這些孩子裡麵哪怕隻有十分之一能考上大學，對白石村來說都是不得了的收獲。她相信要不了幾年，白石村就會變得與時俱進。當然，想要一口吃成大胖子不太現實，但是一代一代的改善下去，誰能肯定白石村就不會成為深山裡的財富之村呢。
並且白石村有其他村子所不能比擬的優勢，他們所在的那座大山具有豐富的藥材資源，而且土壤應該是十分適合藥材種植的。晚籬之前跟村長大叔聊過幾次，勸他到縣上找專家去看一看，如果能確定白石村的大山適合種植藥材，那麼白石村就有了自己獨一無二的經濟支柱。
搞基建是要花錢的，政府的撥款隻能解決一部分，如果不調動自身的積極性，隻等著政府的扶持，那一輩子也就這樣坐吃等死了。
所幸查博大叔是個肯做事的人，他聽了晚籬的話，又去找老祖宗問了意見，最後召開了村委進行討論，大家都同意去政府要政策。再苦不能苦孩子，為了他
們的後人們能過得比他們好，再辛苦都值得。
晚籬除了給孩子們上課以外，還在每周二周五的晚上，在村裡給村民上課。掃盲班的任務主要是讓他們學會漢字的讀寫，會看書讀報，會跟人用普通話交流。不管種植的事情能不能成，就算出去打工，識字跟不識字，會說能聽普通話的，也比啥都不會的強。
晚籬說話很實在，也是這份實在讓村民們都樂意聽她的。以查博大叔的話來說，就是晚籬這個支教老師跟其他老師最大的不同，就在於晚籬會站在他們的角度去幫他們想辦法改善生活條件。不是其他支教老師不好，而是那些老師隻是為了支教而支教，他們能全心全意的對待孩子就已經非常不錯了，根本不會，也沒有精力去幫村民們規劃未來。
差不多半年的時間，晚籬全身心的撲在了白石村的支教上，連自己的本職工作都沒有精力去做，等到十二月初，她導師問她進度的時候，晚籬才開始連續熬夜趕工。
去支教的最初的目的，就是想要深入了解白石村的曆史風俗文化等等，後來在支教的過程中，晚籬有很多靈感迸發，都被她記錄了下來，全濃縮在一個小本子上。這會兒，她需要做的，就是將這些文字靈感用
直觀的方式表達出來。或許是衣襟上的一段刺繡，也或者是腰封上繁複的幾何圖案，甚至黑白紅簡單搭配的粗布，都能讓晚籬想要表達的東西以一種直擊眼球的方式呈現出來。
這種帶著濃鬱的民族風和個人特色的設計，在國內還無人涉及。
也有很多東方的設計師想要試圖在自己的作品中融入民族的元素，但是很多人隻簡單的將圖案花色和鄉土氣息融入了進去，拚命的迎合西方世界對東方美學的看法。然而這些涉及既沒有得到西方人的認可，又遭到本民族的唾棄。
任誰看到那些嘩眾取寵的設計風格都不會喜歡的。難道在那些設計師的眼裡，東方就是大紅大綠鄉土到把繁複的花卉往身上堆積？當然，民族元素中脫不開花中之王牡丹的圖案，但是從古至今的服裝設計師們運用了無數種手法將牡丹融入到服飾中去，而不是那些二杆子設計師們簡單的紅花配綠葉紅襖配綠褲的所為的設計。