說也奇怪，那天夜裡，新州國恩寺的和尚都做著同樣一個夢，夢見六祖惠能坐在佛殿的蒲團上向他們說：“我是身在寶林心在家。"又留下一偈：
任從天下亂，
此地永無憂。
任從天下旱，
此地一半收。
第二天早上，新州國恩寺的僧人互相談起，大家竟然做著同一個夢，才知這既是天意，又是六祖惠能的心願，隻好焚香恭送六祖惠能肉身往韶州。
十一月十三日，新州、韶州、廣州的官員、僧尼及信眾上萬人，雲集於龍山國恩寺內外，迎出了六祖惠能的真身神龕。由韶刺史柳無忝率領，送回曹溪寶林寺入塔。
沿途，黎民百姓焚香燒燭，頂禮膜拜，極其隆重。
六祖惠能的門徒令韜和尚一直隨侍六祖，並深得六祖惠能的喜愛；故此，被寶林寺眾僧推選為守護塔師，負責守護六祖惠能真身重任。
當六祖惠能真身送進寶塔時，塔裡頓時大放耀眼的白色華光，連續三天三夜，才漸漸消隱。
韶州刺史柳無忝將此異兆奏稟唐玄宗。唐玄宗大感驚詫，即下詔令，給六祖惠能樹碑立傳，以銘記六祖宗師的德行。
令人稱奇的還有一件事。就是新州人若到曹溪瞻仰六祖遺容，寶林寺的所有燈火在前一天必定會大放異芒，加倍光亮。
寶林寺的高僧法海，智常等人知道這是六祖惠能對新州僧眾格外有情，為了給他們更多的慰藉，經過一番商議，決定請方辯禪師造一個六祖惠能塑像，送回新州國恩寺供奉。
方辯禪師領命之後，窮其技法，殫精竭力，但三塑其像，都是形似而神不似。
後來法海禪師等人將六祖惠能的真身從神龕中請了出來，方辯用香粉、膠泥沉香等糅合後塗於其上，考慮到六祖惠能示滅前曾經預言過，將會有人為了“頭上養親，口裡許餐”，來取他的首級，為了謹防萬一，再用鐵皮和漆布將肉身的頸部包裹得嚴嚴實實，在屍座下部放置吸水性強的生石灰與木炭。然後，再將真身送回寶塔內。