“你看他們……是不是胖了？”
“何止是胖？還白了許多！”
“難道傳聞是真的？良渚部落那位大巫,真的是神明的寵兒？”
看著衣著光鮮亮麗（穿著叔姒設計的新款蛇皮T恤和中褲）、臉和胳膊洗的乾乾淨淨（沒辦法，大巫說了，保持整潔才能討神明歡心）、臉上甚至開始有了雙下巴的良渚族人,當初拒絕良渚部落的邀請,堅持上山躲避洪水的部落都驚呆了。
再反觀良渚部落,他們看到從山上避難下來的其他部落的族人們,也是一陣唏噓：之前雨季剛開始的時候,大巫明明是一番好意邀請他們到良渚部落避難，雖然說借用他們的堤壩避難也要給他們幫忙乾活，但,泄洪渠裡每天抓不完的大魚是不限量的啊,沒看到那幾個跟著他們一起避難的部落,一個雨季平均每個人都胖了一大圈嗎？
再看看這些從山上下來的人，衣衫襤褸、骨瘦如柴,有些身上還帶著傷，可想而知,在山上避難這些日子，應該是吃了不少苦頭。
良渚部落的族人們越比較，越覺得幸福感爆棚。這下子,不必他們自己誇,所有人，隻要眼睛沒瞎，都看得出來，良渚部落自從有了那位年輕厲害的大巫,真的是今非昔比了……
不過，令人無語的是，還沒等這些部落反應過來,之前到良渚部落來避難的幾個部落的族長已經哭著喊著坐在石薑族長的屋子裡不肯走了。
“石薑族長，我和我的族人願意加入良渚部落！”
“我們也是！石薑族長，聽說大巫還要修築第三道堤壩，還要修築更高的祭台，你們的人一定不夠吧？就收下我們吧？”
“對啊對啊，我們部落的族人會捕獵也會捕魚，我們還學會編織漁網和修築堤壩了。”有腦子靈活的族長開始秀才藝。
“太陰險了吧？”其他幾個部落的族長怒目而視，也跟著拿出了自己的誠意——
“我們部落有一大片野稻，大巫不是最愛吃稻穀嗎？我們可以把那些野稻都獻給大巫！”
“我們部落附近有很多野菱、蓮藕！大巫不是說去年儲存的少，不夠吃嗎？我們可以把那些都獻給大巫！”
“哼！大澤附近哪裡沒有野菱和蓮藕？石薑族長，我知道有一片草坡上每年都會長出好多豆菽，聽說你們今年留的豆菽不夠做種糧？我們願意采摘豆菽獻給大巫做種糧！”
顏石薑被他們煩的頭暈，最重要的是，接納新的部落也不是一件小事，於是，正在教徒弟們給泥胚修造型的叔姒被請了過來。
“可以啊，為什麼不可以？”聽到幾位族長想要加入良渚部落的強烈訴求，叔姒幾乎是毫不猶豫就點頭表示了讚同。
他本來就打算慢慢收服大澤附近的部落，大家一起組成部落聯盟，擰成一股繩，今後才能一致對外，萬一將來北方戰火蔓延到了南方部落，他們也不至於各自為戰、最後淪為他族砧板上的魚肉。現在這幾個部落直接表示想帶著族人加入到良渚部落，這可比他當初設想的聯盟要好得多。
畢竟，聯盟隨時可以解散，在這個時代，一旦加入了某個部落，叛出部落就隻有一種原因會被原諒，那就是為了愛情去往彆的部落，其他的行為，一律視為道德敗壞，這種人離開了部落，就相當於流放之人，這也是原著裡為什麼阿茅冒著危險拚死也要把擅自離開部落的叔姒拖回去的原因：因為一旦離開，哪怕叔姒的姐姐是族長，也沒辦法再收留他了。
不過，雖然歡迎新族人的加入，該說的規矩，叔姒還是要先說清楚的。
第一條就是，加入良渚部落，就必須拋棄他們從前的信仰，包括有些部落崇尚的生祭——叔姒也是這段時間和這些部落近距離接觸了，才知道，往年為了在漫長的雨季中存活下來，居然會有一些部落篤信獻祭活人給水神，就能得到水神的庇佑……
信仰和圖騰，在這個蒙昧的時代，幾乎就是一個部落的靈魂了，如果他們連這一條都能答應，那其他的就沒什麼好擔心的了。
不過，叔姒到底還是高估了這個時代的人們對於神明的忠誠度——打個不夠恰當的比方吧，這個時代的原始人，對於神明的態度，更像是後世那種逢廟必燒香、看到道觀也要進去拜一拜的“信徒”，他們信的，與其說是神明，倒不如說是能幫助他們的一切力量，總之，哪個神明庇佑他們，他們就會是哪位神明的虔誠信徒。
從前他們用活人祭祀水神，是因為他們相信這樣就能消弭水神的怒火，讓他們能夠在滔天的洪水中活下來。
而現在，當叔姒用一座堅固無比的堤壩戰勝了水神之後，叔姒，就成了他們心目中最偉大的神明……講真，要不是叔姒已經有了認定的伴侶，說不定他們已經蜂擁而上，爭相給他們敬佩的叔姒大巫敬獻美人了。
叔姒：“……”
這都是什麼可移動式信徒？
解決了最核心的信仰問題，其他的細節都很好商量了，於是，一個雨季過去，良渚部落又多了幾百號族人不說，連地盤都擴大了好幾倍！