第二十九章 河伯與宓妃(1 / 2)

李治和秦懷玉二人,隨著那位哈吉妖將,在眾多水族的簇擁下,進入了河水深處。

盤坐在岸邊的魏征,卻看到原有的河床再次合閉,從外表上絲毫看不出有任何的可疑之處。

也不知道下沉了多久,李治心中很是納悶,為何四周的光線還如此的明亮?

“晉王殿下,咱們到地方了——”

好半天,終於腳踏實地了,李治發現周遭那群龐大的水族,不知何時已經散去。

除了領路的哈吉妖將,身後依然跟著三名妖將級彆的水妖,看頭像很容易分辨出,分彆是蛇、龜和一頭鯉魚精。

他們已經置身於一座洞府之前——“河伯府”,一副金燦燦的匾額高掛在洞府之上。

這裡難道是河伯的洞府嗎?

李治不禁在心裡問道,要知道,河伯那可是古時的水神啊。

傳說此人原本叫做馮夷,住在華陰潼鄉,從來不安心耕種,一心隻想成仙。

他聽說人如果能喝上一百天水仙花的汁液,就可以化為仙體,於是就到處找水仙花。

當年大禹治水之前,河水流到中原,沒有固定的河道,到處漫流,經常泛濫成災,地麵上七股八道,溝溝汊汊全是河水。

有一日,馮夷趟水過河,到了河中間,突然河水漲了。

他一慌,腳下打滑,跌倒在河水中,竟然就活活地被淹死了。

馮夷死後,一肚子冤屈怨氣,咬牙切齒地恨透了河水,就到玉帝那裡去告河水的狀。

玉帝聽說河水如今沒人管教,到處橫流撒野、危害百姓,也很是惱火。

又見馮夷已經吮吸了九十九天水仙花的汁液,也該成仙了,就問馮夷願不願意去當一名水神,治理河水?

馮夷自然喜出望外,滿口答應,這一來既能了卻自己成仙的心願,二來也可報自己被淹死之仇。

從此,馮夷就當了河水之神,人稱河伯。

這段關於“河伯”的記載,飛速地在李治的腦子裡閃過,哈吉妖將已經閃身進入了“河伯府”,而後邊跟著的三名妖將,則駐足在洞府外。

看那意思,沒有洞府主人的命令,它們還不敢擅自進入。

既然如此,李治也隻好停了下來,卻發現此處竟然沒有半點河水存在,隻是呼吸之間依然帶有淡淡的水產味,讓李治不免有些饞了。

李治索性收了功,饒有興致地打量著周遭的一切,避水罩也憑空消失,秦懷玉卻依然緊緊地攥著手中的“瓦麵金鐧”。

“哈哈,懷玉兄不必如此緊張,咱們既然到了此處,就無需再害怕什麼。方才同行這四位妖將,你可沒一個能夠打得過的,它們真想對你不利,恐怕已經早死多時了。”

李治拍了拍秦懷玉的肩膀,試圖給他減輕一點兒壓力,說這話的時候,也沒避著旁邊那三位妖將。

“晉王殿下,我家主人有請,您跟我進來吧——”

不多時,那位哈吉妖將去而複返,臉上卻看不出任何表情。

就這樣,“河伯府”的大門被打開,李治等一行六位,依次走了進來。

一進“河伯府”,李治就感受到了濃鬱的水靈氣,比起去年在涇河、渭河交彙處的靈氣,不知道濃鬱了多少倍。

靈氣入體的感覺真爽,李治恨不得盤腿坐下來,直接就在這裡開始修煉“滄溟訣”了。

再看旁邊的秦懷玉,比李治還不堪。

他剛剛突破的武道通神,被李治傳授了完整的“五禽戲”之後,也懂得了怎樣吸納靈氣來進行修煉。

隻是,一直在世俗世界裡待著,偌大一個洛陽城,才能有多少靈氣可以修煉?

即便長孫娉婷,在洛陽城李治住的後宅裡,修建了一座小型的“聚靈陣”,也依然收效甚微。

因此,此時的秦懷玉,就像是一個餓了多少天的漢子,突然見到了一大盤肉包子一般,那饑渴的眼睛都有些發綠了。

“晉王殿下,主人讓您一個人進去,我等隻能等在殿外,包括您這位護衛也不可以進去。”

“不行,怎麼能讓晉王殿下隻身犯險?——”

哈吉妖將剛一說完,旁邊的秦懷玉就不乾了,如今已經是深入險境了,他怎麼還能允許跟李治分開?

“哈哈,好了懷玉兄,此處難得有如此濃鬱的靈氣,你就在此打坐等我吧。既來之、則安之,我民間的晉王去拜會一下河伯大神,也當是應有之誼。”

李治重重地拍了拍秦懷玉的肩膀,既是想讓他冷靜一些,有真的想讓他能抓住這個難得的修煉機會。

走上了修煉這條路,李治才終於明白,“法、財、侶、地”這四要素對修煉者的是多麼的重要。

“法”,就是功法和手段,比如李治如今的“滄溟訣”和“破妄金瞳”等,還有他傳給秦懷玉等人的“五禽戲”,沒有“法”還修個什麼煉?

“三千六百旁門,七十二種外道”,你總得會上幾樣,要不然到頭來隻是空忙活了一場。

“財”,則包括內財和外財兩種含義。

外財是修行需要的財力,正所謂“無財不養道”,修行過程中很難離開財物的支持,比如在涇河畔獲得的“龍涎香”。

世俗中本就講究“窮文富武”,更何況他們還是在修仙煉道呢?

“內財”就是修煉者自己所具備的資本了,也就是所謂的“仙緣”。

正所謂“甘露不潤無根草,大道不渡無緣人”,不是誰都可以修道的,要看看自己是否具備條件。

侶”,則指的是在修行過程中誌同道合的道友,也可以稱為道侶,切勿把道侶誤解為男女關係,更不能曲解了“雙修”這個詞的意義。

修煉時最怕的就是來自外界的乾擾,如果獨自一人修行,遇到這種情況很容易“走火入魔”,所以有個道侶在旁邊顯得尤為重要,這叫做“護道”或者“護法”。

“地”,自然就是修煉時所需的場所。

在塵世間修行,靈氣稀薄不說,還要麵對各種誘惑,心中的諸多欲望難以消滅,因此就很難證道成真。

而在那些“洞天福地”裡修行,可以更好的體悟天人合一的境界,可以“幽潛學道,仁智自安”。

比如眼前這個“河伯府”,它既占據了河水的靈脈所在,又是被天庭正式冊封過的,雙重的加持下才有了如此濃鬱的靈氣。

李治更相信,這“河伯府”也隻是其中很普通的一處罷了,遠遠還當不得“洞天福地”之稱。

秦懷玉見李治說的鄭重,也不再堅持,他知道自己這點兒修為,即便跟了過去,也起不到任何作用,說不定還會給晉王殿下添麻煩呢。

秦懷玉第一次,覺得自己是這麼的沒用,對自身變強的渴望也從來沒有過這樣的強烈。

顧不得一旁還待著四頭人形怪物呢,秦懷玉真就盤坐在地上,開始全力吸取周圍的靈氣進行修煉。

……

推開一扇古樸的大門,沒有李治想象中的金碧輝煌,一座大殿空蕩蕩的,甚至都顯得有些陰森恐怖。

四周的牆壁上,刻畫著很多古怪的圖案,好像記載著一些遠古的故事?

大殿的四角,各有一顆碗口大的夜明珠,李治不知道這玩意兒拿出去能賣多少錢,隻是足以將整個大殿照的亮如白晝。

“大唐的晉王李治?”

突然,一道略帶滄桑的聲音傳來,不知何時,正中的座位上,出現了一名中年人。

離著不算太遠,李治卻看不清楚對方的模樣,趕忙暗中運起了“破妄金瞳”,看到的卻是一團水幕。

難道,說話的此人,並沒有出現在這個大殿裡?

李治心有所疑,卻還是衝著當中的位置拱了拱手。

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