這時，天眼第一、能看見過去、未來的阿那律尊者說道：“全宇宙的寶物雖多，但是遠遠不能與供養持戒精嚴的沙門所得利益相提並論！我之所以這樣說，是有事實根據的。”
“在九十一劫之前，毗婆屍佛涅盤後，那一期的佛法滅儘的時候，我本來是窮困潦倒的樵夫，以砍柴為生，因為一念善心，把自己的一碗粗糙不堪的稗子粥，供養了一位辟支佛。沒想到，立刻就得到了無量功德。當世，我就被國王拜為了大臣，富貴榮華，享用不儘。其後，曆生曆劫，我都無所缺乏。到今生，我未出家之前，時常優哉悠哉，兄長摩訶男很是嫉妒，但母親說我天生的福德。摩訶男不服氣，當我在田野裡監工的時候，他用苫布罩上空碗、空盆當飯，給我送到田間。然而，當他揭開苫布的時候，卻驚訝得目瞪口呆，因為，本來空空的碗盆裡已經儲滿了美食……你們看，我以很少的一點稗子粥供養辟支佛，所得功德九十一大劫以來從未減少。而且我以此福德，得以遇見釋迦牟尼佛，證得阿羅漢果位，永遠脫離了苦海。”
珠寶師聽後，歡欣鼓舞，從此成了一位謙恭的居士，時常供養三寶。
後來，彌勒將那件象征著佛教法脈的金縷袈裟，獻給了佛陀。要知道，當初，他之所以接受這件袈裟，不是貪圖它的華麗，而是為了成就波闍波提供僧的功德。
……
布袋和尚兩手空空回到了嶽林禪寺。
他一進山門，閒曠和尚就問他：“木料呢，你運到了哪裡？”
布袋和尚卻說：“當然運回了嶽林寺。”
隨侍閒曠禪師的小沙彌咧著嘴笑了：“我總算明白布袋師兄的大肚子裡麵裝的是什麼了。”
布袋和尚故意逗他說：“你又不是我肚子裡的蛔蟲，如何知道裡麵裝的什麼貨色？”
小沙彌說：“你的肚子裡妄語太多了，所以把肚皮撐大了。”
布袋和尚憨憨一笑，並不在意。
閒曠禪師嚴肅地訓斥小沙彌道：“不許胡說八道！你師兄他什麼時候打妄語了？”
小沙彌十分委屈地說：“他就是打妄語嘛！他說已經將木料運回嶽林寺了，可你老人家看看，寺院裡連一根新的木材都沒有，他這不是睜著眼睛說瞎話嗎！”
閒曠禪師說：“螢火之蟲，如何了知日月光明；凡胎俗子，怎能通曉聖賢境界！毛頭小子，趕快向布袋懺悔！”
小沙彌倔強地站著——本來嘛，寺院裡就是一根木料都沒有。
布袋和尚大度地揮揮手，說：“小孩子口無遮攔，率真自在，沒什麼對錯。”
布袋和尚轉向閒曠禪師：“師父，請幾位師兄弟到原來大雄寶殿前的那口古井裡取木材吧，我已經將它們從象山港的大海之中轉移到井底了。”
小沙彌偷著一撇嘴角，心裡嘰咕一聲：“撒謊！”
然而，閒曠禪師居然毫不懷疑他的話，真的喊來幾個年輕力壯的僧人，讓他們在井口上方搭起了一個高高的鷹架（古代提升重物的三角支架，上有木製滑輪）。
眾人在閒曠禪師的指揮下，認認真真忙活開了，有的安裝轉輪，有的整理繩索，有的拴鐵鉤子，甚至，他們還騰出了一片大大的空地，準備堆積大量的木材。
小沙彌見此情景，不禁心存疑問：難道嶽林寺的這口古井，真的與八十裡之外的大海是相通的麼？他忽然想了起來，好象是有人說過，隻要你心靜，在這口古井裡能聽到海浪起伏、潮汐漲落的聲音。他不由得地走到了井邊，伸長脖子向井裡望去——
井裡沒有木頭，倒是有一個小和尚——小沙彌自己的倒影——井水太平靜了！
那會兒，小沙彌被閒曠老和尚訓斥得灰頭土臉，現在總算捉住了把柄。
他是一個機靈的孩子，並不直接回稟老和尚，而是拿來了一隻水桶，掛在了原本準備向外扯木頭的大鐵鉤子上。
閒曠禪師見狀，說：“你這小毛頭，無事生非，淨添亂！”
小沙彌說：“井裡隻有清清淨淨的一泓泉水，你們花人工、費力氣搭起了鷹架，不提水乾什麼？”
閒曠禪師看看布袋，布袋和尚說：“老和尚應該沐手焚香，鳴鼓撞鐘，拜謝護法神的辛勞。”
於是，閒曠禪師搭衣持具（身著袈裟、手持拜具），來到護法殿，上香禮拜。
同時，嶽林寺鐘鼓齊鳴，氣氛莊嚴神聖。忽然，人們聽到古井之中像是開了鍋一樣，發出咕嘟、咕嘟的聲音，隨即，泉水上湧，浪花翻滾，一根粗大的木材露出頭來……
閒曠禪師立即指揮人們放下鉤索，拴住木頭，利用轉輪將之吊了出來。
好一根棟梁之才！圓徑三尺粗細，五六丈長短，光滑筆直，十分難得。
用之為棟梁，可負重萬均；以之作立柱，足能矗立千年！更可喜的是，才吊出一根，又有一根冒出頭來，好像取之不儘，用不完竭似的。
閒曠禪師問布袋：“你一共運回了多少根？”
布袋不答反問：“老和尚需要多少？”
小沙彌插話：“那當然是多多益善！”
布袋笑道：“小師兄，貪心越多，煩惱越多。人生有十纏、九十八結，合計百八煩惱，你還嫌少？”
閒曠想了想說：“三座大殿，總共需要梁柱一百零八根。”
布袋說：“那麼，就化煩惱為菩提，百八煩惱化為百八棟梁！老和尚您算吧，夠數的時候，就喊停止。”
寺院朝夕撞鐘一百零八下，意在消除一百零八種煩惱；又隨百八煩惱之數，而有百八珠數。
方丈脖子上掛的珠子，以此計算著木頭的數量。
等到珠子數了一圈，閒曠禪師急忙喊道：“夠了、夠了！已經夠數了。”
不知是他喊得慢了還是怎麼回事，井水之中隱隱約約似乎還有一根木頭！
閒曠禪師讓人數了數吊出來的木材，隻有一零七根！
閒曠禪師看看手中的念珠，不明白是怎麼回事。布袋和尚像是未卜先知，笑道：“你問問小師弟就明白了。”
閒曠禪師用目光尋找小沙彌，哪裡還有了他的蹤影——小沙彌早已躲開了。
原來，昨夜老和尚休息之後，俏皮且好奇的小沙彌，悄悄將老和尚每日掛在脖子上的那串晶瑩圓潤、象征著方丈威嚴、方丈身份的寶石串珠偷了出來。他一邊把玩，一邊想象著自己有一天也掛上這樣一串寶珠……
他一不小心，將串寶珠的繩線弄斷了，玉石寶石滾得到處都是。他費儘九牛二虎之力，也隻找回了一百零七顆。他重新串起來，悄悄放回了原處……
於是，閒曠禪師以它計算木材，就少掉了一根。
然而，那根卡在井裡的木頭，卻無論如何也吊不上來了，隻好留在了水中。
有了這批頂梁之柱、棟梁之材，擴建後的嶽林寺規模宏大，布局巧妙，整座寺院猶如一條巨龍：
寬闊的山門，恰似龍口；山門左右兩側高高聳立的鐘樓、鼓樓，就像龍頭上翹起的龍角；山門之內並排的兩個圓形的放生池，宛若巨龍晶亮的眼睛；中軸在線，依次排列著厚重堅實的天王殿、高大宏偉的大雄寶殿、精美靈巧的崇寧閣、飛簷淩空的大悲閣，仿佛一條長長的龍身，散發著雄渾的威勢……
嶽林禪寺擴建一新之後，閒曠禪師即將入滅，他計劃把方丈職位傳給契此。
然而，這個無拘無束的瘋癲和尚，在將木材運回寺院之後，早已跑得沒了蹤影！
布袋和尚這一跑，又跑到了杭州。