火辣的陽光將空氣灼得滾燙，蟋蟀在樹蔭中發出枯燥的叫聲，讓人聽著厭煩，一股股熱浪衝過無雲的藍天，撲進胡同中，大街上人跡渺渺，幾個老人在樹蔭下下棋，旁邊的小桌子上擺著壺解暑的老蔭茶。讀蕶蕶尐說網
院子裡傳來陣陣呐喊聲，十來個孩子分成兩派，揮舞著棍棒正廝殺在一起，後院裡幾個小姑娘躲在陰涼的棚架下悄聲說著話，這個棚架上纏滿蔓藤，青蔥之間隱隱透著青澀的葡萄。
“來，吃西瓜羅！”
一聲歡呼，幾個身影撲到穗兒身前，穗兒笑著說：“彆搶，彆搶，彆掉地上了。”
清涼的汁液滑入腹中，擦乾小嘴邊的上瓜汁，嘴裡還在不停咀嚼便揚著頭說：“謝謝穗兒姐。”
“叫阿姨！以後叫阿姨！”穗兒糾正道，小姑娘們嘰嘰喳喳的笑起來。這些小姑娘以前隨楚明秋叫穗兒姐，可現在穗兒讓她們改口叫阿姨。
楚明秋當然明白穗兒此舉的含義，卻不肯改口，說各交各的，大不了叫吳鋒姐夫，不但他不改，也不讓虎子他們也改，連帶這些小姑娘也不該，累得把穗兒每次都要給她們糾正。
“雁兒，你去那上學？”
“我媽讓我去八小，你呢？”
“我就在十小，這裡離家近。”薇子忙著吃西瓜，汁液抹得滿臉都是，顯然對在那讀書根本不在乎。
“就是，跑那麼遠乾啥，來回都要坐車的。”一個小女孩說，這是新搬來的左家的孩子，左家父親在鐵道部擔任司長，她的神情有些失望：“媽媽說，我去八一小學。”
八小十小便是燕京第八和第十小學，十小隻有六年小學，距離這裡也不遠就在兩條胡同外，原來是所私立小學，最近幾年才變成公立小學的，這附近的多數適齡學童都在這裡上學。第八小學便不同了，原來是燕京市乾部子弟學校，設在城西區，距離隻比八一小學稍近。
這種乾部子弟學校在全國各省市都有，這種學校是原本從邊區乾部子弟學校遷入而來，戰爭年代，各級將領在前方作戰，自然不便將子女帶在身邊，各根據地便辦起了乾部學校，讓乾部們將子女寄宿在學校內，如此一方麵解決前方乾部的後顧之憂，另一方麵也解決革命後代的教育問題。
解放之後，這乾部學校也紛紛遷入城內，燕京便遷入了好幾所，原先這類學校隻對乾部子弟開放，平民子弟進不去，前兩年中央進行改製，這些學校才對普通民眾開放，隻是平民子弟較少，這些學校師資力量和設備都比其他學校要強，乾部還是喜歡將子女送到這些學校。
“沒事，我爸爸有車。”殷柔柔剛吃完一塊，趕緊又拿了一塊，薇子見盤子裡的西瓜不多了，連忙伸手搶了一塊，連同手上的，左右開弓。
一陣跳動的音符傳來，薇子抬頭看了看，連忙招呼大家：“給娟子留兩塊，彆吃了，給娟子留兩塊。”
“到底是給娟子還是給那黑小子？”旁邊的另一個小女孩笑道，她叫顧絨，是新搬來的顧家的孩子，她父親是重工業部的副司長。
“你們吃吧，給他們留了的。”穗兒抬頭笑道，這麼熱的天，她懷裡卻抱著堆毛線，正一針一針的打毛線。
家裡的習慣還是沒變，每到夏天都要在井裡浸上幾個大西瓜，楚明秋特喜歡吃這種西瓜，幾乎每天習武後，便要切一個西瓜，與吳鋒虎子穗兒一塊饕餮。
娟子不在這裡，那悅耳的琴聲便是她彈的，暑假以來，楚明秋的琴房差點就成她的了，她沒有楚明秋那麼多功課，每天父母一上班，她便跑到楚家來了，讓楚明秋無可奈何，隻得把琴房借給她。
為了躲避娟子的琴聲，楚明秋不得不將他的書房遷到如意樓，把如意樓一樓一角作了他的書房。
“……古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。……。”
楚明秋抑揚頓挫的背誦著，包德茂坐在一邊喝著茶，沉凝的聽著，這本大學給楚明秋半年了，半年裡也聽他背過幾次，也聽他講過幾次他的理解，但包德茂卻一次也沒給他講過，每次聽他講完便告訴再重新理解。
楚明秋也很奇怪，包德茂不像以前那位塾師，每次他背完之後便要給他講課，包德茂就讓他自己去理解，所以楚明秋才一直認為這家夥是來騙酒的。
“能背不算什麼，能用才能算把書讀透了，你說說這段書是什麼意思？”
楚明秋心裡有點煩這包德茂了，你就算騙吃騙喝，也該有點基本的職業道德吧，就讓小爺背，背完便自己講，也不管對還是錯，講完又講，到底是錯還是對……。
“哦，學生以為，這明德應該是主張，也就是政治見解，或者說治國之道，換作今天的話便是推行社會主義，”楚明秋有氣無力的說著，沒有注意到，包德茂的目光微微閃亮了下，隨即又暗淡下去。
“修身齊家治國平天下，這個道理很簡單，修身為一切之基礎，書裡又說道如何修身，便是，正心誠意致知，這個也很好理解。”
楚明秋正要說下去，包德茂卻打斷他插話道：“說仔細點，彆老想著打馬虎。”
楚明秋沒法隻好重新解釋：“所謂正心，其實就是端正態度，至於誠意，學生認為應該是立誌，至於致知，學生以為，南宋朱熹的解釋是對的，就是知識。”
大學一書，開宗明義便是這段修身齊家治國平天下之說，後麵便是便對這段話的解釋，正心、誠意、致知、修身、齊家、治國、平天下；逐段解釋，各朝各代的著名儒學大師的講述，其中以朱熹的講述最多。
“格物，是所有的基礎，學生以為所謂格物，這個格字應該作研究理解，這個物字，學生以為當作知識，所以格物當作研究學習知識來理解。”
說到這裡，楚明秋停頓下有些困惑的問：“老師，如此理解，這格物與致知豈不重複了，既有格物何必再多一個致知呢？”
包德茂此時露出滿意的笑容，他坐直身體，那股有些懶散的神情一掃而空，拿起桌上的書開始了他首次講書。
“大學出自禮記，北宋時程顥程頤將其**成書，修身齊家治國平天下，成為天下讀書人的人生追求。”
楚明秋忽然感到包德茂變了，變得神采飛揚，渾身上下都充滿自信與驕傲，好像一匹倦怠的老馬重新煥發青春。
“立身，修德，乃大學全篇重點，可如何立身修德呢？格物致知，這是曆代先哲的總結，但問題來了，格物，這個物是什麼呢？
王陽明格竹，自然是什麼也格不出來，所以他認為格物致知是錯的；朱熹說格物窮理，這世界事物太多，他這一輩子恐怕都格不完，就算把他孫子的孫子都加上也格不完。
但你想過沒有，讀書人的最高追求，平天下！無論是仿效秦皇漢武，唐高宋祖；還是追隨張良韓信趙普劉伯溫，要實現平天下的首要條件是什麼？”