再說在當陽山默默陪伴神秀閉關己15年的小沙彌，此內時正在屋外升爐燒水，忽然聽窗內吟誦：
一切佛法，自心本有。將心外求，舍父逃走。
隨即，已經七旬高齡的神秀從室內走了出來。
青年僧人躬身施禮，道：“恭喜上座，您閉關十五年，今天終於功德圓滿了。”
神秀合十還禮，道：“水滴石穿，繩鋸木斷。十五年的功夫，終於打通了最後的禪關。這十五年，你一直為我護關，辛苦你了。”
青年僧人恭謙地說：“能為您的大徹大悟奉獻微薄之力，那是我的榮幸。”
神秀莊嚴說道：“從今日起，你算我的門下，法號誌誠。”
“謝謝師父賜給我法名！”誌誠跪下行禮。
……
當時，廣州法性寺的住持是法才禪師，而印宗大師，是他請來講經的。印宗大師以精通《涅槃經》而蜚聲大江南北，被人們尊稱為嶺南第一法師。他原籍吳郡，自幼出家。
鹹亨元年（公元670年），他遊曆京洛。唐高宗被他的道德、修行所折服，親自頒詔，恭請他住持大敬愛寺。誰知，他卻對這極大的榮耀不屑一顧，揚長而去。
他從京城南下，到黃梅拜見五祖弘忍大師，很是受了一番禪機錘煉、機鋒熏陶。
後來，他輾轉來到廣州，在法性寺開講《涅槃經》。機緣巧合，與惠能相遇。
惠能在印宗、法才等高僧陪同下，向方丈走去。
路上，那個曾參與風幡之爭的老和尚忽然感歎道；“五祖大師傳下來的袈裟真是神奇，就像這撲麵而來的春風，世界經它輕輕吹拂，就變得花花綠綠，格外好看了。”
惠能怎聽不出他的弦外之音，淺淺一笑，道：“法師的意思是說，惠能靠五祖的衣缽才受到了如此隆重的歡迎和接待吧？”
老和尚道：“自古傳法，衣缽與佛法同時傳授。衣缽是身外之物，法是內心密證。剛才我等雖然已經禮拜了袈裟，但不知五祖的旨意何人得到了。是你，是神秀大師，還是其他什麼人？據說，弘忍大師有十大弟子呢！”
惠能停住腳步，注視著老和尚的眼睛。老和尚心頭一驚，垂下了頭。
惠能見他額頭滲出了冷汗，淡淡地說：“懂佛法的人得去了。”
老和尚不甘心地追問：“那麼請問大師，你得到了嗎？”
惠能出人意料地回答：“我不懂佛法！”
聽到如此回答，老和尚反而不知如何是好了。所幸丈室到了，印宗、法才禮請惠能入室。大家禮讓一番，分賓主坐下。
嬰行與法空忙著沏茶倒水。他特地往惠能的茶杯裡放了一勺白糖，兌成了一杯甜茶。
印宗大師端起茶杯抿了一口，輕咳一聲，問惠能：“敢問六祖，禪宗雖講教外彆傳，不立文字，但不知您能否將五祖把衣缽交給你時所作的指示，給我們透露一點兒？”
惠能心裡明白，印宗大師是在勘驗他。