛瞪得大大的，盯著他：“什麼?你能夠將《金剛經》的經文全部背誦出來?”
聽到這打柴仔的口氣如此大，有一位年紀稍大和尚搭上嘴來：“打柴仔，過頭飯好吃，過頭話可不好講呀!”
有位小和尚更以挖苦的口吻道：“白天師父當麵教，晚上我們自己背，絞儘腦汁我才能艱難地背誦出那麼一小段來。”
有些和尚存心當麵整蠱這個打柴仔，讓他嘗點苦頭，於是，向釋慧大師慫恿：“師父，既然他口口聲聲說經文容易記，還能夠將《金剛般若波羅蜜經》全部背出來，那麼就讓他當場背誦給我們聽聽吧。”
釋慧大師的心像被什麼搔弄著，向惠能說：“人最怕是空口講白話。打柴仔，你就把《金剛般若波羅蜜經》向我們背誦一遍吧!”
“好!”惠能清了清嗓子，雙手反剪在後背，稍稍昂起頭顱向天，半眯著眼睛，嘴巴一張，那些經文如從話匣子滔滔流出，就像寺院旁的山溪流水一樣涓涓不斷：“如是我聞。一時佛在舍衛國，柢樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。時長老須菩提，在大眾中……”
初時，金台寺的各位和尚根本不將這個皮膚黧黑的打柴仔看在眼裡，但當惠能流利地背誦出第一段後，他們才刮目相看，有些還拿出經書來對照，看看他有沒有念錯。
釋慧大師修禪的道行較深，對《金剛經》自然記在心裡，靜心在聽著、聽著。
惠能念誦著：“……雲何為人演說?不取於相，如如不動。何以故?一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”
釋慧大師：“最後一段呢?”
惠能咽了咽口水，繼續地念：“佛說是經義。長老須菩提，及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”
直至惠能把《金剛般若波羅蜜經》的經文全部背誦出來，這令釋慧大師與眾和尚驚愕得嘴巴張得大大的。
那些一邊聽著惠能背誦，一邊對照著經書的和尚異口同聲地讚歎：“啊，一字不漏!”
有個調皮的小和尚又給惠能出了個難題：“打柴仔，你能不能將那經文從後麵到前麵，倒過頭來背誦一遍呢?”
釋慧大師嗔了小和尚一眼：“能要求人家這樣倒過來背誦的嗎?”
那小和尚把舌頭伸出，再縮了回去。
“你要我倒過來背誦?”惠能爽快地答應，行!”
釋慧大師：“你真的能倒著背誦出來?”