啥？你認為不合理！這就叫藐視皇帝，依舊要滿門抄斬。什麼時候剩下的人表情對了，說話能聽懂了，什麼時候才算完成了改土歸流的第一步。
記住，隻是第一步，接下來就得上聖人教化了。辦學堂，從年輕人開始挨個學漢字、說漢話，強行搞移風易俗運動。
除了比較典型的民族風俗和服飾能在重要節日裡使用穿戴，其餘的一律嚴禁，誰用了誰穿了就可以抓走苦役了。
到這裡還不能算完，因為人不可能突然徹底改變，所以要解決問題，最關鍵的還是人。辦法很簡單，移民。
把當地人移走一部分，再把外麵的人移進來一部分，互相摻合摻合，當比例達到一定程度時，大部分問題也就迎刃而解了。
這個過程可能會持續很長時間，比如十年，甚至二十年。但換來的是永遠的融合，再也沒有華夷之分，再也不用互相看不慣。
大家全在一個鍋裡吃著同樣的飯、穿著同樣的衣服、說著同樣的話、乾著同樣的事情，沒有外人和，多和諧！
嫌這麼做太殘忍、成本太高！廢話，想把彆人的地盤變成自己的，還不想下功夫費力氣花銀子，那真得是老天爺的兒子了，還得是嫡子。
“朕隻是代天牧民，不是老天爺的兒子，也不具備老天爺的法力，袁尚書若想不死人不花錢，不妨去天壇祭拜一番，看看老天爺有沒有更高明的啟示。”
袁應泰就是這樣表達的，擔心殺戮太重被後人詬病，然後就差點被皇帝轟出養心殿。在洪濤下定決心當壞人的時候，就看不得有人裝聖潔。
“陛下，鹽茶、南京和改土歸流都是大事，放在一起略顯匆忙了些。陸軍大舉南下尚有準備不足之處，需要時日加以完善。”
袁可立對這件事的態度總體上講是積極的，隻是擔憂朝廷的能力不足，想規勸皇帝先彆忙著實施，最好準備之後再一件一件的來。
現在北方和遼東的威脅沒了，可原本的衛所、邊軍也被裁撤得七七八八，而且還要繼續裁撤下去，兵力有點捉襟見肘。
尤其是西南地區山高林密、多雨潮濕、交通不便，對全部使用火槍火炮的陸軍有不小麻煩。去少了沒什麼用，去多了又難以及時補給。一旦出現問題想撤都撤不回來，會有很大損失。
經過很長時間的思考，差不多抽完了小半根雪茄，麵部表情變幻了好幾次，終於還是從善如流，選擇了繼續忍。不過也不是徹底不改，隻是將土司製度最多的三個省排除在外，順便找了個軟柿子捏。
“……嗯，少卿所言有理，朕確實有些急了。如果改土歸流先在廣西試行，鹽茶新法不包括四川、雲南、貴州三地，意下如何？”