【名為開國，實是覆宗】
皇帝荒唐，傻子即位，開國就有亡國之相，晉可謂是獨一份。
於是在接下來的畫麵與場景之中所顯示的，是司馬懿發動高平陵政變，指著洛水而盟誓，當著滿朝文武的麵，道是隻要曹爽交出兵權，便可以保留爵位及財產。
曹爽在短暫的思索之後同意了，認為就算是最差的局麵，自己亦可以退而作一富家翁。
畢竟上一位指水而盟誓的，是劉秀。
對，沒錯，就是那個大魔導師、漢光武帝劉秀。
劉秀在勸降殺兄仇人朱鮪之時，就曾指著黃河水表示，隻要朱鮪投降，便可以既往不咎。
然後朱鮪果然於劉秀手下得到了善終。
並且在朱鮪死後，子孫後代承襲侯爵，沒有遭受到清算。
曹爽以為自己可以和朱鮪一樣，得到妥善對待。
但司馬懿不是劉秀。
於是曹爽就被司馬懿夷了三族，牽連被殺者高達數千餘人，連三歲幼兒都不曾放過。
這隻是個開始。
因為在司馬懿之後，司馬家又乾了一件大事。
當街殺天子。
登車拔劍起，奮躍搏亂臣。
陵雲決心意，登輦討不臣。
於世人的評價之中，文學才能可以同曹植相比較，武略才能類似於曹操的天子曹髦在喊出那句司馬昭之心路人皆知之後，拔劍登輦，親率殿中衛兵和奴仆數百人，大張旗鼓出宮，討伐司馬昭。
寧作高貴鄉公死，不作漢獻帝生。
從傀儡皇帝到橫死街頭，這位帝王以自己的生命，演繹了三國時代曹氏家族最後的血性。同時，亦將司馬家永遠的釘在恥辱柱上，再不能拔除。
那是誰？
是前日當街被殺死的天子。
禮不下庶人，刑不上大夫。
天子不應該是神聖的嗎，又怎麼會像普通小老百姓一樣，被當街殺死呢？
於是天子不再神聖，亦不再神秘，在後來的亂世之中，殺皇帝和殺雞並沒有任何的分彆。
但，天理循環，報應不爽。
從司馬炎篡位開始到晉恭帝被篡位結束，曆經一
百五十四年，十五帝。基本沒有得到善終，沒有一個活過六十歲。
司馬家的皇帝病死六人，被毒殺三人，被悶死或勒死三人，他殺一人，憂憤而死一人，因酒色而死一人。
一個“帝王始崩，臣下論功”的時代，從司馬家篡魏開始拉開序幕。
魏以前，以忠孝治天下。但魏以後，司馬家不敢再言忠，亦無法叫大臣們對晉效忠，隻能夠強調孝。
伏惟聖朝以孝治天下。
因為他們司馬家的皇位是從巧取豪奪而來，如果主張用忠來治理天下，那麼他們的立腳點便不穩，辦事便棘手，立論也難，所以一定要用孝來治理天下。
既然以孝為重，那麼不忠無損大節。
所以《孝友傳》中的劉殷、王延都背晉事敵，做了劉聰的高官，卻可以名列青史。王膏、韋忠等都背晉投敵，卻可以在在《忠義傳》中立傳。
以致於司馬家的後人晉明帝在知道自家老祖宗創業獲取天下的詳情之後，掩麵而泣，既吃驚又羞愧的發出感歎。
“若如公言，晉祚複安得長遠！”
如果當真如你說這樣，先輩們居然是用這樣不道德的方法取得江山，那麼晉朝的天下又如何能夠長久！
司馬家三代人的接力，篡取了曹魏的天下。
固然，曹魏同樣是用手段篡取了老劉家的天下，憑什麼謀朝篡位的事情你老曹家做得，我司馬家便做不得？
但曹家的天下好歹可以說是曹老板帶人真刀真槍的拚下來，隻是借了個漢朝的殼子上市而已。你司馬家呢？
外鬥外行內鬥內行。
時無英雄，遂使豎子成名。
一個冷知識，高平陵事件當中，被謀害的魏國文臣武將數量比被二袁、呂布、孫吳、劉備等軍閥殺死的加起來還多。
講個永不過時的經典笑話。
高平陵事件之後，幾個官員在一起聊天。
吳國官員：天下最幸福的事，就是和十萬大將軍一起去北伐，跑過去又跑回來，優勢在我。
蜀漢官員：天下最幸福的事，就是晚上加班，加到一半睡著了，醒來發現丞相已經幫我把活乾完了。
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“這位大人，你因為支持曹魏天子，被捕了。”
“搞錯了，支持天子的在隔壁。”
從三代到秦漢，甚至是漢魏的禪讓，都有一個前提或者是基礎，那就是前代德衰，即前朝統治的沒落。
如此，新朝便可以打著天命的招牌，合理的將前代進行取締。
然後司馬家便破壞了這種規則。
當然，正兒八經的大一統王朝，縱使是二世而亡如秦隋，大多也是感歎子孫不肖。